··《说岳全传》是岳飞故事的集大成之作，在民间传播非常广泛，在民众中的影响很大，不只这部小说文本曾畅销一时，而且还被改编成戏曲、说唱、电影等形式，在舞台上盛演不衰。但作为民间系统的通俗小说，很长时间以…
··《醒世姻缘传》洋洋洒洒一百回，按照因果报应轮回的观念模式，敷衍出以晁、狄两家为中心，勾连计、薛、童诸家并触及社会众多层面的两世恶姻缘，表达了作者警示劝人、醒世讽人的目的，不可不谓用心良苦。面对这部…
··以“水浒”故事为素材的文学作品大致可分三个时段：宋元间流传的大量不同形态的“水浒故事”——小说《水浒传》——明清大量的“水浒戏”。三个时段，两次有意味的生成与改编，实现的不仅仅是文体的转换，也留下…
··“1928年日本宫内省图书寮发现传奇四十种，其中有明万历甲寅刊本杨东莱评吴昌龄西游记一书，一时传遍了中外的学术界”①。日本学者把该本重印出来，才传回到中土，即为《杨东莱批评西游记》(以下简称“杨评…
··杨宗岱，清代乾隆年间著名诗人。翁方纲在《赠仲兰》一诗中高度赞扬他的诗文成就：“此日英声满章贡，吾门世泽迈杨姚。杜韩师法功逾细，扬马词源溯更深。”①章贡即章水和贡水的并称，亦泛指赣江流域。翁方纲说杨…
··《夜雨秋灯录》被誉为“第二聊斋”，“在摹仿《聊斋志异》的作品中可以说是最好的一部，在晚清的文言小说中可与之媲美者不多”①。然而对其作者宣鼎的研究，正如有的学者所言，“研究者对两书的探讨还处于介绍阶…
··幽明婚恋题材是文言小说的传统题材，大抵分人鬼邂逅结缘、复生离魂结合、夫妻阴阳隔世、神鬼强娶民女等类型。自魏晋至清，随着文言小说的发展，它本身也形成了清晰可循的演变轨迹。魏晋时的幽明婚恋小说，虽简朴…
··《儒林外史》第二回，山东兖州府汶上县薛家集。新年正月初八，集上人约齐了，都到村口一个观音庵里来议“闹龙灯”之事，又议了给孩子们请先生的事，然后，众人“吃完了茶，和尚又下了一箸牛肉面吃了，各自散去”…
··民国初学坛，缘于文言与白话的论争，不少学者将桐城古文与以吴敬梓《儒林外史》为代表的白话小说放在相对峙的两端，推全椒而抑桐城，这以同是安徽人的胡适最为典型。他在1916年9月5日的日记中写道：“清文…
··古今中外的许多经典小说中所塑造的典型人物形象常有相应的生活原型。而贾雨村作为《红楼梦》中极为重要的线索人物，其形象却又是作者曹雪芹依据友人董邦达早年生活经历为蓝本刻画出来的。至于董邦达的仕途经历，…
··曹雪芹留下的八十回《石头记》，不仅为中国长篇小说增添了经典，同时也树立了经典的样板，成了一座不可逾越、只可仰止的高峰。无数的读者，包括以之为终生事业的研究者与批评者，在对曹雪芹及其八十回的充分尊重…
··《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东》曾描述了孙策力排众议，怒杀于吉之事，读来令人回味。于吉作为太平道颇有影响的代表人物，在江东数十年来并无过恶，并能解围济困，却惨遭屠戮。于吉之所…
··在百回本《西游记》中，第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”①是关于取经缘起之人间部分的叙述，在小说整体结构中占有重要地位。然而，“华夷图上看，天下最为头”的东土大唐人才济济，小说叙述者却没有…
··刘冬先生在《中华文史论丛》1980年第4辑发表《施耐庵生平探考》，揭开新时期施耐庵考证的序幕，有极高的文献价值。此文由“查元史辛未无科举，则施耐庵何得而为辛未进士”，首次提出《浙江通志》“至顺二年…
··为了交流学术成果，促进中国古代小说研究，内江师范学院、《明清小说研究》杂志社、中国古代小说网联合主办了“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”。这是继15年前《明清小说研究》编辑部、四川省社会科…
··周清原是明末拟话本小说集《西湖二集》的作者，他的生平事迹，不见于正史，其他文献的记载也极其稀少。已故著名作家阿英当年校点《西湖二集》时，颇以不得“周清原史实为憾”①。近几年，有论者根据谈迁《北游录…
··在中国古代普通老百姓的心目中，“宗教”总是要和“神异”挂上钩的，否则，就不能显示宗教的力量。无论是佛教、道教还是其他宗教教派，其中法术道行高超者，总会留下一些神异的传说故事。同时，这些宗教领域的“…
··《金瓶梅》开创了人情小说流派，但在明代，人情小说却是其“异流”——艳情小说的天下。明代艳情小说已知的不下于30种，存世的也有20多部①。从序跋研究的角度看，明代属于艳情小说的序跋，现存的有20多篇…
一，为公平、公正地选用优秀稿件，本刊拟采用双向匿名评审制。为此，敬请作者:1，将已是清稿、定稿的纸质文本寄送至:南京虎踞北路12号江苏省社会科学院内《明清小说研究》编辑部(邮编:210013)。同时，…
这一期“专辑”是南开大学文学院为庆祝《明清小说研究》一百期之华诞所编，作者均为南开师生(包括已离校者)。南开大学有中国古代小说研究的深厚学术传统，而几代学人均与这本刊物有缘。特别是几位中青年学者，得《…