自贡的昨天——探访东方锅炉厂2024年12月15日，冬日暖阳，难得女儿兴致邀约一家三口探访自贡的老厂，第一站自贡东方锅炉厂。我是雅安人，女儿在雅安长大，我们俩都对自贡的昨天了解都不多，女儿驱车带上我老…
我写的第一封信，是十六岁那一年。那是我第一次离开家，去县城读高中，从没出过远门的我，面对那么多陌生的面孔难免有些孤独和落寞。思念如疯长的草，在心里蔓延。于是，我郑重地铺开素色小笺，用文字表达对亲人的问…
在广州的滨江路上，时常可以看到一位流浪的老人，满头的白发，纵横交错的皱纹，穿一件很厚的褪了色的中山装。他不像他的同行，不乞求，也少说话，平常就在江边的绿道上练字。那天傍晚，夕阳正西下，我在绿道上运动时…
今年五月，市作家协会组织30多名会员到博罗公庄官山村采风，要写一些关于官山的人文历史及发展状况的文章，最后结集出版，成为官山村探索与发展的记录与见证。无疑，这部书，不应该有什么中心思想、主题先行的问题…
那年，河南文艺界出现一道靓丽的景观，那就是河南省委宣传部“郑汴洛文艺精品工程”重点项目之一、河南省歌舞剧院精心打造，并且云集一批国内重量级编剧、作曲、导演、演员加盟的大型情景交响音乐《木兰诗篇》搬上了…
于我的浅薄认知和理解，虽然人类社会整体上在不断的进化。但是，相对于科学技术的进步与发展，就语言文化的内涵来说，其丰富深化与提高，变化则不如科学技术的进步速度那么大那么快的。譬如先人们从生活中，总结和提…
日前，在看一部电视剧的时候，看到那电视剧里有一个摆地摊卖打药的镜头。八十年代和九十年代，逢场天经常看到摆地摊卖药的人，为了卖药而把自己的那地摊上的东西，把自己那地摊上的东西说得是包医百病，吹得是天花乱…
日本考古学家从弥生时代的古墓中，挖出一面铜镜，镜上有八个汉字：久不相见，长毋相忘。那面镜子西汉时漂洋过海而来，彼时日本尚在结绳记事，镜上的情话恍如天书。他们需再等九百余年，从汉字楷书中搬来偏旁做平假名…
古人吃过的菜，我们还在吃，它是世代的延续，生命的经络。一千年前，古人已经吃芹菜；两千年前，古人开始吃落葵。《诗经·鲁颂》中有一首《泮水》，开头写：“思乐泮水，薄采其芹。”意思是想起泮河很愉快，走到水边…
“秋风吹，蟹脚痒。”每年中秋节前后正是螃蟹最肥美的时候，而对于螃蟹的热爱，古人不比今人少几分。虽然螃蟹在我国的食用历史极为悠久，不过螃蟹正式成为古人眼中的时髦珍馐，需要等到一个人的出生——毕卓。此人生…
《史记·孔子世家》载：“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”古人乘车，尊者在左，御者在中，另有一人在右陪坐，称“参乘”或“车右”。孔子五十六岁的时候到了卫国，居住一…
一个美国留学生选修了一门东亚文学的课，班上同学中日韩三国的亚洲学生占大多数。他在班里做了个小调查：你更喜欢宝钗还是黛玉？调查结果让他很意外，韩国学生拥黛拥钗的人数对比不明显，但中国留学生大部分喜欢宝钗…
图瓦人说，鸟儿高兴的地方在天空中，牛和羊高兴的地方在长满绿草的山坡上，人高兴的地方在结婚的房子里。图瓦人结婚的时候，羊皮是最重要的一种东西。到了一对青年男女结婚的时候，双方的家长都要早早地备一张羊皮。…
什么样的人才会容易获得快乐？亦或是哪样的人生活得更快乐？人是一个复杂的一种动物，因为人不像其他动物，尤其是许多食草动物那样，只要填饱了那肚子，就一饱百不思。人先是除了思考如何才能够填饱肚子，然后，在填…
一餐饭中，饭与菜，何为主，何为次？在宴席上，饭，一般被称为主食；然而，它总在宴席的尾声，才姗姗上来。那时，美酒肴馔已占据胃肠；饭，往往成了陪衬。大家，也总象征性地来几口，压个轴。饭，的确是最养人的东西…
筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。这首《元日述怀》的作者是唐朝一位基层官吏卢照邻，虽“仕无中秩”，然而在新春时节回到家乡田园，看到人们欢歌…
季羡林先生曾说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个——中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的敦煌和新疆地区。”“敦煌”这个名字背后的意…
唐朝有个叫唐球的隐士很喜欢写诗，但诗写好了没人看。幸好他想了个办法，把诗作藏到葫芦里，让它顺着溪流而下，他几乎日夜祈祷：“斯文不沉没，方知吾苦心。”唐球为诗作找读者，其实是唐朝诗人遇到的普遍问题。诗写…
我們都知道文明的载体是语言和文字。传说华夏文字诞生的过程，就是一个充满神秘色彩的故事，跟这个故事有关的成语就是“鬼哭粟飞”。乍一看，是不是有种恐怖片的感觉？其实这个成语典故出自《淮南子·本经训》：“昔…
中国人讲究的好生活从江南开始——从晚唐江南到宋代江南，再到明清江南。江南不仅是一个地域，更是一种观念，一种生活方式的延续。第一层：才华江南江南学霸，于东晋时便开始崭露头角，至宋代不仅人数众多，还出了不…