乇言（山格九集）李维加著1、传统文化的“组织法大纲”中国数千年道德立国。在天为道，在人为德，与道相侔，德斯成立。而人不能升天。这样，立于天地之间，立地通天的山，便成为贯通天地、接通人神的中介。古往今来…
乇言（山格八集）李维加著1、存亡之机，在于山势中华文明的产生及中国文化的养成，从先天条件讲，与中国特殊的地理型态有直接的关系。首先，从大的地理形势讲，西马拉雅山脉，如一道高墙，将中国与南亚、西亚大陆分…
最近看了一篇文章，差点没把我气死。像我这种，几乎看破红尘、超然物外的伪道人，都能被差点气死，可见这篇文章的力度是多么够劲。后来专门百度了一下作者，据说还是个作家。顿时，我就觉得像吃了只苍蝇一样恶心。当…
大狗和小猫大狗和小猫都是同学们给他们俩起的外号。大狗个子高大，小猫个子瘦小。这是他们两个的不同点。论共同点，那就是他们两个都是让老师和同学头痛的主儿：学习差、好捣乱，爱打架、惹是非。两个人的脸上经常是…
老舅老舅不算老，驾鹤西去时刚满76岁。在当下，这只能算是个平均年龄数。喊老舅，除了传统的舅舅在亲戚中的地位最高贵，老人病故要舅舅参与，外甥分家要舅舅出面，大事小情最终的裁决权都归老舅外，还有个因素，老…
碰瓷是个技术活看一视频：一位青年碰瓷，见汽车开过来，纵身一跃，跳到引擎盖上，然后对着前挡风玻璃就是一顿狂砸。但他不是用拳头，也不是用锤子之类的工具，而是用头。“咣咣”一通下去，玻璃终于被他砸烂。这位碰…
蜗的居之四：婚姻与爱情我看蜗居除了了解里面的房子问题之外，还有一个原因就是十分喜欢里面的宋思明。一个市长秘书，为人缜密，懂得分寸，且有一定的修养，最为关键的是也是最能打动人心的便是----他能在任何极…
蜗的居之三：权力问题王侯将相，宁有种乎？陈胜的一句高歌引发了多少的不满，激起了多少的亢奋情绪，在大雨滂沱，人心绝望之际，仅仅凭着这样一句响亮而深入人心的口号，便奏响了秦王朝覆灭的悲剧。所谓乱世出枭雄，…
蜗的居之二：关于钱的问题中国人一向对钱甚是敏感，但是随着近年来的改革开放，封闭保守的大门突然洞开，许多旧时礼节瞬时间崩塌，中国人突然变得“开放”了起来，学习着西方，照模照样，颇有崇洋媚外之感。我们之所…
蜗的居之一：房子问题前几日将蜗居看完了，一鼓作气。虽然这部电视剧于我高中时候就已经十分大火，那时一心全然于学业上，没有时间，况且也没有这些需要，于是就耽置了。而随着年龄和阅历见识上的逐渐增长，对着房子…
州上广生活原本就是真实的为着生存而进行的没有尽头的疲惫。前几日去了广州，玩了几日。在大多数中国年轻人心中，北上广深是梦寐以求的城市，但凡如果能够在这些著名繁华的城市生根落户，那可算得上一件光耀门楣之事…
晚清重臣、精通为人处世之道的大师曾国藩讲：有恒心者，做事断无不成之理。也许，影响一个人做事成功与否的主客观因素很多和很复杂，但是如曾国藩者，古往今来，几乎所有人都对恒心、耐心、坚持在做事中的重要地位推…
乇言（山格七集）李维加著1、丘陵——“老家”中国传统文化根深蒂固有人来自于土、复归于土的生命信仰，并且予以强化，推向极顶，形成生自黄土、死归山陵的传统。为什么要归于山陵呢？因为那是“土”更集中的地方，…
乇言（山格六集）李维加著1、直接与“命运”相遭遇到目前为止，我们历叙了山岳在传统文化中几个最为重要的作用：原始信仰的源头，佛、道等宗教的基地，儒学开展的场所，道德隐逸的园地，祖先丘垅的处所。——山在传…
乇言（山格五集）李维加著1、抛碇山中在传统社会中，中国的山又是一个特殊的“居所”，为那些离世绝俗的高德之士的栖身之所。从古迄今，越数千年从未断绝，以至形成一种特异的生活方式：隐居；产生一种特殊的文化：…
乇言（山格四集）李维加著1、圣火升起在南岳入学是习道，讲学是传道。道义神圣，传道习道，必得在一方“净土”中进行，喧嚣污秽的地方是万万不行的。商周的学校称为辟雍、泮宫，设在郊外三面或四面环水的人造岛上；…
乇言（山格三集）李维加著1、教义本部山，因其非人力所能达成的绝世高拔，顶天立地，连接地天，理所当然成为儒道仙佛诸教，立教兴教、修炼神性的场所和基地。人间的权力集中在京城，宇宙的神性却布在山中。这样，从…
这个世界，终究是要变的。现在有很多的电影都在预测以后的生活将会是怎样怎样，可能是世界末日，也可能是一个幸福美满的结局。可是不管怎么说，这些仅仅都只是预测，真正的世界是未知的，是不知道的。现在的科技正在…
乇言（山格二集）李维加著1、洞天福地道教所追求的最高目标是仙境。仙境在哪里？曰：在天上，在海上，在山中。天上是无由到达的，只有借助于“天梯”，而天梯就是那高耸入云端的山峰；海上并非指海面即水上，同样也…
乇言（山格一集）李维加著1、天柱不周山中国传统民族文化以“自然”为魂寄：以自然的发生为起点，又以回归自然——追求与“自然”的合一（天人合一）为主旨，这在中华文化创始初期，洪荒远古的“神话期”，就已奠立…