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其他连载

  • 托尔斯泰自述(29 不要杀人)
    12-16

    当查理一世、路易十六、马克西米里安这些国王被依据法律处死时,或者当彼得三世、一些伊斯兰国王、波斯国王和中国帝王死于宫廷政变时,各国的政要们都对此不发一语。然而当亨利四世、亚历山大二世、奥地利女王、波斯…

  • 托尔斯泰自述(28 我们应该怎样安排一天的劳动)
    12-16

    我认为,一个人的一天可以按照他的进食分为4个时段,或者用农民的话说,分为4股劲儿:一、早餐前;二、早餐后到午餐前;三、午餐后到喝午茶;四、午茶后到夜晚来临。人的活动按其本性也分为4类:一、体力劳动,即…

  • 托尔斯泰自述(27 体力劳动与人生)
    12-16

    为了获得生活资料而同大自然作斗争,这是人类最为重要的职责,因为这是生命的法则,如果不这样做就会在肉体和精神上遭到毁灭。如果一个人单独生活,他放弃这个最重要的职责,马上就会遭到毁灭生命的惩罚。如果他自己…

  • 托尔斯泰自述(26 为什么手工劳动是人生幸福的前提)
    12-16

    亲爱的兄弟:前封信已收到。读后甚为感动,不觉满含泪水。我本想回信,苦于没有时间,加之用法文写信对我是件难事,何况你的问题人们误会很深,要详加解释更为困难。你的问题是:为何手工劳动是幸福的重要前提,我们…

  • 让我在你的灵魂深处停留(第一章 寂寞的文字会飞翔 4)
    12-16

    第一章  寂寞的文字会飞翔                                             第四节  寂寞的文字,寂寞的感悟                          …

  • 谎言与贪婪(三十一、借条)
    12-15

    项目部来电话、给甲方的月工程产值递交一周了,未见回复、待过去询问。徐佳听后马上给李哥打电话:“姜工来电话了、说就差董事长签字了,你赶紧过去看看、还需要怎么推进,毕竟要到月底了。”“好、我先过去看看,等…

  • 金赛学术自述(25 影响女性性高潮的因素)
    12-15

    尽管女性婚姻性交和在婚姻性交中达到高潮的发生率和频率在较年轻的时候达到顶峰然后稳定地下降,达到高潮的婚姻性交比例在最年轻的群体中是最低的。在年龄较大的群体这些比率有逐渐上升。能作出这些分析的现有样本包…

  • 金赛学术自述(24 女性性高潮的意义和发生率)
    12-15

    高潮并不是衡量女性从性行为中得到的满足程度的唯一标准,这一点不需要过于强调。在未能达到高潮的性激发中,在性关系的社会方面,也能获得很大的愉快感。对许多女性来说,无论她自己是否达到高潮,只要她知道丈夫或…

  • 金赛学术自述(23 婚姻性交的道德和法律考虑)
    12-15

    几乎世界上所有的道德规范都接受婚姻性交,即使所有其它种类的性行为都受到禁止。在很多事例中,性交不仅是一种特权也是一种施加于夫妻双方的义务。在犹太教和天主教教规中,婚姻性交主要是因为可以带来生育而被接受…

  • 金赛学术自述(22 女性婚姻性交方式)
    12-15

    人类男性和女性采用的性交方式有很大的变化。不同的选择部分是因为个体所属文化群体的风俗;部分是因为他们对某种具体性交方式的认知和喜好;部分是因为他们的身体和生理能力;还有部分是因为他们的年龄,健康,精力…

  • 金赛学术自述(21 男性婚姻性交方式(三))
    12-15

    正如前面所指出的,我们英美文化中几乎所有的性交都是伴侣双方脸对脸地躺着,男性在女性上面。大约有70%的人从来没有尝试过其它的姿势。而最经常地尝试其它性交姿势的是受过较好教育的那一部分人,受过小学教育的…

  • 托尔斯泰自述(25 人生的意义就在于自由地承认真理)
    12-15

    那种维护伪善的理论宣称,人们没有自由,无法改变自己的生活。伪善理论的宣扬者说:“一个人是无法改变自己生活的,因为他没有自由;而他之所以没有自由,是因为他的行动是由历史上的原因造成的。无论他做什么,都是…

  • 托尔斯泰自述(24 生命的矛盾——理性的力量)
    12-15

    一个人活着会为了来世吗?如果我现在的生命是毫无意义的,我就不会相信还有别的有意义的生命,我会认为,任何生命都是没有意义的。我活着是为了自己吗?然而我的生命是丑恶和荒谬的。我活着是为了家庭,或我所在的群…

  • 托尔斯泰自述(23 爱是人生最大的幸福)
    12-15

    一个人活着就是为了追求自己的幸福。如果他没有这种愿望,就感受不到自己活着;他无法想象自己可以过一种不追求幸福的生活。他只是在自己这一个体身上感受到生命,因此,一开始他认为所追求的幸福只是他个人的幸福。…

  • 托尔斯泰自述(22 人生的意义何在)
    12-15

    无论我们具有什么样的社会地位,穿着什么样的衣服,举行的涂油仪式有多么宏大,有多少钱财,出行时有多少保镖,保护财产的警察有多少,处死的革命者和无政府主义者有多少,建立了怎样的功勋,创立了怎样的国家,建造…

  • 托尔斯泰自述(21 我看妇女的劳动)
    12-15

    《圣经》告诉我们,无论男女都要遵守法规。男人的法规是劳动,而女人的法规则是生育。虽然科学的发展让许多东西发生改变,这种法规却没有变化,就像人的肝脏只能长在某个固定的地方,如果错位就可能导致人的死亡一样…

  • 金赛学术自述(20 男性婚姻性交方式(二))
    12-14

    男性手对女性生殖器的抚摸在所有社会阶层至少都偶尔有所发生,但在这一方面,只有受过较好教育的才较为熟练。婚姻指南中提供的解剖学资料使大多数较高阶层的男性了解到女性阴蒂的存在,而且有意识地刺激外阴特别是阴…

  • 金赛学术自述(19 男性婚姻性交方式(一))
    12-14

    按照英美习俗,性关系越简单越直接,越完全局限于生殖器性交范围之中,动作变化越少,这种关系就越易于从道德上被接受。这就是我们性法律的根据,大部分习俗的基础,也是较低阶层中经常避免性关系多样化的原因——特…

  • 金赛学术自述(18 男性婚姻性交的频率)
    12-14

    在整个人口中,在它划分的所有更小部分中,婚姻性交最高频率发生在最年轻的年龄群中。十六岁到二十岁之间结婚的男性平均最初频率为每星期3。9次,许多人在那个年龄段每星期性交频率为五次、其次、十次或者更多次。…

  • 金赛学术自述(17 男性婚姻性交的发生率和意义)
    12-14

    婚姻性交是被我们英美社会风俗和法律认可的一种性活动形式。对于那些已婚并与妻子居住在一起的男性来说,婚姻性交体现了大部分的性发泄;对于他们来说,成功的性调节意味着与他们妻子经常有感情地性交。这样,人们在…

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