在同情的初级阶段，它对抗着自利和敌意的动机，不让我们去做给他人造成痛苦和损害的事情；当同情心达到高级阶段时，具有肯定的性质，也就是会让我们去帮助他人。康德十分武断和牵强地把这两种情况说成是法律义务和道…
“你的味道是我一直在寻找的你可以听到我的声音吗？我爱你你现在在哪里月光公主我的公主回答我Answerforme就是现在Answerforme(屋顶缓慢打开，露出蔚蓝的天空)回答我Answerforme…
看清来人月野兔直接松了一口气：“什么嘛！是你们啊！别这么吓人嘛！”五人闻言面面相觑相顾无言，就连黑猫也听出了不对味来。“小兔！面对深更半夜悄悄来到你家的人你不应该直接问他们是来做什么的吗？你这是什么反…
第二天叶尘骑自行车来到熙街。“老板，你这儿最便宜的鼠标多少钱？”“二十哦。”“我看看。”叶尘把鼠标连盒子一起掂在手里，挺小巧的。付了钱。回到宿舍，走到汤金鑫座位边：“鼠标买回来了，二十。”汤金鑫正在打…
第二卷到期末了。老师希望叶尘留下来，说：“平时要上课，看书的时间其实就周末。要真正做个读书人，还得把握假期啊。”叶尘给家里打电话，弱弱地说了句想留在学校看书，被骂翅膀儿硬了。回到家里。饭桌上，叶尘的哥…
我已经指出，同情是唯一没有利己因素的行为原因，因此是唯一的道德动机。有人感到它难以理解；下面我想通过我们的经验以及人类普遍的感情来说明我的看法。没有什么比残忍更能激发起我们道德上的厌恶。我们可以原谅其…
现在我要指出一切具有道德价值的行为之动机。我所说的这一动机，由于它的严肃性和真实性，跟那些舍本求末、强词夺理、无中生有的说法毫无共同之处，然而这些说法却被迄今为止的所有伦理学体系当成道德的来源和基础。…
两千多年来，人们一直在探索真正的道德基础，但没有什么结果。于是有一种看法认为，根本就没有什么独立于人类法规的自然道德，或者说道德只是人为的东西，是人类为了更好地克服自利和敌意而发明的一种工具，因此，没…
人类另一个基本美德是仁慈，与它对抗的敌人是敌意。我们先看看敌意可能达到的程度。较轻的敌意随处可见，它很容易被加深。歌德说：“在这世上，人与人之间的冷漠和反感已成常态。”也许平时我们对此印象不很深，这是…
人和动物的行为动机从根本上说就是自利，也就是努力追求自身的生存、健康和舒适。这种自利跟人和动物的本性联系在一起，甚至可以说是它们的本质。因此，在通常情况下，人们的行为都是源于自利。我们在对人的行为作出…
时隔多年，叶尘仍清楚记得初见恩师的那一天。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”专业导论课老师拿着白板笔，站在讲台上：“上大学，为了今后能找一份好工作，当然无可厚非。但我们需要理解先贤怎样看待大…
川江女儿红第四回护丈夫贤妻道真情—锄对手恶僧施诡计话说区大升被吴月珍派去兴隆场打酒买肉，在路上，他被贾忠诚的一番话打动，决定从今以后死心塌地地为四牌坊的屈老太爷干事情。他得了屈家的十块大洋后，一方面打…
第三回争权利贾千耍心计—夺人妻老抠卖人格上一回说到四牌坊的老主人屈长鑫吃过早饭后，闲着无事，一个人悄悄爬上了东楼去观山望水。当他看见吴家咀方向有人在自家的田里车水时，甚觉奇怪，心想：这长坳田的水早晒干…
川江女儿红第二回抗天旱众人推首领—修庄园屈家翻老账上一回说到薛振川回家给妻子吴月珍做生日，半路上仗义收留了孤女屈贵芳，并改名薛明红，小名小双。小双洗了澡，一家人正要吃饭，忽然又来了一大帮吃生日酒的客人…
《蓝天之下》一个无用的书生在大学生活行将结束之际，写下的灰色的时光。谨以此书，献给陈良中教授。序言鲁迅先生说“那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……头下有各…
第一回兴隆场古今话兴衰——薛振川仗义收养女兴隆场是川东荣昌县川南泸县与隆昌县交界处的一个小场镇，整个街道长不过两华里，宽不过十余步，最窄处恐怕只有七八尺宽。街道沿着弯曲的濑溪河，依山傍水而建，远处看去…
内容提要一个女婴刚刚呱呱落地，灾难与苦难便接踵而至，先是军阀混战毁掉了她的家园，夺去了妹妹年幼的生命，只得随父母举家搬迁，在濑溪河畔扎下了根。六年后，因父亲薛振川收养了一个妹妹，得罪了当地的恶霸势力，…
我说过，人的所有幸福或达到满足的状态，其性质都是否定的。换言之，消除了痛苦而已，而痛苦则具有肯定性质。因此，我们衡量幸福的程度不是看有多少快乐，而是看消除了多少痛苦。如果这一看法成立，那么，比人类低级…
据说上帝创造世界是出于某种错误。为了弥补自己的过错，他就留在这个世界上，直到完成这一工作为止。这倒是万物起源的一个绝妙说法！按照佛教教义，世界是由于涅槃境地的宁静被某种不明不白的骚动打破所致，而这种变…
对于所有那些关系到快乐和痛苦的事情，我们都应该节制自己的想象力，不要去建造空中楼阁，因为其代价实在是太大了，过不了多久就会完全垮塌，只剩下残砖碎瓦让我们伤心。我们还要注意，不要去想象那些只是有可能发生…