有人说快乐是可以分享的，一个快乐可以变成两个快乐。痛苦是可以分担的，分担了痛苦可以减半。果真如此吗？其实，不尽然。当哥白尼的“日心说”将要横空出世时，其追随者布鲁诺却被活活烧死在十字架上。当祥林嫂丧夫失子，不能自拔，喋喋不休地向人诉说自己的不幸时，人们在咀嚼了她的故事后，却只留下奚落、挖苦……缘何？
　　
　　俗话说，“不如意事常八九，可与人言无二三"。曹操横槊赋诗“概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”贺铸“试问闲愁都几许！一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”李白花间独酌，举杯邀明月……
　　
　　渴望被理解是人之常情，毕竟”良言一句三冬暖”。但理解却是极不容易做到的。两个甚至众多不同性格，不同观念信仰的人达到趋同，还需要宽容，仁爱。《孟子·梁惠王上》说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”说的就是这种大同仁爱的思想。能以己推之于人，将人之苦闷收纳于己者，方可以为仁者。
　　
　　然而我们目见不仁之人，不仁之事并不鲜见。单说竞技场上的强弱竞争叫劣胜优汰，从来只为赢家叫好，谁见为弱者加油？在这场游戏规则里，人是规则的主导者同时也是受害者，虽然标榜着“友谊第一，比赛第二”，可这句话里又有多少冠冕堂皇的成份谁知道？又不是一块海绵，拧拧就知道有多少水分。至于利益熏心，妄自尊为无仁者另当别论。说到这里，好象扯远了。但终究归乎一个“仁字”。
　　
　　“心似双丝网，中有千千结”，苦闷就挥之不去，梦魇般萦绕在心底。心中忧思，何以排泄？或秉烛夜谈，倾情长诉；或对酒当歌，把杯问天；或掩卷长思，该当几何……面对苦闷，无论通过什么途径来舒缓，过去与未来孰重孰轻，还得自己掂量，解铃还需系铃人。“若为自由故，两者皆可抛”是一种大气度，但丢了西瓜捡芝麻，因噎废食的事已是笑柄之谈，你干不干？当然没人肯干。
　　
　　心中有积郁，走不出胡同的人也许大有人在。有时候说出来会“柳暗花明又一村”。但具体能不能达到这个预期效果，就要看对谁说了。对不仁者说了，只是徒然增加了他们饭后谈笑的余资罢了。那些你并不了解，自许为“宅心仁厚”的人，或许你还能够博得些许同情，但你的这些事却成为缺点被他们牢牢记住，日后惟恐避之不及，拿放大镜看人，让你永世不得“翻身”。
　　
　　对仁者说了，情况就大不一样了，他们就象灯塔，让你眼前一亮，茅塞顿开。让你款款从积郁中走出来享受阳光。一句“丈夫何事足萦怀？要将宇宙看秭米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理？”足以让你散去一“天”愁。但能不能遇到“贵人”，就要看你的运气了。
　　
　　但有一些痛苦是不能分担的。得要自己来消化。正所谓解铃还需系铃人。说出来，非但不能解决问题，还徒增他人忧伤。不如独自承受，将恶劣态势控制在源头，于己于人都是一件“善莫大焉”的好事。如果我们能在这个当口，善于换位思考，也许就别有一番洞天。人有旦夕祸福，谁人能料之？；“塞翁失马，焉知非福？”；李白一句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”又让多少烦扰冰释瞬间？当然，此“欢”非寻欢做乐之“欢”，而是规劝世人应该尽自己现有的时间多做些于自己人生有益，并乐意做的事情，让身心得到安顿，别让烦扰再绊住自己的双脚。
 

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