《曾国藩》曾国藩近来为人们所仰慕，曾国藩家书多为人所重视，曾国藩几乎成了很多人心中的模范，包括近人蒋介石，反观曾国藩的一生，戎马一生，镇压了太平天国，镇压了农民起义，这些往往被人们赞赏，赞赏完了，镇压…
在国学昌兴的当下,有高论的学者在大谈读史的三个境界:一味读权术、二味读大势、三味读历史。又有曰:只有懂得权术的人才是成熟的人。于是乎,《百家讲坛》以W为代表的这类大学术专家辈出。从每一次朝代更替权术争…
是誰下令拆毁了这座文明古城？又有誰在悲痛地哭泣这文化的断层？？歌唱者歌唱着美丽的破灭，悲怆者哭泣着不可再回的曾经。伟大来自于群体茫然的冲动所带来的欢欣鼓舞，渺小出自于个体独断的智慧所带来的黯然神伤。而…
“总结”出来的理论才更科学最近领导人在讲话中常用到“要树立科学发展观”这个短语,此前也时不时使用“理论创新”一词。仔细推敲和认真回忆一下我们走过的历史的话,我们会认识到很多“创新”的理论是不科学的,因…
初问圣经每天都会随机从家里带一本书去单位，一则可以用它来填充时间，二则可以在昏昏碌碌时变得有涵养。今天，我便带了一本《圣经故事》来读，主要是对它不胜了解。世界三大宗教，唯独没有中国道教，遗憾之余，便想…
不让座的“让座”——有没有搞错？！没错——千真万确！周五，我和老公去市府办事。事毕已是下午五点过，正赶上下班的高峰期。从地铁换乘72路公交车，总算挤了上去。车上，不用说，挤得是挨肩擦背；好在我俩还有个…
《道德经》第三十八章上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以不为。下德为之而有以不为。上仁为之而无为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而…
图说八猫小平叫捉老鼠，近平叫打老虎。究竟你是老鼠，还是老虎？——题记偶然间“百度”猫的图片，却惊诧发现，所谓的“猫样”如此之多。特选八个，作为图解。“百科”形容所记之猫，曰：“头圆、颜面部短，前肢五指…
中国文坛“三大怪”--文学批评嘴太“甜”(中篇)“一个时代的文学水准，是由作家和批评家共同造就”，衡量一个时代的作品如何，当然离不开一个时代的文学批评是否成熟。伟大的文学作品，总诞生在成熟的文学批评氛…
排泄、摈弃是天地间第一大事别看我在农村只上了四五年学就当兵去了，却是个爱看书、爱想问题的人，并终于混进了小知识分子的队伍。我虽然爱看书，但看书很少，又很慢。“看书很少”是相对而言，看书“很慢”我可能是…
中国领导人的“破”与“立”和前苏共领导人的功与过任何主义、思想、理论、学说不可能永远正确，不可能适合于每一代人，即使用法律的形式固定下来，它也会变；硬着头皮不变，不改革，只会碰壁、触礁，乃致失败。荀子…
小事定乾坤昨晚，无聊的翻了翻钱袋，尚有几百元闲钱，于是决定驱车去买几本书。不要以为我爱看书，其实就是想把书橱塞满，以满足我还算正经的虚荣。可惜的是，还没进书店，便老远的看见书店正在整修，暂时停业了。我…
诸葛亮《梁父吟》中有“一朝被谗言，二桃杀三士”两句诗，其中三士何许人也？为何因两颗桃子被杀？今天再读冯梦龙的《喻世名言》“晏平仲二桃杀三士”这则故事，还百度了一下，也有一些人的评论，但实在不敢苟同。三…
反刘邦的密码这几天里，刘邦总在我的侧面出现，其先“威加海内，安得猛士”《大风歌》的正面形象是主流，是一代帝王。在群雄四起，天下震动，四海纷乱之中，树雄心，攘诸侯，百折不屈，屡败屡战，终于打败项羽，建筑…
思者，喜欢独自凝视，在静谧中把心窗打开，寻求与视野所能触及的自然相交融，并希求从中捕获思想上的分布与收缩所能感知的那个灵动，弥漫而聚焦的张力波动——在光之桥上歌唱真爱的存在与真爱的包容——我在，我自然…
晨，读友人微信传来吴雪君《意向，致知还是知至？》文，随思进入,就语言文字而论，从“音”，从“形”，哪一个更为好,哪一个更加“准确”？我是这样理解的：追溯文字所负载的信息本原，“音”比“形”是更早出现在…
人类文明进化过程，以数学观来看，就是一个“群”的矩阵演变史。人类“文明”是随着“群”的大小做出它自我升华的裂变(这与科学的发展是多么地相似啊,文(civilization)，是否应该、或者根本就是与科…
“伟大”破土于自我完善的能力，“自信”奠基于包容并蓄的精神。所以，拒绝批判，就是扼杀这个时代通往美好之路的最后希望。持旧与迎新，从来都不是相悖的，它们是彼此互补的陈述。旧的需要新的給养，方能获得在世的…
所谓的国学其实是很庞大的，也不是一个儒家所能覆盖的。M在资治通鉴中寻得党争几丝真味，于是乎在那个特殊年代对其发起一轮又一轮运动加以批判，从“古思觉”出发，其本身就是带有偏激和偏见的，因为连他自己都承认…
自秦始，一个儒家的独大，便把诸家思想排除体外。那些看似中庸的文化高人，自以为自己是士者的一个代表，拥有着高贵血统的后裔，在我看来，他们其实不过就是一些没有思想的奴性从属苟且之人，在“君君、臣臣、父父、…