有这样一个故事：一个倒霉的渔夫提着网去打鱼时，不巧下起了雨来，他一赌气就将渔网撕破了，撕破了网还不够，他又因气恼一头栽进了池塘，再也没有爬上来。
　　
　　有一段时间，我知道自己的灵魂里也下了雨，我知道自己也成了那蠢笨的渔夫。那雨打湿了我的心，打湿了我的思想，潮湿了我的情感，潮湿了我的意识，潮湿了我的灵魂。面对那些不负责任的无聊扯淡、无中生有的无谓指责，我很痛心，也很痛苦。我变得颓废之极，无所适从，不知道该怎么办好——我失去了自己。
　　
　　不由就想到了阮玲玉。
　　
　　阮玲玉，被誉为“中国的嘉宝”、“中国的英格丽。褒曼”，如烟花般的美丽，又如烟花般消散。她性情柔顺、朴质清新，鞠杂人世间的她宛如一朵妖丽的百合生长在风雨恣肆的荒野。但是，当阮玲玉的事业如日中天时，《新女性》一片的公映却使阮玲玉惹火烧身：张达民欲敲诈当红影星，纠集小报记者极尽无事生非之能事，并诬告阮玲玉与唐季珊伤风败俗，通奸卷逃……就这样，1935年3月8日，阮玲玉把几十颗安眠药倒进母亲为她烧的八宝粥里，结束了25岁年轻而又美丽的生命，临死前留下了“人言可畏”的遗言。她用生命的代价，留给活着的人永远的绝唱。
　　
　　72年前，阮玲玉是为自己的清白殉的情。作为人的个体，阮玲玉的自杀相当值得钦佩，算是勇者，生命诚可贵、自尊价更高。可作为大众喜爱的明星，阮玲玉的死的确太可惜。我想，假如阮玲玉不自杀，她还能给我们创超出多少经典之作？还能给我们留下多少美好的艺术享受？
　　
　　不由就想到了老舍，想到了叶赛宁，想到了那些因不堪平白受辱而自杀的先知们。
　　
　　老舍曾写过这样的话：“我想念我的妻与儿女。我觉得太对不起他们。可是在无可奈何中，我感谢她。我必须拼命地去做事，好对得起她。男女间的关系，是含泪相誓，各自珍重，为国效劳。男儿是兵，女子也是兵，都须把最崇高的情绪生活献给这血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。”可见他对生命是多么的热情，对生活多么的眷恋，这实际是他对生命的礼赞。
　　
　　但就是这样一位热爱生命、热爱生活的人在1966年8月24日投北京太平湖自杀。
　　
　　谢尔盖。叶赛宁，俄罗斯著名抒情诗人，他是大众的诗人，他的诗中没有艰深晦涩，他崇尚爱情，渴望能在爱情中得以栖息和彻底摆脱什么，但他的爱情是虚幻的，梦幻不论多么美丽，终归不是人生可以依托的信仰。而现实的爱情仅仅满足了他暂时的激动，他须不断地逃离又不断地停下来喘息。据一位熟悉叶赛宁的作家回忆说：他给人的感觉是一生都在恋爱。正是基于此，他被当作个人主义、颓废派和流氓的典型而被放逐在了诗歌的主流以外。1925年12月28日凌晨，不堪忍受此辱和精神折磨的诗人，在列宁格勒一家旅馆里，用一条皮带结束了自己年仅30岁的生命。噩耗传开，举国哀恸。
　　
　　我想，老舍先生，在跳入太平湖的那一瞬一定是不甘的啊！因为他是那样的热爱这个世界，那样热爱他爱的人和爱他的人们，他是多么希望能好好活着啊，可是，为了人格，他毅然决然选择了这样一条不归路！我想，假如老舍当年没有选择太平湖，那么《正红旗下》的下部该是怎样的精彩？
　　
　　叶赛宁的死虽然令人震惊，虽然也立即使人明白，俄罗斯失去了一位多么有价值的天才，但是，假如叶赛宁不自杀，这个“天才的乡村歌手”还会谱写出多少“醉人的韵律”？还会让多少热爱自然、热爱生命、崇倡自由的人们为之着魔？！
　　
　　是的，我们知道他们都是他们“自己精神世界的王”，这是他们所有痛苦与愤怒的源流。我知道他们“不是因为受了辱才去自杀，而是想自杀才觉得受了辱”，但他们毕竟是受了外界的影响而自绝于世，虽不能同狭隘的激愤相提并论，但如果不是外界，他们也不会离开人世，那他们就会为这个世界创造更多更好的精神财富。所以在一定程度上说，他（她）们的灵魂里下了雨——疯狂年代的疯狂暴雨。在那特殊的年代，他（她）们渺小的身躯真的抵挡不了那样的雨，那疯狂的雨太恶毒太暴虐，他们的坚强和勇敢不足以低档那肆虐的雨下进灵魂里。所以，阮玲玉这样的弱女子就香消玉殒；所以老舍、叶赛宁这样的先知们就灰飞烟灭！这是生命个体的悲剧，更是时代的悲剧！
