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凭栏论世

  • 给中国政法大学校长黄进写信
    12-30

    黄进校长:您好!第一次知道您的大名是在《央视-10》电视台播放的《百家讲坛》中《我们的大学》节目播出时。在节目中您作为中国政法大学的校长发表演讲。仅仅只听过您讲这一课,但是已经足够了,没必要再听第二课…

  • 极简生活下的思想
    12-29

    对于“极简主义”,也许大多数国人都没听说过,但“简单”,一直是人们追求的做事理念,尤其是对于好的创业者和上层领导人物,更是如此。对于很多普通人来说,那些大领导是穿着得体,走路比较迅速,时不时还看看手表…

  • 最美保“质”期
    12-24

    既是“最美图书馆”却为何会陷入盗版丑闻?篱苑书屋具有独特优美的环境,却为何遭人唾弃?圆明园虽然遭受战火的洗礼,但人们却不会忘却它的美;朱敏才、孙丽娜虽然放弃了奢华美丽的北京生活,但他们却在偏远的小山村…

  • 财富、高分、高能、人性
    12-21

    人的一生,终有归宿;落叶归根,吾将求索。——题记记得约上两三知己到您(语文老师,现创业)的办公室聊天(一位当兵,一位创业者,我写作),我们一起讨论了许许多多问题;主要还是以财富、高分、高能、人性四个大…

  • 禁止离婚好
    12-18

    在人与人的关系中,有的关系是不可割断的,如父子关系、母子关系。即使双方都同意断绝父子关系,法律也不允许,双方仍应履行各自的权利和义务。而其他关系都可以因某种法定事由而终止,如债务关系或合同关系可以因债…

  • 金瓶梅里的经济学——人找钱与钱找人
    12-15

    人找钱与钱找人滚滚红尘,芸芸众生,生存基本处于两种状态,不是人找钱就是钱找人。有的人一生处在人找钱的状态,有的人则一直处在钱找人的状态。有的人从人找钱转变为钱找人状态,也有的人从钱找人转变为人找钱状态…

  • 这个苹果有点烂!
    12-15

    被咬掉了一口的苹果你还会吃吗?相信很多人的答案都会选择“NO”!是呀,再怎么好的东西谁也不愿意拾人牙慧,原因有三:?这东西真的值得你屁颠屁颠地去跟风捡剩儿吗??咬过这个东西的人是否有口臭,或者曾经在上…

  • 国人当自强
    12-10

    DG辱华引热议,国人纷纷发起抵御,关门店而撤代言,本以为凉透,然并非如此。道歉过后更加嚣张,删除所道歉视频,扬言与中国决裂,何来勇气?国人所给予也。意大利报道公然嘲讽“放心,他们抵御不了多久”。报道事…

  • 日本鬼子与中国鬼子
    12-09

    抗日战争时期,日本军人侵入中国,烧杀掠淫,无恶不作,中国人民称其为“鬼子”。鬼子的本质特征就是侵犯人权又不讲道理。对于这样的日本鬼子,中国共产党和中国国民党一直持抗击的态度。在那时,无论是土匪还是良民…

  • 浅谈侠义
    12-09

    说起侠义,很自然会让人联想到武侠作品中的青年豪客,凭着某种独门绝技仗剑江湖。其外形、言语、行为事迹为世人所乐道。那么侠义仅仅以杀止恶、除暴安良、扶危济贫吗?如今的太平盛世就不需要侠士了吗?答案显然是否…

  • 金瓶梅里的经济学——财主周期律
    12-04

    文/黄立云《金瓶梅》里有一个奇怪的现象,凡是豪门大户都不长久,有的延续不了几年,有的人去家败,有的甚至家败人亡。最长也没有超过三代。王招宣(招讨、宣抚使官,武职)府,可谓有钱有势。王招宣府始主王景崇,…

  • 社会病态(男子阳刚气)
    12-03

    三尺龙泉万卷书,上天生我亦何如,不能治国安天下,枉为男儿大丈夫。自古以来,男人昂藏七尺,顶天立地,忠孝扛肩,文武双全,文可提笔安天下,武能上马定乾坤。文人儒雅,寒窗苦读十年,精研圣贤,武者刚强,寒冬酷…

  • 金瓶梅里的经济学——假日经济
    11-23

    文/黄立云1999年,随着国民经济的发展和人们生活水平的提高,国务院正式发布《全国年节及纪念日放假办法》(简称《办法》)。《办法》决定增加公众法定节假日,形成春节、“五一”(2007年后调整为3天)和…

  • 金瓶梅里的经济学——房产与房价
    11-17

    现如今该不该买房,怎么买房,成为百姓热议的话题。毕竟这关系到民生的大事,其实这个话题本就是一个古老的话题,《金瓶梅》里就有大量的这些话题。这是因为国人崇尚安居乐业,只有安居才能乐业。在古时,有钱干什么…

  • 反对(抗)生活之二
    11-15

    当我意识到我存在于这个并不让我满意的世界,当我意识到对于这个世界来说我是多么微不足道,这究竟意味着什么?无奈、悲哀甚至是震惊和愤怒。这就是所有的人意识到自我与世界的对立之后的情绪反应。而在此之后,大多…

  • 反对(抗)生活
    11-15

    ——仅以此文献给这个年代天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。自从人类进入了所谓文明社会之后,这句话就为每个人生活的原动力做了注解。也许事实真的如此,也许不全是,也许,应当做一探究:生活为什么?或者…

  • 浅谈公德
    11-15

    公德,字面的意思是在公共社会、公共环境里的行为。我们常说的主要有文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守法规法则。这些简单的道理跟谁说都能明白,但要实施起来并不那么容易。谈公德,不得不简单说一下德…

  • [荐] 排斥的“戏子”与“戏子”的排斥
    11-04

    排斥的“戏子”与“戏子”的排斥数日前,笔者曾写下一文《戏子当道与亡国动乱--“任何一部历史,都是现代史。”》,掩卷之后,对于“戏子”有五点所思,感到不吐不快!一、沙漠化文艺最适合造就“戏子”历史证明,…

  • 金瓶梅里的经济学——好动不喜静的启示
    11-03

    西门庆的结拜兄弟常峙节家境贫穷,没有住房,连房租也经常拖欠,常常有上顿无下顿,还好,没有子女拖累。尖刻的老婆整天牢骚满腹,不是撂脸色,就是挖苦。“你也是男子汉大丈夫,房子没间住,吃这般懊恼气。你平日只…

  • 有书无“作”何以称“家”——当代书法家不能只会抄袭古诗
    10-27

    有书无“作”何以称“家”当代书法家不能只会抄袭古诗书法家,无疑是文人。可自改开以来,中国书法家驴打滚的翻番增长,可中国书法家离文人却越来越远。这个书法家与文人越来越远的二元分离,最集中的体现就是有书无…

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