《圣经》告诉我们，无论男女都要遵守法规。男人的法规是劳动，而女人的法规则是生育。虽然科学的发展让许多东西发生改变，这种法规却没有变化，就像人的肝脏只能长在某个固定的地方，如果错位就可能导致人的死亡一样。男女两性的区别仅仅在于：如果所有的男人都违犯法规，不去劳动，由于缺乏必需的生活资料，人类很快就会死亡；如果所有的女人违犯法规，下一代就不存在了，人类也会灭绝，不过时间会拖得长一些。如果只有某些男人和女人违犯法规，人类并不会灭亡，只是这些违规者会丧失人的本性。在很早的时候，在那些以暴力压迫他人的阶级中，这种男人违规行为就已经发生，而且越来越普遍，到我们这个时代已经达到十分疯狂的程度。除了较少的卖淫和堕胎行为，在女人那里几乎没有发生什么违规现象。富人阶级的女性大都能恪守自己的法规，而男人则早已不遵循自己的法规，因此女人显得更加强大，她们统治着那些违犯法规、丧失理性的男人们。我这里说的不是那些利用文明成果、以魅力来诱惑男人的女人（例如巴黎女人，特别是那些无子女者），而是指那些恪守法规的母亲们。那些故意让自己不生育、用自己的身材和面容来诱惑男人的女人，不是统治男人的女人，而是被男人败坏的女人，跟败坏的男人一样堕落的女人。她们跟男人一样，也违犯了自己法规，没有任何正确的生活目的。由此还产生一个十分愚蠢可笑的词：女权。女权的意思是这样的：女人说，你们男人违犯了劳动的法规，却想让我们来承担自己的劳动重任；既然是这样，我们也要跟你们一样，也去干你们在银行、政府、大学和科学院干的事情；我们也要跟你们一样，假借分工的名义来占有他人的劳动，过那种仅仅满足肉体需要的生活。女人们不仅这样说，她们干起这样的事情确实不比男人差，甚至可能还干得好一些。

　　实际上只有在那些违犯法规、不劳动的男人中间，才会产生妇女问题；只要他们恪守劳动法规，这样的问题就不会存在。妇女在有自己特殊的活儿要干时，绝对不会要求去干那些男人干的活儿如下矿井和耕田等。她们要求干的不过是富有男子所进行的那种假的劳动。这些富有阶级的妇女比男人强的地方，并不是她们的魅力，或者干起男人那种假劳动的活儿来更为得心应手，而是由于她们自己的劳动即生育，是一种十分紧张、有生命危险的真正劳动。然而现在女人也开始违犯自己的法规，开始堕落了。女人一旦抛弃了法规，就会把希望放在自己的诱惑力和干假劳动的能力之上；但生孩子对这两者都有影响，于是现在那些富有阶级借助科学之力发明了数十种堕胎的方法，而一些富有阶级的女子放弃了自己生育的权利，为的是跟妓女一争高下。这样的罪恶越来越普遍了，要不了多久就会扩展到所有富有阶级的妇女。那时她们就会跟自己的男人一样失去生活的真正目的，不过现在还有时间去挽回它。

　　希望妇女能够弄清楚自己存在的意义和力量之所在，把自己的力量用到拯救丈夫、弟兄、孩子以及所有人上面。富人阶级的女人，母亲们，把世界上所有人从罪恶中拯救出来的希望就在你们身上。我说的妇女不是这样的：她们只关心自己的身材、穿着、外表等让男人着迷的东西，只是由于不小心才生下几个孩子，心中很不愿意，感到绝望，孩子一出生就把他们扔给保姆；我说的妇女也不是这样的：她们学习各种课程，一张口就是“神经中枢”、“微积分”等专有名词，不愿生育，认为生小孩会影响自己的发展，其实这种所谓的发展就是把自己变成白痴。我说的妇女是这样的：她们尽管也有可能没有孩子，但始终恪守自己的法规，知道生育就是自己应该做的事情。正是在这些富有阶级的妇女和母亲身上，寄托着我们获救的希望。在这个普遍丧失人性、丧失人生幸福的世界里，只有你们，妇女和母亲们，才自觉恪守上帝的法规，明晓其深远意义，为大家作出从上帝那里得到幸福的榜样。只有你们才能够深切体会到恪守上帝法规获得的幸福和快乐；深切体会到爱丈夫的幸福是无止境的，它是另一种幸福即爱孩子的幸福之开始。你们在做爱之后会满怀希望，同时也有恐惧地等待着怀孕，十月怀胎，一朝分娩，其间充满死亡的风险，临产时的阵痛也是难以忍受的，这一切你们都十分明白；在这种等待中，你们深深体会到真正劳动的条件是怎样的。一旦你们熬过了临产这一苦难，来不及休息，接着又是另一种劳动和苦难即哺乳婴儿，为此你们得放弃人类最为强烈的需要即睡眠，经常睡不好觉，在孩子有病时，抱着孩子，常常一连几天都不曾合眼。你们这样做时，听不到赞扬之声，甚至都无人知晓，不过你们也从未指望有谁来称赞自己，从未把它当成多大的功劳，只是觉得做了自己该做的事。

