我只得从床上爬起来，折腾半天，才堵住漏。这时已至拂晓，便打开电脑，胡乱涂鸦。忽然一条消息让我掉入了冰窖。根据美国约翰斯·霍普金斯大学最新实时数据统计，截至北京时间2021年1月16日上午8时，全球新冠肺炎累计确诊病例数突破9349万例，累计死亡人数超过200万。梳理全球各国死亡人数数据发现，超20个国家死亡人数已经超过全国总人口的千分之一，全球单日新增新冠肺炎死亡病例数成加速增长趋势，在过去一年里，全球平均约每20秒就有一人因新冠肺炎去世。而如果仅计算2021年的数据，则全球平均约每8秒就有一人因新冠肺炎去世！
这种生命的黑洞，使万物都在恐惧，颤栗，逃避。相隔仅八秒钟，一滴水竟是一个人生命的终结。这真是一个噩梦！庚子年，大凶之年结出的这个毒瘤，尽管我们祭出了疫苗，按下了规律的防控键，却还在恣肆狩猎在我们的家园，搬运毒株利剑，屠戮我们的生命。现在，我们被莫测的幽灵纠缠，已走到了又一个时间的路口，走入了一种艰难挣脱的囚禁。别说挥洒艰难越狱的动力，却连动弹一下也成了奢望。如何步出这阴影呢？心中再也无法安宁，满是焦燥，穿衣出门，踏上了朦朦胧胧的晨光，进入了朝阳公园晨练。
此时的天空，半明半昧，星星还在眨着眼睛，一闪一闪。清脆的鸟鸣伴着潺潺的流水，一声紧接着一声。在北湖河边，伫立的《子在川上曰》塑像，面前河流十分沉静，河水清澈地在卵石中穿梭，流到又窄又浅的洞口，便形成滔滔激流。“逝者如斯夫，不舍昼夜。想起孔子常说，畏天命、畏大人、畏圣人之言“三畏。于是，我驻足默立，与孔子对语。孔子矫首昂视，铮铮铁躯，闪着寒光。二千多年前的孔子，在河边一语成谶，慨叹的仅是时间吗？“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。伯牛有疾，子问于牖。敬畏天命，乐天知命，君子秉性。二千多年来，时间径流，正是有了生命的伴随，才会那么灵动。然而现在，流淌的时间之河，竟是一个个鲜活的生命累叠。曾几何时，经历了桃李争春，夏日繁花如火，秋天矫菊傲霜，寒冬腊梅吐蕊，生命的灼灼芳华，绽放着一路芬芳。也正因如此，时间的步伐方显清晰，我们听着它流过田野，流过城市，流过星辰与空间，我们或许可以这样说，倾听时间，追问时间，是我们一生的事业。却未曾想过，在无法预测未来的日子里，刚強的生命任急流冲洗，惶惑而无助。“夏虫不可语冰，让我们徒觉生命的迷离之惑。
乐天知命，我们怎样找寻救赎呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。时代的烟尘，落在每个人头上，真成了一座山。沉沉地、死死地压下来，负不起，推不脱。大难当头，应该做的第一件事，当是调整心态，随遇而安。尽管人是越长越不完美的，除开肆虐的疫情，还会逐年收获皱纹和病痛，如果我们不懂得接受它们，就注定无法快乐起来。因为那才是生命和自然的常态。我们说畏天命，更需唤起时代的精神，就像发现器物的老旧残缺一样，还须接受自己身体的缺陷，尽管一步比一步困难。但人生就是一场直到死前都停不下来的修行，每个年龄段，合理而工，顺势而为。难道现在连简单消毒洗手、漱口冲凉，戴口罩，不聚集，清清爽爽、干干净净地坐在家中，避难避险，尚不能举？或许这也是为什么，疫情当前，我们更应该把自己的时间都填满，让充满规矩和习俗的社会生活填满，再让虚拟的功名利禄消遣。这样子，人生才可以放之于科学的书本中，一页页快速轻松地翻动，从出生到离世。
子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也。富而可求者，虽执鞭之士，吾亦为之。人生注定是一场与功名利禄，与荣华富贵的相亲相伴。滚滚红尘、物欲横流，虽然身处令人目眩的诱惑之中，但可以冷静自持、淡然面对。疫情时代的洗礼，我们不再随俗沉浮，心也不再焦躁难以安放。“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，人之所恶也，不以其道得之，不去也。实现自己“复礼”的抱负，畏天命之时，我们尚须有这种人文的情怀。自古以来，荣华富贵险中求。疫情时代，命安即富贵。困厄横生，非一人之祸，世人皆是。而有的人挫折不幸，有的却坦然笑对，富贵自生。就像孔子面前那弯清流的笑声，自然而淡定。由此，对生命的理解与感悟越来越深。光阴可以消磨我们的风华，却带给了我们成熟的魅力；时间可以暗淡我们的容颜，智慧与淡定却浸润在我们的心里。人文情怀，似露水沁润，历经一路风尘，只一转身，春暖花开、蝶舞燕飞的春天，终属我们。
信念是指向的罗盘。而治疫制魔，仅有信念是不够的。子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。我们深知，这种取向，就是信念与责任的完美统一，体现出一种责任担当精神，责任的细节里，是我们内心强烈的道义感和责任心，需要承受的面前负重。向来儒家道统，是信念和责任并重。尽管触摸心灵，隐隐作痛，我们在轰轰烈烈或平平淡淡的前行中，难免这样的起伏，自然规律皆然。悠悠岁月，碧水长流。我们坚信，尊崇道统，勇于担当，经过岁月的打磨，生命的欢笑与歌唱，将永远回荡在面前清流碧波之中。
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