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其他连载

  • 弗洛伊德自述(77 文明违背初衷:爱欲与文明的分裂)
    11-29

    创造了家庭的爱在文明中以两种形式起作用:一种是最初的形式,即直接的性满足;一种是改变了的形式,即目的受限制的爱,对文明的进展产生影响。爱以这两种形式将许多的男男女女结合在一起。这要比共同工作的利益更能…

  • 弗洛伊德自述(76 伟人是怎样产生的)
    11-29

    一个形单影孤的人竟能造成这样非同寻常的结果,这可能吗?他竟能将零散的个体和家庭聚合成一个民族,竟能给他们烙上性格的印记,并决定其命运数千年。承认有这样的人,难道不是让我们回到那种造物主神话和英雄崇拜的…

  • 尼采自述(75 我是怎样摆脱瓦格纳的)
    11-29

    早在1876年夏天,在拜洛特举行第一届瓦格纳音乐节的时候,我就在心里面告别了瓦格纳。我无法忍受任何模棱两可的东西。自从瓦格纳回到德国,他就开始堕落,一直走到让我鄙视的地步,他甚至还成了一个反闪族主义者…

  • 尼采自述(74 关于音乐的对话)
    11-29

    A:你想对这部音乐剧谈点什么吗?B:它把我完全征服了,我没有别的可说,瞧,他们的演奏又开始了!A:好的,让我们看看,我们是否可以征服它。我可以对这部音乐剧说一下吗?接下来你可以再看一出戏,也许你会注意…

  • 尼采自述(73 众作家画像)
    11-29

    我不可能做的事。塞涅卡:或道德的斗牛士。卢梭:或在自然的污泥浊水中。席勒:或萨金的道德吹鼓手。但丁:或在坟墓里作诗的鬣狗。康德:或故作正经,只认理性的一根筋。维克多。雨果:或荒谬之海上的法鲁斯岛。李斯…

  • 尼采自述(72 美丑皆在人)
    11-29

    没有什么比我们对美的感受更有条件的了,或者说更受限制的了。如果离开人与人之间的愉悦关系去思考美的问题,就会失去根据和立足点。“自在之美”只是一个空洞的词语,算不上是一个概念。在美之中,人将自身建立为完…

  • 尼采自述(71 日神和酒神)
    11-29

    我引入一对美学概念:日神和酒神。它们都是醉的表现,其具体含义是怎样的呢?日神的醉首先是醉眼朦胧,于是眼睛获得幻觉。画家、雕塑家、史诗诗人都是杰出的幻觉者。而在酒神状态中,整个情感都被调动起来,激动亢奋…

  • 弗洛伊德自述(75 神:父亲的替代物之二)
    11-27

    如果图腾是父亲替代物的第一种形式,神就是第二种形式,在这一形式中,父亲又重获人形。从构成宗教种种形式的根源(也就是对父亲的渴望)中产生这样一种新的东西,这是完全可能的。这是因为,随着时间的流变,在人与…

  • 弗洛伊德自述(74 图腾:父亲的替代物之一)
    11-27

    精神分析已经揭示,图腾动物实际上是父亲的替代物。这一点正好与以下事实相符合:尽管这一动物是禁止宰杀的,但这种宰杀又是一个必要的节日场合,可以让动物先被宰杀然后被哀悼。原始人身上表现出的这种对图腾动物—…

  • 弗洛伊德自述(73 原始民族对岳母和女婿交往的禁忌)
    11-27

    在原始民族的乱伦禁忌中,最普遍、最严格的回避,是一个人与其岳母的交往;在我们看来,这也是最有趣的一种回避。在米拉尼西亚的一个岛上,这种回避规则十分严格和详尽。在那里,女婿不能接近岳母,岳母也不能接近女…

  • 弗洛伊德自述(72 图腾的特征)
    11-27

    什么是图腾?图腾通常是一种动物(或者是可以食用而无害的,或者是危险而可怕的),偶尔也会是一种植物或自然现象(如雨或者水),它与整个氏族有着一种奇特的关系。图腾首先是氏族的共同祖先,同时也是发布神谕的守…

  • 弗洛伊德自述(71 为什么战争不可避免(答爱因斯坦))
    11-27

    你感到惊讶的是,人们会这么容易产生战争热情,因而怀疑他们身上有什么东西在起作用,这就是仇恨和毁灭的本能,它们让那些战争狂人的挑动能够得逞。我再一次表示完全同意你的看法。我们相信存在着这样的本能,实际上…

  • 尼采自述(70 我看天才)
    11-26

    即使我们将自己看得很了不起,也不会指望有一天自己会画出一张拉斐尔式的草图,或者写出一出莎士比亚式的戏剧,于是我们会自嘲说,这样的才能是非比寻常的奇迹,是极为罕见的偶遇,如果我们还信宗教,就会说,这是上…

  • 尼采自述(69 艺术家及其作品)
    11-26

    让每个作家惊奇的是,其作品一旦完成,就以独立的生命继续存在下去。他的感觉似乎是,自己的一部分就像某种动物蜕皮一样,被脱落出来,自行存在。也许以后他会完全忘记它,也许他会超越其中的见解,也许他自己也不理…

  • 尼采自述(68 怀孕的神圣)
    11-26

    还有比怀孕更为神圣的状态吗?孕妇所做的一切都来自一个无声的信念:这将有益于自己腹中的胎儿;这一信念增加了胎儿神秘的价值,只要一想到它,她的心中就充满了欢乐。在怀孕期间,孕妇戒掉了许多东西,但并不认为这…

  • 尼采自述(67 我看性欲)
    11-26

    我爱森林。城市不适合居住,那里太多纵欲的人。落入一个刺客之手,是否要强过坠入一个纵欲女人的梦中呢?瞧瞧这些人,他们的眼睛表明,世上没有比跟女人睡在一起更加美妙的事情了。他们心底里是多么污秽,而且其污秽…

  • 尼采自述(66 婚姻漫议)
    11-26

    我们称赞婚姻,首先是因为我们并不了解婚姻,其次是因为我们习惯于结婚了,最后是因为通常情况下我们已经结婚。然而,这些理由没有一条可以证明婚姻是值得称赞的。对于一个正在热恋中的人,我们应该禁止他作出关于自…

  • 弗洛伊德自述(70 论战争引起的幻想破灭)
    11-25

    我们不愿相信的世界大战爆发了,并且带来了幻想破灭。由于进攻和防守武器的完善,这场战争比以前的任何战争都更为血腥、更有毁灭性,而其残酷和致人痛苦的程度不会低于从前。这场战争使得和平时期各个国家遵守的国际…

  • 弗洛伊德自述(69 法律与暴力的关系)
    11-25

    使用暴力来解决人与人之间利益的冲突是一个普遍原则。在整个动物界这都是一个真理。人不可能把自己排除在动物界之外。当然,人类发生意见冲突,有时问题十分抽象,需要使用别的方式来予以解决。不过这是后来才出现的…

  • 弗洛伊德自述(68 现代人对于死亡的的无意识态度)
    11-25

    人的无意识不相信自己会死,它认为自己似乎是不朽的。我们称为无意识的东西是不知道否定的,死亡意味着否定,所以无意识不知道我们自己的死。我们的许多本能都不相信死亡这件事。所谓英雄主义的秘密也就在这里。人们…

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