··“1928年日本宫内省图书寮发现传奇四十种，其中有明万历甲寅刊本杨东莱评吴昌龄西游记一书，一时传遍了中外的学术界”①。日本学者把该本重印出来，才传回到中土，即为《杨东莱批评西游记》(以下简称“杨评…
··杨宗岱，清代乾隆年间著名诗人。翁方纲在《赠仲兰》一诗中高度赞扬他的诗文成就：“此日英声满章贡，吾门世泽迈杨姚。杜韩师法功逾细，扬马词源溯更深。”①章贡即章水和贡水的并称，亦泛指赣江流域。翁方纲说杨…
··《夜雨秋灯录》被誉为“第二聊斋”，“在摹仿《聊斋志异》的作品中可以说是最好的一部，在晚清的文言小说中可与之媲美者不多”①。然而对其作者宣鼎的研究，正如有的学者所言，“研究者对两书的探讨还处于介绍阶…
··幽明婚恋题材是文言小说的传统题材，大抵分人鬼邂逅结缘、复生离魂结合、夫妻阴阳隔世、神鬼强娶民女等类型。自魏晋至清，随着文言小说的发展，它本身也形成了清晰可循的演变轨迹。魏晋时的幽明婚恋小说，虽简朴…
··《儒林外史》第二回，山东兖州府汶上县薛家集。新年正月初八，集上人约齐了，都到村口一个观音庵里来议“闹龙灯”之事，又议了给孩子们请先生的事，然后，众人“吃完了茶，和尚又下了一箸牛肉面吃了，各自散去”…
··民国初学坛，缘于文言与白话的论争，不少学者将桐城古文与以吴敬梓《儒林外史》为代表的白话小说放在相对峙的两端，推全椒而抑桐城，这以同是安徽人的胡适最为典型。他在1916年9月5日的日记中写道：“清文…
··古今中外的许多经典小说中所塑造的典型人物形象常有相应的生活原型。而贾雨村作为《红楼梦》中极为重要的线索人物，其形象却又是作者曹雪芹依据友人董邦达早年生活经历为蓝本刻画出来的。至于董邦达的仕途经历，…
··曹雪芹留下的八十回《石头记》，不仅为中国长篇小说增添了经典，同时也树立了经典的样板，成了一座不可逾越、只可仰止的高峰。无数的读者，包括以之为终生事业的研究者与批评者，在对曹雪芹及其八十回的充分尊重…
··《三国演义》第二十九回《小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东》曾描述了孙策力排众议，怒杀于吉之事，读来令人回味。于吉作为太平道颇有影响的代表人物，在江东数十年来并无过恶，并能解围济困，却惨遭屠戮。于吉之所…
··在百回本《西游记》中，第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”①是关于取经缘起之人间部分的叙述，在小说整体结构中占有重要地位。然而，“华夷图上看，天下最为头”的东土大唐人才济济，小说叙述者却没有…
··刘冬先生在《中华文史论丛》1980年第4辑发表《施耐庵生平探考》，揭开新时期施耐庵考证的序幕，有极高的文献价值。此文由“查元史辛未无科举，则施耐庵何得而为辛未进士”，首次提出《浙江通志》“至顺二年…
··为了交流学术成果，促进中国古代小说研究，内江师范学院、《明清小说研究》杂志社、中国古代小说网联合主办了“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”。这是继15年前《明清小说研究》编辑部、四川省社会科…
··周清原是明末拟话本小说集《西湖二集》的作者，他的生平事迹，不见于正史，其他文献的记载也极其稀少。已故著名作家阿英当年校点《西湖二集》时，颇以不得“周清原史实为憾”①。近几年，有论者根据谈迁《北游录…
··在中国古代普通老百姓的心目中，“宗教”总是要和“神异”挂上钩的，否则，就不能显示宗教的力量。无论是佛教、道教还是其他宗教教派，其中法术道行高超者，总会留下一些神异的传说故事。同时，这些宗教领域的“…
··《金瓶梅》开创了人情小说流派，但在明代，人情小说却是其“异流”——艳情小说的天下。明代艳情小说已知的不下于30种，存世的也有20多部①。从序跋研究的角度看，明代属于艳情小说的序跋，现存的有20多篇…
一，为公平、公正地选用优秀稿件，本刊拟采用双向匿名评审制。为此，敬请作者:1，将已是清稿、定稿的纸质文本寄送至:南京虎踞北路12号江苏省社会科学院内《明清小说研究》编辑部(邮编:210013)。同时，…
这一期“专辑”是南开大学文学院为庆祝《明清小说研究》一百期之华诞所编，作者均为南开师生(包括已离校者)。南开大学有中国古代小说研究的深厚学术传统，而几代学人均与这本刊物有缘。特别是几位中青年学者，得《…
·宁稼雨·校订完胡士莹先生的《话本小说概论》，我的脑海中胡先生的人格形象和学术品格也就如同照片在显影液中起反应一样逐渐清晰起来。关于胡士莹先生的生活时代和学术背景生于1901年的胡先生可谓与世纪同生。…
·张宁·《平山冷燕》是明末清初才子佳人小说创作繁荣时期的代表之作，讲述了山黛、燕白颔、冷绛雪、平如衡四个青年男女才色相慕，终成佳偶的故事。《泣红亭》由蒙古族杰出作家尹湛纳希创作，问世于清咸丰至同治年间…
·孙玉明·上海古籍出版社1978年7月出版的“会校会注会评本”《聊斋志异》卷三中的《翩翩》一篇，叙述花城娘子至翩翩住处串门儿时，有如下一段精彩的对话:一日，有少妇笑入，曰:“翩翩小鬼头快活死!薛姑子好…