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女人在厨房做饭,却不会动脑筋!她只知道烧火煮饭炒菜,却不懂得食物意味着什么。假如女人是会思考的动物,那么,几千年来,长期做饭的结果会让她发现生理学上最重要的事实,从而掌握医学。由于女人只知道做饭,由于厨房中一直缺乏理性,人类的发展长期受到抑制,遭到重大损害,甚至到现在情况也没有什么改观。这是说给女学生听的一番话。
我毫不怀疑,每一个高贵的女人都会反对但丁和歌德对于女人的信念。但丁唱到:“她望着上天,我望着她。”歌德将它译为:“永恒的女性引领我们上升。”而女性将这一点寄托在男性身上。迄今为止,女人一直被男人像鸟儿一样对待,这鸟儿在高空迷路落入男人怀中,她纤巧、敏感、带野性、有些奇怪、很可爱、有柔情,但又是必须被关起来的东西,免得飞走了。
如果一个女人喜欢做学问,她很有可能在性方面有点毛病。不生育在某种意义上就是一种男性化倾向;请允许我说,男人就是“不生育的动物”。在所有正经女人看来,科学是不顾及羞耻感的。她们感到人们似乎借助于科学来窥视其皮肤里面的东西,更过分的是,窥视其衣服和装饰品里面的东西。
女人从个体的角度讲是有虚荣心的,而从非个体的角度看却有着对“女人”的蔑视。 对性爱的极大期待,以及在期待中的羞耻感,会在一开始就毁坏了女人的全部看法。既没有爱,也没有恨,这样的女人是平庸的。女人越是忘记如何吸引男人,她就越是学会怎样仇恨他人。
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那些心虚气浮的女人在爱人面前说话太多,往往不能成功获得男人的心,十分可怜。要赢得男人的心,女人应该冷静、细心、温柔。
一位老年舞师说:“一个小男人尽管有些怪,还是一个男人;而一个小女人同发育正常的女人相比,就好像是另一个性别了。”亚里士多德说:“一个小女人是永远不会漂亮的。”
我想,女人年纪越大,她的疑心就越是比男人重。她认为存在只是一种表面形式,而所有的美德和精妙不过是对事情真相的伪装,不过是一种表面好看、实则可耻的东西。
有些高贵的女人缺乏思想,为了表示自己是衷心奉献,就献出其贞操和羞耻心,此外别无选择,她们献出自己最宝贵的东西。但那些接受这种奉献的人有时并不这样认为。这太可悲了!
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一位美丽迷人的女人的脸,会让人模模糊糊地渴望一种感官享受,让人惆怅,其中还夹杂着一点忧郁、倦意甚至满足,或者相反地夹杂着一点热情,一点对生活的渴求,一点因被剥夺或绝望而产生的苦涩。神秘和缺憾也构成了美。
女人的魅力和美表现在:面无表情,作烦恼状,随随便便,不知羞耻,态度淡漠,嬉笑不行于色,狂傲自大,甘心顺从,野蛮风格,如病西施状,温柔可人,作天真状,懒洋洋地弄恶作剧,等等。
如果没有女人和女人的工作,艺术和科学是否会缺少一点什么呢?我们承认有这种情况:女人总是可以把那些称不上是工作的事情做得很好,很完美,比如写信、写回忆录、做最难的手工,这些事不仅是手艺,女人们在这些活动中实现了自己,并由此服从了自己唯一的艺术冲动:要招人喜欢。
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人们总以为女人深沉,为什么?这是因为,人们从来没有对女人深入探究过。女人甚至从来没有肤浅过。
如果一个女人具有男人的德行,她会让别人受不了;如果她没有男人的德行,她自己也受不了。
女人味十足的女性弄文学就像是在干一件小小的犯罪勾当,在做尝试时左顾右盼,看是否有人注意她,还期盼有人注意她。
——瞧这个人、善恶的彼岸、快乐的科学、强力意志、偶像的黄昏
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