　　只要你们是这样的人，就不会嫌自己孩子生得多了，无论生多少都不会有个够；就像一个50岁的工人在身体尚好、能吃能睡时，不会说自己干活已经干够了一样。只要你们是这样的人，就不会把哺乳和照护婴儿的事情扔给别人去做，就像一个工人不会把干了一半的活儿交给别人去干一样，这是因为你们将自己的生命投入了这项工作之中，它越是艰难困苦，你们就越是感到实在和幸福。只要你们是这样的人，就会认识到真正的劳动是无人知晓、没有赞赏、十分紧张并且要为他人的生命而牺牲自己的事情，于是你们就会对其他人提出同样的要求，希望自己的丈夫也去进行这样的劳动，并以此来对男人作出评判，以此对自己的子女作出要求。

　　至于那些将生育视为令人讨厌之事、只是由于偶然的原因才生下孩子的母亲，她们将谈情说爱、舒适闲散、文化修养和社会交际作为人生目的，只会教自己的子女去尽情享受、讲究吃喝和穿着打扮，而不让他们去进行那种自我牺牲的紧张劳动，却教导他们怎样逃避这样的劳动。只有这样的女人才会认可那种男人的假劳动，让自己的丈夫逃避责任，同自己一起去享受他人的劳动。只有这样的女人才会为自己的女儿选择类似的丈夫，选择的标准不是这个人本身，而是其地位、钱财以及占有他人劳动的能耐。一个真正的母亲是不会这样的；她懂得上帝的意志，会教育自己的孩子去执行它。她看到自己的孩子讲究吃喝和穿着、身体羸弱，就会感到难受，因为她知道这会影响孩子对上帝意志的体验和执行。她不会去教他们怎样逃避劳动，而是教育他们怎样更好地从事这种劳动。她不必另外了解应该怎样教育孩子、教孩子什么，因为她本然地知道人的责任，也就本然地知道这一切。她不但不会支持丈夫去干那些以占有他人劳动为目的的假劳动，还会竭力让自己的孩子避免受到这种坏影响。她不会给自己的女儿挑选一个颇有风度却不劳而获的女婿，因为她知道什么是真正的劳动，什么是骗人的假劳动；她所尊重的是具有自我牺牲精神的紧张劳动，所鄙弃的是以逃避真正劳动为目的的假劳动。

　　这样的母亲会亲自来喂养孩子，她放在首位的事情就是给孩子喂奶，洗衣做饭，教育孩子，陪孩子睡觉，跟他们说话等等。她知道对孩子来说，最重要的不是丈夫的钱财和孩子的学历，而是让他们能够以自我牺牲的精神执行上帝的意志，去从事真正的劳动，这才是生活幸福的保证。她不会向别人讨教自己该怎么办，因为她什么都明白，是无所畏惧的。

　　如果说对于男人和没有孩子的女人来说，还有可能质疑上帝意志所指示的道路，那么那些有孩子的母亲是不会对此有任何怀疑的。如果她们踏踏实实地走上这条道路，就会到达人生幸福的顶点，并向所有的人指示这条道路。由于这些母亲对孩子的爱超过了自身，她们在临死时可以问心无愧地对上帝说：“现在请您宽恕您的仆人吧！”这就已经达到人生最高的幸福境界。

　　正是这些知道自己职责的妇女能够统治那些正统治他人的男人，她们养育了一代又一代的人，造成了社会的风气，由此把握了把人们从种种罪恶中拯救出来的最高权力。妇女和母亲们，你们最有希望成为这个世界的拯救者。

　　——那么我们应该怎么办