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其他连载

  • 弗洛伊德自述(67 原始人对待死亡的态度)
    11-25

    原始人对待死亡的态度引起我们高度注意,他们并不是前后一致的,而是自相矛盾。一方面,他不承认自己可能的死亡,将死亡威胁降低到最低点;另一方面,在对待他人即不认识的人、敌人的死亡时,他并不反对死亡,反而毫…

  • 弗洛伊德自述(66 当代文明人对待死亡的态度)
    11-25

    我们之所以对这个可爱的世界产生一种异化的感觉,是因为在对待死亡的态度上有了烦恼。一直到现在,我们仍然持有这种态度。不过这种态度并非是直接显现的。表面看来,我们对死亡是有思想准备的,把它看成生命的必然归…

  • 鬼脸变笑
    11-25

    鬼脸变笑我闲来无事看人生,看人间,看世界。很仔细,想的也仔细看更仔细,还听的仔细记下来也仔细。——我印证了人类社会现下的本质就是一部“吃人的文明史”,而且还有新增加的人类社会是一部“破坏自然的文明史”…

  • 谎言与贪婪(二十四、循序渐进)
    11-24

    用冷水将脸洗了洗、简单涂了个面霜,带上眼镜如果不特留意、像看不出了,镜子里的鼻头微红,同感冒还真有些类似。隔着窗都能听到外面的风很大、大连就怕刮风,能吹透骨头的冷、不穿厚点还真是有的抗了。年前下的雪、…

  • 谎言与贪婪(二十三、酸苦)
    11-24

    正月十五是孩子奶奶的生日、徐佳特意准备了礼物、顺着风劲提着上楼。每年这天都来、是再正常不过的,徐佳像是没有借口可以不来。也就是一如既往的陪着孩子奶奶爷爷聊聊,近来孩子的表现。不单纯在衣食住行上让老人放…

  • 尼采自述(65 恋爱种种)
    11-24

    如果要治愈爱情产生的疾病,在大多数情况下应该使用一种自古以来常用的药:即同样的爱。“爱使得爱者同一。”爱情想让被爱的对象认为彼此是没有差异的,因此充满了伪装和模仿,它用实际上并不存在的共同性来欺骗对方…

  • 尼采自述(64 爱情陶醉的力量)
    11-24

    要知道陶醉使人改变的力量有多大吗?“爱情”就可以证明这一点。世界上所有的语言和不用语言的沉默,都将这称为爱情。陶醉对待现实的态度是这样的:在恋爱者的意识里,真实的动机消失了,别的什么东西取而代之:也许…

  • 尼采自述(63 男女之间)
    11-24

    如果一个男人无缘得到某个女人,他会迷恋于她。而女人天生就是偶像崇拜者,但她可能毁掉自己的偶像即丈夫。科西玛。瓦格纳是我认识的唯一伟大的女性。但我发现,她毁掉了瓦格纳。其原因是,由于感恩,瓦格纳爱恋上了…

  • 尼采自述(62 我最了解女人)
    11-24

    可以允许我提醒一下吗:我是非常了解女人的。这是我从戴奥尼索斯那里得到的副产品。谁知道呢?也许我是第一位真正了解女性的心理学家。她们都喜欢我,这都是过去的事了;不过那些畸形者、“被解放者”、不能生育者除…

  • 尼采自述(61 走向女人时别忘了拿鞭子)
    11-24

    “查拉图斯特拉,你为什么悄悄地在黄昏时走过?你小心翼翼地藏在大衣里面的是什么?是别人送给你的宝物吗?是别人为你生的小孩吗?或者是正干着盗窃的勾当,你这恶人的朋友?”查拉图斯特拉说:“兄弟,我确实被赠送…

  • 谎言与贪婪(二十二、失望致极)
    11-24

    有句话七上八下、难道这话是专门来形容此刻的心情吗?徐佳办公室里有李哥、杰哥、还有姜工和徐佳,徐佳正在气头上、咆哮过后的她激动的都不要坐着,站在窗前面对着、门口出去的晓东,强忍着眼圈里的泪水,告诉自己、…

  • 谎言与贪婪(二十一、认不清自己)
    11-23

    中午时、杰哥赶到约好的饭店,徐佳和公司的几位先到还没有几分钟、要了壶茶、正在个人点菜,面带微笑的杰哥冲大家拱手致歉!“过年好啊!”“都好、都好!”姜工很礼貌的让位给杰哥、好让他挨着李哥坐。桌上唯一缺少…

  • 谎言与贪婪(二十、开业大吉)
    11-23

    初七一早徐佳将孩子安顿好,从六楼一步一台阶的把过年买的整箱鞭炮拖下来,为图个吉利、要赶在9。58分放鞭炮、还要先占道边燃放的位置,边想边招手出租车,可万万没有想到的是、鞭炮出租车还不拉,急的赶紧给李哥…

  • 弗洛伊德自述(65 人类有一种趋向完善的本能吗)
    11-23

    在植物界和动物界,并没有一种向更高水平发展的普遍冲动存在,即使看起来似乎有这样的发展道路。一方面,当我们说一个发展阶段比另一个更为高级时,这往往只是一个我们自己的评价,并非确实如此;另一方面,生物学告…

  • 弗洛伊德自述(64 本能与“三我”)
    11-23

    本我的动力是满足其先天的需要,这是个体生命的真实目的。而依靠焦虑来维护生存或防止危险,这并非本我的目的,而是自我的工作。自我的职责是要寻求一种最为有利而危险最小的办法,既能获得满足,又顾及到外部世界的…

  • 弗洛伊德自述(63 为什么说死的本能是存在的)
    11-23

    我们假定有两种性质不同的本能,一种是广义的性本能,如果愿意的话,也可以称之为爱欲本能;另一种是攻击性本能,它的目的是破坏。这一观点把日常生活中爱和恨的对立上升到理论高度,物理学所假定的无机世界中吸引和…

  • 弗洛伊德自述(62 什么是本能)
    11-23

    可以说,本能是对心理的一种刺激。但我们不能将本能等同于心理刺激。显然,除了本能刺激以外,还有其它刺激作用于心理,它们更像是生理刺激。例如,当强光作用于眼睛时,就不是本能刺激。在区别作用于心理的本能刺激…

  • 弗洛伊德自述(61 对梦的解释是精神分析最坚实的基础)
    11-23

    实际上对梦的解释是了解无意识的最好通道。这也是精神分析最坚实的基础。在这一学科中的每个人都应该相信这一点,并且接受相关训练。如果有人问,怎样才能成为一个精神分析学者,我会回答:“去研究自己的梦!”而反…

  • 尼采自述(60 女人不应要求独立和解放)
    11-22

    女人想独立,于是开始向男人大谈“女人自身”的事情,这是欧洲被丑化最严重的一种情况。这些关于女人科学性、自我暴露的愚蠢尝试,会向人们展示一些什么呢?女人有太多的理由感到羞耻:假装斯文,浅薄,挑剔,见识短…

  • 尼采自述(59 第一个基督徒保罗是精神最放荡不羁的人)
    11-22

    我们至今仍然相信“圣灵”写下了文字,或者长期受到这一信仰的影响:我们翻开《圣经》进行阅读,希望以此来净化自己,或者找到能抚慰我们遭受各种苦难之心灵的词语,也就是说,我们采取实用的态度来阅读它。除了少数…

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