我们在生活中总是接受着教育，所有的教育都把知识灌输到脑中，尤其现代社会信息量日益庞大，使得记忆力无法满足，于是就有人研究方法。
　　
　　可是什么才是方法？“有所为而有所不为。”这句话无法理解，没有标准。要去寻找标准吗？怎么寻？
　　
　　我们的学习一直在模仿，这点绝大多数人并没有发觉。因为从出生开始，我们就被要求接受，接受所有的调教。似乎只有不断地学习，通过学习才能达成某个目标。可是我们不曾满足，而在这种不满足的状态下，我们日见疲劳。
　　
　　那么到底问题的症结在哪里？因为没有正确的释放。
　　
　　当你观察一个刚出生的小孩，他的坐、卧、表情无论怎样，都是尽情的。那时他的所谓的智力还没发育。所以他的表达很直接，他可以直接听到身体的声音，接受和拒绝就是笑和哭。很简单。而当开始接受，他就开始被束缚，开始被教育，开始从深度呼吸转为浅层的呼吸。开始他是无知的，很自然，很惬意。而开始接受教育，就开始被各种各样的三十六计包围，随着所谓的适应环境，就离自心越来越远。长大了又通过模仿，将所知的用填充的方式再教育下一代。就好象一个人屁股被踢了一下，不回身找原因，而将脚直接往前踢站在前面的人。无智。
　　
　　但当我们被启示后，我们开始反省。佛陀、克里虚纳或者基督，这些大师们到最后都是把弟子往外推，采用各种方法阻碍弟子依赖，让他们做回自己。因为每个内核都是空性的，是零，那个地方没有自我。“心中无一物，何来惹尘埃。”亦或者“一羽不能加，蝇虫不能落。”那是一个深深的空无，一方净土。两个空无不可能不同，一定是相同的。但没有同一个乔达摩、米拉、耶稣，因为世界上同样的事不可能发生两次。所以每个妙有都不同，但是妙有不同并不等于内核不同，内核是一样的。所以法无定法，而其中心出乎意料地一致，没有任何的界限。
　　
　　所以我们不是要一味地跟着别人走，模仿是机械的，但只有超越机械才会是独一无二。如果知道布克由禅师，那么你会知道他曾被采访。质问他是否真的跟着师傅走。他说：“我跟着我师傅走，因为我师傅从来不跟他师傅走，这就是我从他哪里学来的，他是他自己。”从来也没有一个人能真正了解另一个人，当他在做的时候。因为你所感受的只是在那个时刻能感受的，你只能感受跟你平级或低于你的，你无法了解更上的，除非你到达更上。
　　
　　所有的大师都会拒绝你模仿他，而这正是他接受你成为他的弟子。所以拒绝一味地跟随和模仿，接受那个妙有的自己。