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佳作赏析

  • “《汉杂事秘辛》明杨慎作伪说”考辨
    11-09

    ··《汉杂事秘辛》一书最早被明人杨慎发现,原署汉无名氏作。主要记载了汉桓帝懿献梁皇后梁女莹被选及六礼册立之事,因一段奇艳的裸体检查描写被后人津津乐道。杨慎跋曰:“《汉杂事》一卷,得于安宁州土知州董氏,…

  • 《儒林外史》的文本构成与意义诠释
    11-09

    ··按照诠释学的理论,文本意义的实现有赖于理解和诠释,诠释是文学作品的存在方式。如同加达默尔所说:“谁通过阅读把一个本文表达出来(即使在阅读时并非都发出声音),他就把该本文所具有的意义指向置于他自己开…

  • 读《儒林外史》札记
    11-09

    ··对吴敬梓和《儒林外史》前人和时贤的研究已经很全面很深入了,我只就一些问题谈谈自己的看法,写下几则札记,就教于方家和读者。一、议王惠王惠在第二回以举人身份登场,趾高气扬,视周进如无物。一会儿说自己在…

  • 《西游记》主题思想之我见
    11-09

    ··每部小说都有自己的主题思想,提倡什么,反对什么,旗帜鲜明。那么西游记的主题思想是什么?它提倡什么,反对什么?《西游记》另辟路径,提出了“以佛治国”的思想,尽管没有得到多数人的认同,但也是一家之言。…

  • 孙悟空与佛家神通
    11-09

    ··孙悟空形象的来源,一直为章回小说《西游记》研究中一大热点。大体而言,有四家说法:1.胡适据印度史诗《罗摩衍那》提出的哈奴曼说①,即“外来说”;2.鲁迅据《古岳渎经》提出的淮涡水神无支祁说②,即“本…

  • 论吴承恩的思想
    11-09

    ··自胡适、鲁迅以来,学术界公认吴承恩是古典小说名著《西游记》的作者,但有一部分学者对此看法表示怀疑,甚至加以否定。平心而论,认为吴承恩就是《西游记》的作者,这个论断并无铁证,还需要我们继续加以研究。…

  • 陈独秀、毛泽东评《水浒》
    11-09

    ··中国历史上的领袖型人物,从文化程度来说,一类是文化程度高的,一类是草莽英雄类文化程度较低的。文化程度高的,大多与文学结缘,深明“马上”得天下,但治不了天下,武力必与文治结合才能制胜,才能治平。草莽…

  • 《水浒传》早期传播史料考辨——以杜堇《水浒全图》为中心
    11-09

    ··在《水浒传》早期传播史上,杜堇《水浒全图》(《水浒人物全图》)日益为研究者们所注意。严敦易在《水浒传的演变》中曾说:“(明代作水浒画的另一家是杜堇。)陈、杜二氏的画今存见,都是一面画人形,一面赞的…

  • 《三国演义》早期英译百年(1820-1921)——《〈三国演义〉在国外》订正补遗
    11-09

    ··一、国内外《三国演义》英译史研究述略《三国演义》,今存最早的刻本是嘉靖元年刊《三国志通俗演义》,是中国第一部长篇章回体小说,中国四大古典名著之一。该书不仅在中国国内家喻户晓,还被译成十数种外国文字…

  • 明清小说中汉字字音与字形的叙事现象
    11-09

    ··汉语言方块字是象形文字,是形象思维的产物。汉字的六书指的是造字法,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,其中前四种为构字之法,后两种为用字之法,简称“四体二用”。每一民族语言文字,都包含形、音、义…

  • 明清小说的伦理观与和谐文化
    11-09

    ··中华民族是一个崇尚伦理道德的民族,伦理道德的观念贯穿整个民族的历史进程及其社会的方方面面,成为民族优良文化的核心精神之一。这种精神在文学作品中多有体现,而作为文学之一的小说,特别是明清小说,由于其…

  • 明清剑侠小说文化观剖析
    11-09

    ··明清两代,剑侠小说创作十分流行。文言小说数量众多,编辑选本风行一时,出现了在文学史上较有影响的《剑侠传》、《续剑侠传》等文言小说集。白话小说创作也是成绩斐然,形成了一种独特的长篇小说类型,具有比较…

  • 逆反与顺应:明清通俗小说中的科举状元书写
    11-09

    ··一、逆反:状元情结与明清通俗小说中的状元形象状元是中国古代科举进士科殿试一甲第一名的俗称。高立科举功名的金字塔尖,状元历来备受荣宠,身份尊贵,在通俗文学以及民间文化中影响甚巨,尤其是明清通俗小说表…

  • 傅惜华的古典小说收藏
    11-09

    ··一、碧蕖馆的古小说藏书傅惜华先生(1907—1970)是我国著名的古典文献和俗文学研究专家及藏书家,他以毕生的精力和财力致力于中国古籍的收藏,数十年来从未间断。其书斋名“碧蕖馆”,其藏书因多且精而…

  • 论清代文人对青楼名妓的文化书写及演变——以狭邪笔记为例
    11-09

    ··自清初余怀《板桥杂记》开始,出现了大量记录青楼名妓事迹的狭邪笔记,这些笔记体现了当时文人的处境和寄寓,直至清末,社会巨变,以王韬为代表的作家一改传统狭邪笔记抒情写意的经典写法,模仿传奇志怪笔法记人…

  • 本 刊 告 白
    11-09

    一,为公平、公正地选用优秀稿件,本刊拟采用双向匿名评审制。为此,敬请作者:1,将已是清稿、定稿的纸质文本寄送至:南京虎踞北路12号江苏省社会科学院内《明清小说研究》编辑部(邮编:210013)。万勿寄…

  • 2000年中国古代小说研究论著简目
    11-09

    ··1.民族心灵的幻想:中国小说审美理想/苏涵/人民文学出版社2.中国历史小说通史/齐裕焜/江苏教育出版社3.中国古代小说的理论与实践/李忠明、孙国强/东北师范大学出版社4.中国古典小说心解/张锦池/…

  • 试论《江妃传》与江妃形象的生成——唐明皇故事的一个重要个案
    11-09

    ··明人谢肇淛有史传体小说《江妃传》,久不为研究者所重视,仅《稀见珍本明清传奇小说集》中略有文本介绍,王汝梅先生称:“《江妃传》暴露皇帝奢靡荒政,反驳‘女人祸国’之观念,江妃虽死,其美永驻人间。”①笔…

  • 《随园轶事》真伪考
    11-09

    ··《随园轶事》为蒋敦复所撰,这几乎是中国古代文学研究者的共识,《贩书偶记》①、《中国古代小说总目》②等都有著录。但我在阅读此书的过程中发现,书前署名蒋敦复的序存在若干可疑之处,不足为信,书中出现了蒋…

  • 《米拉日巴传》的三种汉译本及其研究述评
    11-09

    ··《米拉日巴传》是西藏十五世纪佛教题材小说,西藏佛教类书中见有记载。小说在解放前有汉译本,但为节本。现存汉译本中以刘立千的译本最为完整、贴近原著。作为中国文学的一部分,小说在《中国通俗小说总目提要》…

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