没有神，没有圣，一切都在宇宙中

    把有超常能力的人称为“神仙”，把有超常智慧的人称为“圣人”，把有超常权力的人称为“帝王”，这是中国人的传统。中国人习惯于生活在自已制造的这三大权威的桎梏中，所以，中国虽有五千年的悠久历史，却至今没有跨入“发达国家”的行列。随着马克思主义的传入中国，随着“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”思想的普及，加上革命的成功，打碎了这三大权威的精神枷锁，于是，中国开始走向进步。可惜，中国人积习难改，又有了一言九鼎的新权威，并无奈地跟着这个权威经历了“合作化”、“大跃进”、“人民公社”、“文化大革命”这些人类大灾难。正是这些灾难，动摇了人们的崇拜和信仰。贪污腐败，犯罪率上升，不少人陷入宗教迷信以至痴迷地去练李洪志的“法轮功”，就是动摇乃至失去信仰的最具体的证明。改革开放的成就之一，就是“个性”有了一定解放。如果说还存在不少社会问题，除了管理上欠科学、理论指导不足外，其次就是“个性”解放上跟发达国家相比还有很大差距。为了改革开放的深入发展，必须大力普及唯物主义，普及唯物辩证法，正视历史，正视现实，向人们讲清任何神仙、圣人、皇帝都生活在万物平等共存的宇宙中，都受着宇宙总规律的制约。宇宙中真正的权威是运动着的物质，社会中真正的主人是每一个“个人”。当每一个个人的生存与发展处于平等地位，并彼此尊重时，才是社会的真正进步。这是马克思主义创始人给我们描绘的未来理想社会的蓝图。

    尊自已为权威，崇人民为圣人，让“个别”活跃起来，社会的“一般”才会充满生机。这是辩证法。这样，中国就会很快跨入发达国家的行列。

本人拟了一首歌词，题目叫《圣人和蛆虫一般同》，用意是提醒人们不要迷信神仙、圣人和皇帝，不知道能否在社会上唱得起来。这首歌词是：

                           大千世界，芸芸众生，

                           为了生存是动物的本能，

                           寻求发展是人类的聪明，

                           不想灭亡，圣人和蛆虫一般同。

                           无限宇宙，永远运动，

                           物质不灭只是变换了外形，

                           亿万生命繁衍泯灭不停，

                           生生息息，圣人和蛆虫一般同。

                           平等竞争，劣汰优胜，

                           政治家们批判对手言行，

                           市民村妇漫骂邻居蛮横，

                           维护自已，圣人和蛆虫一般同。

                           回顾历史，往事如镜，

                           势大了欺负人，官大了出奸佞，

                           人一阔就变换了表情，

                           扩大驾驭空间，圣人和蛆虫一般同。

                           社会在对立统一中前进，

                           宇宙总规律把一切事物制衡，

                           直到永恒。

写于一九九九年十一月二日

注：

凡是旧稿，大都选在“于是乎　著”的诗文集《我的世界观》（上下册）里了，买到这部书的网友如果想系统地批评、批判老朽的这些思想观点，可在该书中查找相关文章。想买这部书或小说集《牛耕田三部曲》的，请打招呼。

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