·王平·论《金瓶梅》建国前传播与接受的价值取向·王平·一部文学作品在传播接受过程中的价值取向，与作品本身的思想内容既有联系，又有所不同。《金瓶梅》在其建国前的传播接受史上，对其价值取向呈现出肯定与否定…
·赵兴勤·《西游记》悟空拜师学艺本事考索及其他·赵兴勤·悟空向须菩提拜师学艺情节，当是由禅宗六祖慧能之事移植、演化而来。这一人物的塑造，乃是禅宗所谓“普见化身，不离自性”的形象化解读。其求学经历的描写…
·宋金民·追求、孤独与殉道——《水浒传》宋江的性格特征·宋金民·“投降派”、“奴才”、“忠义”、“两重性格”等众说，只是宋江性格某一方面抽象化的脸谱，并不足以说明宋江是一个什么样的人。《水浒传》中的宋…
·康小芬·清宫“水浒戏”的传播——以《忠义璇图》为核心·康小芬·“水浒戏”是小说《水浒传》十分重要的传播方式之一。清代宫廷大戏《忠义璇图》是目前现存的最早将小说《水浒传》全面改编为戏曲的传奇。它从多个…
·裴云龙·新论《三国志演义》中论赞诗文的演化·裴云龙·从明代嘉靖壬午年(1522)《三国志演义》的刊刻问世，至清代毛宗岗评本的改正定型，这部小说中的论赞诗文在其间经历过两次大的改换过程。第一次是署名周…
·［日］伊藤晋太郎·关于“关羽文献”中的关羽书信·［日］伊藤晋太郎·关羽崇拜起源于隋唐时期，至明清时期成为全国规模的文化现象。随着关羽崇拜的扩大和普及，元代以后，陆续地出现了收录关羽的传记、传说、相关…
·蔡亚平·论读者与明清通俗小说续书的关系·蔡亚平·读者是影响明清通俗小说续书的重要因素，近年来关于古代小说续书的研究成果较多，不过，关于读者与小说续书关系的研究，学界多从大团圆结局的角度予以考察，而就…
·高永东·“劝百讽一”——明清艳情小说与汉大赋结构类同问题初探·高永东·汉大赋和明清艳情小说结构极其相似，都存在“劝百讽一”的写作策略。前者“铺彩摛文体物”，讲究感官物象的铺陈和华美词采的罗列;但在《…
《西游记》第一回讲的是石猴的童年和少年阶段。突然发现，在这一回中，石猴，也就是孙悟空，就展现出他的三个基本欲望。这仿佛是很有象征意味的一点。石猴的猴生中第一个自我介绍是这样的：“人若骂我，我也不恼，若…
最近读《红楼梦》，读到贾母带刘姥姥逛园子那一章，又有了新的滋味。话说贾母一行到了栊翠庵，妙玉奉茶。给贾母用的茶杯，是一个五彩泥金小盖钟，当然是那种珍奇得不得了的东西，在当时也差不多是古董级别。贾母吃完…
我小时候读《红楼梦》，里面有一个章节，是说贾宝玉的爹出差去了，大观园里没有人再管他，于是贾宝玉就光顾着和姐妹们玩。过了一段日子，有消息传来，他爹办完皇帝交代的差事准备回来了，贾宝玉这才想起自己没有好好…
昨晚做了一个梦，梦到那吴承恩先生说他的《西游记》写掉了一章，叫我帮他补上，于是便记了下来！话说那唐僧师徒四人离开女儿国后，行至一个名曰竺延国的地方。恰遇那竺延国正经历百年不遇的大旱，一路上但见百村凋零…
虎是威风勇猛的象征，自古就被用来比喻勇敢和坚强，如虎贲之师、五虎上将等。《水浒传》是一部赞颂英雄好汉的古典小说，自然离不开虎的描写，主要体现在人物的绰号和打虎行动中。在梁山一百单八将中，有11位好汉的…
“采菊东篱下，悠然见南山”，是陶渊明归隐山林的况味，烹雪煮茶，月落归家，闲敲棋子落灯花，无非是为了让心灵远离尘杂，得以诗意地栖居。人生漫长，似乎在每个人的心里都有一个潜在的乌托邦，如一个遮天蔽日的森林…
作为清河首富，西门庆的房子是什么样的？值多少钱？西门庆家是门面五间一共七进的大宅子。参照夏提刑的大宅，西门庆给王六儿买的房子，这个宅子大概值八百两银子。后来，他又买了隔壁花子虚、李瓶儿的，以及对门乔大…
美国作家梭罗经常被后人评价道，是他教会了美国人如何看风景。梭罗最出名的一本书叫《瓦尔登湖》，他的家乡康科德镇离波士顿不远，镇子外面有一个面积不大的池塘，叫瓦尔登湖。1845年3月，梭罗拿着一把斧子走进…
《紅楼梦》第二十七回写了一段发生在芒种的故事。书中交代，按当时的习俗，这一天要做个仪式，祭花神并为她送行。大观园的女孩们，于是聚在一起，忙忙碌碌起来。可是林黛玉没有来。宝钗道：“你们等着，我去寻了她来…
《西游记》中的人物，对生活的质量和情趣都不怎么讲究。他们追求的东西大多是这么几种：第一类是想吃唐僧肉长生不老的，比如白骨精、金角大王等；第二类是想去西天成正果的，比如黄眉怪等；第三类是想“姹女求阳”的…
读《诗经》，读到“卫风”这一章，我总是喜欢把《硕人》和《氓》这两首混搭在一起读。每读，像是被辛辣的芥末冲撞，冲得人涕泗横流。这两首诗，刚好前后相连，又都是描写两个女子的婚恋，她们像住在一本书里的两个邻…
在许多缅怀金庸的文字中，出现得最多的是这一句：你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。这是《神雕侠侣》里，杨过走后，程英安慰陆无双的话。她话虽如此说，却也忍不住流下泪来。程英和杨过第一次见…