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佳作赏析

  • 新时期古典文学学术史研究的开拓者——郭豫适先生及其红学史研究
    11-09

    ·钟明奇·新时期古典文学学术史研究的开拓者——郭豫适先生及其红学史研究·钟明奇·郭豫适先生的《红楼研究小史稿》和《红楼研究小史续稿》是第一部研究红学发展史的专著,也是新时期第一部古典文学学术史专著。郭…

  • 吴圣昔的明清小说研究和《明清小说与中国文化》
    11-09

    ·王同书·吴圣昔的明清小说研究和《明清小说与中国文化》·王同书·吴圣昔同志是明清小说研究的前辈和中坚,起步早,成果多,影响广。《明清小说研究》1985年创刊时,他任常务副主编,是当时唯一的副主编(主编…

  • 鲁迅与明清小说研究
    11-09

    ·吴金梅·鲁迅与明清小说研究·吴金梅·鲁迅与明清小说的关系研究是一个涉及层面极为广泛的论题。本文拟从鲁迅对明清小说的学术研究,鲁迅小说对明清小说思想及艺术的批判继承与发展突破,以及鲁迅运用明清小说作为…

  • 《大唐三藏取经诗话》的宗教观念及作者浅议
    11-09

    ·王丽敏·《大唐三藏取经诗话》的宗教观念及作者浅议·王丽敏·《大唐三藏取经诗话》的主要思想倾向为弘扬佛教,特别是集中宣扬了净土宗、密宗及禅宗教义。但同时,《诗话》中也存在着一些关于佛教的常识性错误、对…

  • 《魏忠贤小说斥奸书》著者为冯梦龙考论
    11-09

    ·王猛·《魏忠贤小说斥奸书》著者为冯梦龙考论·王猛·《魏忠贤小说斥奸书》的作者有冯梦龙、陆云龙两说,陆云龙是峥霄主人,是本书的刊刻者,但不是小说作者。依据峥霄主人《凡例》第五则等文献信息,小说作者当另…

  • 三现身故事之流变及其影响
    11-09

    ·林嵩·三现身故事之流变及其影响·林嵩·《三现身》尽管违背了后世侦探悬疑小说的一些通则,但仍有可圈点之处。相比之下,在情节上脱胎于《三现身》的《清风闸》却显得乏善可陈。清代文言小说领域中出现了《三现身…

  • 《野叟曝言》与清代才学小说
    11-09

    ·秦川·《野叟曝言》与清代才学小说·秦川·才学小说是清中叶兴盛的一种小说类型,它具有小说类型的兼具性、艺术手法的多样性、内容情节的奇异性等文体特征。《野叟曝言》是此类小说篇幅最长的作品,因此它所体现的…

  • 也谈《品花宝鉴》的成书年代——兼论陈森的生卒年
    11-09

    ·姜秋菊·也谈《品花宝鉴》的成书年代——兼论陈森的生卒年·姜秋菊·关于《品花宝鉴》的成书年代,学术界有几种不同的说法;对于作者陈森的生卒年的考证,也只是作简单的推测,而无有力的证明材料。本文通过对一些…

  • 试论晚清翻译小说与林纾的贡献
    11-09

    ·袁进·试论晚清翻译小说与林纾的贡献·袁进·晚清翻译小说对中国小说的影响是有一个发展过程的,翻译小说的规范也有一个建立的过程。其中尤以林纾的贡献较大,他在多方面借助翻译小说,开拓了中国文学发展的空间。…

  • 《聊斋志异》故事情境的追叙艺术
    11-09

    ·尚继武·《聊斋志异》故事情境的追叙艺术·尚继武·追叙是《聊斋志异》重要的叙事手段。蒲松龄继承了传统追叙的一般用法,但创新并拓展了追叙的使用情境,使追叙不仅具备了陈述往事、补足信息、实现全知叙事的功能…

  • 论《聊斋志异》中狐作祟现象的形式、特征及文化内涵
    11-09

    ·付岩志·论《聊斋志异》中狐作祟现象的形式、特征及文化内涵·付岩志·两汉以来,我国文献典籍中记载了许多狐作祟现象。明清时期是中国狐文化鼎盛时期,《聊斋志异》中就有许多狐作祟故事。《聊斋志异》中狐作祟主…

  • 林黛玉“芙蓉”花签考辨
    11-09

    ·俞香顺·林黛玉“芙蓉”花签考辨·俞香顺·高蟾“芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”是《红楼梦》中林黛玉的“芙蓉”花签所本。唐代,秋荷具备了超迈自得而又夹杂清苦的人格化内涵;木芙蓉是典型的南国花卉,北方稀…

  • 论王伯沆评批《红楼梦》之“运诗词意入白话”
    11-09

    ·李冬红·论王伯沆评批《红楼梦》之“运诗词意入白话”·李冬红·《红楼梦》评点中,王伯沆对《红楼梦》语言成就的研究是非常突出的。不仅有大量评语论到小说语言的很多方面,还给予一些富有价值的理论阐发,“运诗…

  • 曹雪芹的诗学取向
    11-09

    ·章琦·曹雪芹的诗学取向·章琦·《红楼梦》一书多次描述了大观园才女们结社吟诗的风雅趣事。在创作过程中,诗家的观念与风格存在一定差异。其中林黛玉与薛宝钗最具代表性,她们的诗论分别体现了“风流别致”和“含…

  • 试辨戚蓼生序本《石头记》回前回后评的作者
    11-09

    ·徐军华·试辨戚蓼生序本《石头记》回前回后评的作者·徐军华·戚蓼生序本《石头记》是现存十一种脂本中较为重要的本子,存有大量独有的回前回后评。红学界对这些独有评语的作者到底是谁,还没有论证。本文以戚蓼生…

  • 论《梦红楼梦》的“欢欣”
    11-09

    ·张云·论《梦红楼梦》的“欢欣”·张云·《梦红楼梦》是蒙古作家尹湛纳希十八岁时用蒙文创作的章回体小说,现只存残稿两回。此书为弥补《红楼梦》中宝玉与黛玉不得结合的遗憾,专书二人云雨性事,因此,被目为禁行…

  • 论《金瓶梅》建国前传播与接受的价值取向
    11-09

    ·王平·论《金瓶梅》建国前传播与接受的价值取向·王平·一部文学作品在传播接受过程中的价值取向,与作品本身的思想内容既有联系,又有所不同。《金瓶梅》在其建国前的传播接受史上,对其价值取向呈现出肯定与否定…

  • 《西游记》悟空拜师学艺本事考索及其他
    11-09

    ·赵兴勤·《西游记》悟空拜师学艺本事考索及其他·赵兴勤·悟空向须菩提拜师学艺情节,当是由禅宗六祖慧能之事移植、演化而来。这一人物的塑造,乃是禅宗所谓“普见化身,不离自性”的形象化解读。其求学经历的描写…

  • 追求、孤独与殉道——《水浒传》宋江的性格特征
    11-09

    ·宋金民·追求、孤独与殉道——《水浒传》宋江的性格特征·宋金民·“投降派”、“奴才”、“忠义”、“两重性格”等众说,只是宋江性格某一方面抽象化的脸谱,并不足以说明宋江是一个什么样的人。《水浒传》中的宋…

  • 清宫“水浒戏”的传播——以《忠义璇图》为核心
    11-09

    ·康小芬·清宫“水浒戏”的传播——以《忠义璇图》为核心·康小芬·“水浒戏”是小说《水浒传》十分重要的传播方式之一。清代宫廷大戏《忠义璇图》是目前现存的最早将小说《水浒传》全面改编为戏曲的传奇。它从多个…

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