《道德经》第三十八章上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以不为。下德为之而有以不为。上仁为之而无为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而…
图说八猫小平叫捉老鼠，近平叫打老虎。究竟你是老鼠，还是老虎？——题记偶然间“百度”猫的图片，却惊诧发现，所谓的“猫样”如此之多。特选八个，作为图解。“百科”形容所记之猫，曰：“头圆、颜面部短，前肢五指…
中国文坛“三大怪”--文学批评嘴太“甜”(中篇)“一个时代的文学水准，是由作家和批评家共同造就”，衡量一个时代的作品如何，当然离不开一个时代的文学批评是否成熟。伟大的文学作品，总诞生在成熟的文学批评氛…
排泄、摈弃是天地间第一大事别看我在农村只上了四五年学就当兵去了，却是个爱看书、爱想问题的人，并终于混进了小知识分子的队伍。我虽然爱看书，但看书很少，又很慢。“看书很少”是相对而言，看书“很慢”我可能是…
中国领导人的“破”与“立”和前苏共领导人的功与过任何主义、思想、理论、学说不可能永远正确，不可能适合于每一代人，即使用法律的形式固定下来，它也会变；硬着头皮不变，不改革，只会碰壁、触礁，乃致失败。荀子…
小事定乾坤昨晚，无聊的翻了翻钱袋，尚有几百元闲钱，于是决定驱车去买几本书。不要以为我爱看书，其实就是想把书橱塞满，以满足我还算正经的虚荣。可惜的是，还没进书店，便老远的看见书店正在整修，暂时停业了。我…
诸葛亮《梁父吟》中有“一朝被谗言，二桃杀三士”两句诗，其中三士何许人也？为何因两颗桃子被杀？今天再读冯梦龙的《喻世名言》“晏平仲二桃杀三士”这则故事，还百度了一下，也有一些人的评论，但实在不敢苟同。三…
反刘邦的密码这几天里，刘邦总在我的侧面出现，其先“威加海内，安得猛士”《大风歌》的正面形象是主流，是一代帝王。在群雄四起，天下震动，四海纷乱之中，树雄心，攘诸侯，百折不屈，屡败屡战，终于打败项羽，建筑…
思者，喜欢独自凝视，在静谧中把心窗打开，寻求与视野所能触及的自然相交融，并希求从中捕获思想上的分布与收缩所能感知的那个灵动，弥漫而聚焦的张力波动——在光之桥上歌唱真爱的存在与真爱的包容——我在，我自然…
晨，读友人微信传来吴雪君《意向，致知还是知至？》文，随思进入,就语言文字而论，从“音”，从“形”，哪一个更为好,哪一个更加“准确”？我是这样理解的：追溯文字所负载的信息本原，“音”比“形”是更早出现在…
人类文明进化过程，以数学观来看，就是一个“群”的矩阵演变史。人类“文明”是随着“群”的大小做出它自我升华的裂变(这与科学的发展是多么地相似啊,文(civilization)，是否应该、或者根本就是与科…
“伟大”破土于自我完善的能力，“自信”奠基于包容并蓄的精神。所以，拒绝批判，就是扼杀这个时代通往美好之路的最后希望。持旧与迎新，从来都不是相悖的，它们是彼此互补的陈述。旧的需要新的給养，方能获得在世的…
所谓的国学其实是很庞大的，也不是一个儒家所能覆盖的。M在资治通鉴中寻得党争几丝真味，于是乎在那个特殊年代对其发起一轮又一轮运动加以批判，从“古思觉”出发，其本身就是带有偏激和偏见的，因为连他自己都承认…
自秦始，一个儒家的独大，便把诸家思想排除体外。那些看似中庸的文化高人，自以为自己是士者的一个代表，拥有着高贵血统的后裔，在我看来，他们其实不过就是一些没有思想的奴性从属苟且之人，在“君君、臣臣、父父、…
中国传统文化博大精深，但我们不得不承认其中亦有瑕疵，歪曲的理念，成就扭曲的心灵。这即封建官僚主义的残余，更是中国传统文化长久存在的瑕疵。即使在思想解放的今天，这种弊病依然与我们不离不弃，因为它就在我们…
大道并行不相悖，胶柱鼓瑟难成曲世界是多元的，反映世界的“道”也是多元的，只是选择的角度不同罢了。但是，不同的“道”面对的是同一个世界，彼此间必然存在着认识上的咬合点。就拿“辩证法”来说吧，它并不是马克…
奥巴马何许人也？美国之总统；美国总统何许人也？美国人之大王……如果你还想问美国人何许人也？那你一定是宇宙以外的什么人，至少脱离了地球，甚至是太阳系了。美国人是很谦卑的，自喻是地球上至今活着的、有思想的…
再驳南京大学一伪学者乱评水浒今早，又于电台里听到上次妄议柴进的声音。这次弄清楚了，他是南京大学的，至于姓甚名谁是何职称，未听清楚，且等下次听他还会糟蹋哪个人物，暂称其伪学者吧。刚开始，他说水浒唯一的好…
论知己伯牙擅抚琴，子期能会意。子期一亡，伯牙便破琴绝弦，终身不复鼓。后人称此为“知音”，且美其名曰“高山流水”。唐太宗与长孙皇后少年结发，携手二十三载，于私伉俪情深，于政相辅相成，一与之齐，终身不改。…
我有个胖同事。由于他长得人高马大，所以人们都管他叫大志。第一次见到他，那是在我刚从原来的单位调到现在的单位的时候。不记得是谁组织的，更记不得是谁买的单，只记得当时有十几个同事来为我接风。刚刚到来就有这…