　　
　　灵魂里下了雨，灵魂就会潮湿，潮湿的灵魂怎么能承载起身和心的健康和人生的重负呢？如果因那些个无聊的扯淡，无谓的指责和非难，因那无谓的人和事就此赌气，退出那些不该退出的人生棋局：譬如竞争，譬如职业，譬如机遇等等等等，那赌掉的就是整个的人生，我们会偏离我们人生真正的轨道，甚至宝贵的生命！这些遗憾和委屈岂能是一口气能赌得起的！
　　
　　刘备，世称枭雄，可谓心机过人，却为了给关羽复仇赔掉了西蜀的整个老本儿；三国名将周瑜，曾率领东吴七万人马击溃曹魏八十三万大军，却在和孔明赌气攻取南郡时身负重伤以致最后达上卿卿性命……而现实生活中，因为灵魂里下了雨从而失去美好爱情、幸福生活、灿烂前程、宝贵生命的大有人在。
　　
　　所以，不要让雨下进灵魂里，不要让一口气久久不蒸发，这是种不用金钱的赌博，但筹码常是一生的懊恼与蹉跎，输掉的是可能的成就、生命甚至江山社稷！所以，任何时候，千万不要让那恶意的雨下进灵魂里，因为它会折断我们的意志，会挫伤我们的锐气，让我们体会到人生的苦涩与失意，让我们最终留下一世都挽不回的遗憾，大到社稷存亡，小到日常琐事，都是这样。
　　
　　当然，我们人类活着有两种模式，一是直面死亡，捍卫人格，就像老舍，就像叶赛宁，宁愿去死，也不苟且偷生、低三下四的如狗般去活，不再受辱，那是值得我们敬仰的；二是在夹缝中，我们可以堂堂正正地生，在辱难中求得人格的独立。司马迁受宫刑依然写着史记，那是用另外一种方法来对待这个残酷的现实，那该是我们做人的榜样。
　　
　　不由就想到了释迦牟尼！
　　
　　有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂，对此，他心平气和，沉默不语。
　　
　　又有一次，当这个人骂累了以后，释迦牟尼微笑着问：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，那么，这东西是属于谁的呢？”这个人不假思索：“当然是送东西的人自己的了。”释迦牟尼说：“那就是了，到今天为止，你一直在骂我。如果我不接受你的谩骂，那么谩骂又属于谁呢？”这个人为之一怔，哑口无言。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
　　
　　面对扑向灵魂的雨，赶快行动，打一把勇敢坚强的雨伞，穿一件大度豁达的雨衣，沉默不语，这样，再恶毒的雨也侵袭不了你的灵魂。——对待恶意的诽谤和指责，有时候，不予理睬就是最有效的还击！
　　
　　下雨不能打鱼，等天晴了就是了！自己呢，因为别人几句无聊、扯淡的话，因那些无谓的人和事儿，就一蹶不振，就怨天尤人，就气愤不已，值得吗？人家的目的不正是这样吗？这不是正中人家下怀！真是傻得可以！
　　
　　不要再像那个倒霉的渔夫那样傻了！
　　
　　“凡事能做成，无不调心起。”灵魂里要是下进了雨，就赶快让阳光照进去吧！这阳光就是宽容，就是原谅，就是不在意，就是忘记！——一颗宽容的心比海洋、比天空更辽阔。不要学那个可笑的小和尚，师傅背女人过河早就放下了，而他自己还念念不忘、记在心里。学会真正的忘记，做到真正的豁达，这才是我应该做到的。
　　
　　把握了自己的思想，就把握了自己的天堂，掌握了人生的智慧，就掌握了自己的人生。不被物欲所累，不为人情所伤，从内心开始，努力跋涉在“从生存向存在的途中”，最终达到宁静而致远的人生境界。
　　
　　无论何时，无论何地，孤独的夜行者，都有一双追寻光明的黑色眼睛；
　　
　　不管是风，不管是雨，尘嚣中的忍者，都会有一颗回归宁静故乡的心灵。
　　
　　游弋在人性的丛林地带，冲破感性的迷雾认识自己，自我反省；起身走向陌上的绿洲，让脸上的愁云慢慢步入天空；细心晾晒被雨淋湿的灵魂，让心谱写骄傲的歌，汩汩地汇入时代恢宏的交响乐章。
　　
　　用沉默作序，书写自己丰厚的人生。