清风徐徐，人们陶醉在这傍晚的美景中。女郎浓黑的头发扎成马尾辫摔在身后，被风吹的摆来摆去，飘逸却不凌乱。身后几杆修竹，在风的作用下沙沙作响，和她摆动的头发形成了声形的和谐。从侧面看去，她又圆又大的眼睛，炯炯有神，长长的眼睫毛，在夕辉斜射下，清晰可数。她穿一黑色连衣裙，与戴在白皙脖颈上的珍珠项链，形成鲜明地对照。脚上的红色高跟皮鞋，在晚霞衬托下，显现着比本色还要红一些的光彩。她庄重淡雅，却不失亮丽妩媚；她朴素平静，却又落落大方。她比之文学家笔下的作品，多了几分现实性；比之画家丹青下的画作，多了几分层次性；比之雕塑家手下的塑相，多了几分灵动性；比之摄影家机下的照片，却又多了几分立体性。她是大自然导演出的一部绝妙的风景片。她吸引着众多欣赏的目光，但自己却浑然不知。看得出，她完全沉浸在了这自然的美景中。

   我在湖旁另一侧的牡丹园中漫步，也时不时地、情不自禁地迈过头去，看看湖对面的小亭。欣赏着这难得的、在傍晚出现的、天人合一的美景。我一边陶醉，一边思考：自然的美景能让人陶醉、让人着迷、让人忘我，甚至达到身适忘事非，心适忘自己，兀然而自立，不知吾是谁的境地。而繁花似锦的大千世界，丰富多彩的人生舞台，又何尝不是如此，也一样会使人眼花缭乱，情迷其中。纵观人的一生，在很多地方、很多的时候，都会显现出自己独有的美丽、漂亮，甚至是令人激动不已的闪光。无论是在旭日东升，还是在夕阳西下，皆有可能。时光对每个人都是公平的，机会对每个人都是平等的。但有时候自己却往往感觉不到，或感觉不是那么明显和强烈。可能这也是对自己、对生活、对社会总不满足而产生的一种麻木。人们常说的：“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，“身处富贵忘穷，好了疮疤忘痛”，多少亦包含了这方面的意思。也就是说，入芝兰之室，久而不闻其香，或叫身处福中不知福。追根溯源，这种思想情绪、社会情绪，主要源自于一种越刮越强，愈演愈烈的名叫攀比的风气。这种风气正在潜移默化中改变着人们的道德观、价值观、生活观、行为观。一切行动都围绕着攀比这一中心进行。于是乎，比名字【名利】、比位子【地位】、比房子【大小、豪华】、比车子【高档】、比妻子【年轻漂亮】、比孩子【出息】、比票子【几位数】等等，林林总总，不一而足。这样比来比去，污染了社会环境，影响了和谐安定，泯灭了人的天性，迷失了自我，只知无端嫉妒别人，而却丝毫看不到自己的潜能和闪光。一味依葫芦画瓢地顺着别人的人生轨迹，活像钻进了玻璃瓶中的苍蝇那样，毫无目标、漫无目的地去满世界瞎碰乱闯，死打硬拼，浪费财力、浪费物力、浪费时间、浪费精力，甚至浪费生命。这种攀比的结果大都是事与愿违，适得其反，画虎不成反类犬。最后怨天尤人，悲观厌世，自卑自戕，毁掉一生。当然，人生一世，不比，好像没有波澜起伏，没有动力，没有刺激，平平庸庸，有何意思！我并不反对在同一起跑线上的比学赶帮活动。问题的要害是，所比的内容和方法。从内容讲：要提倡比思想、比风格、比工作、比学习、比奉献。在比的方法上讲：要提倡自己和自己比，看是堕落了，还是奋发了；现在和过去比，是进步了，还是落后了。我自以为，比的结果只要是奋发了、进步了，那你的人生就是可以肯定的。虽不能说是熠熠生辉的，但也可以说是一帆风顺的。

   人往高处走，水往低处流。追求更高的生活目标，永远没有满足之时，既是人的天性，也是人的共性，从某种意义上讲，也是人类不断前进的动力，原本无可非议。但是，过分地追求那些经过努力也无法追求到的东西，就有点自拽头发欲上天，近乎异想天开了。人生要达到一定的高度，不是单靠想象或勇气就能够实现的。任何时候，人的能力、所处环境、外部条件，都在起着各自不同的作用。且不要说人的能力是有限的，即就是要得到最大程度的发挥，也还有一个条件成熟不成熟，客观环境许可不许可的问题。唯物主义辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的依据，内因通过外因而起作用。只有当外因和内因达到和谐统一的时候，才能事半功倍，以最小的代价，取得最大的成功。有许多的时候、许多的事情，如条件不成熟，环境又不允许，即就是你有再大的能力也难以充分发挥。所谓时局造英雄，也可从一个侧面说明条件和环境的重要性。成功人士和一般人士的区别，最重要的一点并不完全在能力的大小，而在于当有条件的时候，能不能抓住不放，一鼓作气，一举成功。否则，付出的越大，成果越小；寄的希望越大，失望的落差也会更大。当你历经无数坎坷路，受尽人间万般苦，可能还未从酣梦中惊醒、还未完全从迷茫和困惑中彻悟，还未来得急享受到你人生的成功果实，甚至还未显现出你人生闪光点的时候，你的宝贵一生就会在你的无数次羡慕、嫉妒、攀比、效仿、追逐过程中输得精光。

     人活一世，草木一秋。实在没有必要被别人成功的强光，刺得玉眸难睁，南北不辨。镇日里沉着脸、蹦着脸、苦着脸。似乎别人辜负了他，社会亏欠了他，生活捉弄了他。自寻烦恼，郁郁寡欢，不苟言笑，闷闷不乐，偶尔出言，消极悲观：“争什么意思，活什么意思，干什么意思。不如死了，一了百了。了却前世冤仇、今世烦恼。”没错，人来世间、本属偶然；最终死亡、却是必然。要紧的不是你绞尽脑汁，想入非非，不计后果，不惜代价地创出所谓轰轰烈烈，举世瞩目，前无古人，后无来者的伟大事业。而是要面对现实，面对困难，面对社会，面对家人、面对后代、面对朋友。要珍惜人生，把握人生，善待人生。老子提倡的各安其位的思想，是很有见地的。处在社会各个阶层的人，如果都能脚踏实地，而不好高骛远，守住本业，搞好本职，在各自的平凡岗位上，创造出不平凡的业绩。那么，这个社会就是一个生机勃勃的整体。因此，人的一生，只有兢兢业业工作，平平静静处世，明明白白做人，快快乐乐生活。在好生生地度过那有限的、暂短的、看似平凡的、加起来最多仅一百多个数的、但却弥足珍贵的春秋过程中，展现自己的光辉和风采。只有这样，到老来的时候才会感到安心、舒心、静心。每当你闲暇无事，坐在自家院落中，仰望蓝天，品味香茗，回首往事的时候，就不会觉得苦恼、遗憾、惋惜、悔恨、甚至自责。反而会深切地感到，虽未闻达于世，但已无愧吾心。我拼搏过、努力过、奉献过，足矣！象花草、象树木、象远山近水、象空气日光、象风声鸟鸣，或象今日傍晚那一抹晚霞下的道道美景，无论人们关注不关注，它都依然存在，都按照各自的生存规律和本身独有的生存方式做着力所能及的努力，展现自己，造福人类......   

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