别来无恙’已关闭有一段时间了，现在做主页已没有当时的快乐与激情了。每天还是会收到朋友的信与留言，我知道有好多的人把情感都曾寄托在这里。 
     

    有好多次想全面更新‘别来无恙’，想把它变成一个更加清新的版面，但是内心依然无法割舍那淡雅的色彩，回肠荡气的背景音乐。静静的夜里，一个人独处，打开‘别来无恙’，听着音乐，很多人的影子在我眼前浮现，于是就有了这样过的无数个日日夜夜。由于工作忙的让我再无暇顾及于此就有了关闭‘别来无恙’的念头，让‘别来无恙’和‘蓝色兔子’永远的消失于网络，留下的只是曾经的记忆。但我还是无法忘记过去，不愿放弃这个曾经倾注所有情感的家园，不想淡忘那些曾经来此驻足的朋友。 
     

    又是午夜，独自穿行于网络，唯有精彩伴我同行...... 
     

    之所以把其称谓精彩是因为尽量掩饰我此时心里那种孤独的感受，没有了‘别来无恙’没有了‘蓝色兔子’没有了来来往往过客，没有以往的谈笑风声。一切都成了回忆。这才让我觉得回忆原来也可以和孤独一样拿出来享受的。‘别来无恙’我知道我做的还不够好，为什么不在回忆里把他装点成美丽。很多人说孤独是美丽的，回忆也可以是美丽的，是这样吗？它可以带着份凄凉，带着份无奈，至少在一些人的眼里我想应该是美丽的。但是我要说孤独真的无需美丽，美丽的也不会是真的孤独。
　　

    一个真正感受到孤独的人不会认为自己是美丽的。如果说谁最孤独没有定论，那么凡高算是最孤独的一个应该没有问题吧。一个人孤独地画了一生的画，却没有真正卖出过一幅，这对他自己来说本身就是一个最大的自嘲，连他活着的时候“卖出”的唯一一幅画，也只是他的弟弟和朋友们用4英镑合伙买下来安慰他的。他没有自己的收入来源，靠得只是日子并不宽裕的弟弟的救济来度日的。如果说事业只是一生的一半，那么在向他的表姐的求婚又遭拒绝后，我想这是外界对凡高的彻底否定。 
　　

    但是凡高还没有完全否定自己。他还期望有一天他的画能挂上一些酒吧的墙壁。他的弟弟是他下存下去的最主要精神支柱，在这么个缺少理解，又充满讥笑和嘲弄的年代，那种孤独还有什么美丽可言？当窘迫的日子降临到他弟弟身上时，他才开始绝望地自杀，在没自己立即杀死自己的时候，他还是无奈地说：这一次（指的是自杀）还是没有干好。这种孤独，那么的凄凉，那么的无奈，但是也不要忘了真正的孤独还是自卑。我想凡高生来并不自卑，相反比常人要自信百倍，试想这世上的古往今来有几人那么执着于自己的事业而忽略了自己的退路，忽略了旁人对自己的漠视？正是因为自信，所以他一直画着自己的激情，画着自己的孤独？可是长期的孤独还是让他的自信变成了自卑，他没有信心面对自己的画，没有信心面对自己的弟弟（一个真正的知音）。当世人在说孤独的美丽的时候，凡高要是知道，我想他一定会说孤独无需美丽，因为凡高在孤独地活着的时候不曾美丽过。 　　 　　　 　
　　凡高走了，而世人在他走了一百年后才回想起他来。他能知道吗？我想带着孤独和绝望的凡高或许真的已经不想让人提及，因为凡高在孤独地活着的时候不曾觉得美丽曾经存在过。 最近，我回忆了童年，回忆了网.络.....接下来我试图回忆起第一次看见鲜花时的感觉，可最终以失败告终，这似乎是在一杯水中找寻最先落到杯底的一滴。于是，我又试图把花朵与回忆联系起来，我发现它们存在着某种不为人知的共性，在这一刻我已经不能把它们当作一次消遣性的比较了。我要说的就是这种如水成冰似的寂静而迂缓的过程，一个无人知晓的开始，一个寂寞的发展，跟一个广为人知的虚伪的结果。 
     

    在这里，我像许多人一样把花朵比作人的一生，需要特别指出的是这一切主要与回忆有关。首先要做的是，洗去花朵上的尘埃，跟撕去记忆里的面具，在一种新鲜的清凉里开始我的叙述。我的年纪不小了，像所有人一样不知道自己三岁以前的经历，可我也说不清我记忆里的生活从哪一天开始，最悠久的一次是从幼儿园偷着跑出来只为了看看当街嚎叫的那头毛驴，可我也说不清结局是什么，我甚至不敢肯定那是不是夏季的某一天。每一次听到“从哪里开始，到哪里结束，我为难我自己”这一句，我都在心里大笑一声。其实，在一个无人知晓的时刻，或许我还躺在医院的婴儿床上，回忆之花就已经萌芽了，或许是一次深夜的啼哭，或许是一次震耳欲聋的声响，或许是身体某一个部位的刺痛，一个没有文字伴随的回忆在我的梦中留下了痕迹。一粒种子萌芽的时候，它自己并不知晓，谁提醒了它，也许是风，也许是雨。 
     

    空气是怎样变成风的，开始就是怎样变成发展的过程的。一切可以形容的，最终都将变成寂静而迂缓的，它们在人的一生里不过是曾经泛起过的浪花，水是它唯一不变的名字。回忆始终以故事的形式出现，可以被人理解的都是经过加工的，那个漫长的寂静而迂缓的过程，永远沉睡在人的记忆之外，它由回忆构成，可以被语言总结，却存在于语言之外。一个人的一生不可能都用来观察一朵花，同样的，一个人的一生不可能都用来回忆。于是，花朵在天地间生长的时候，回忆也在人的心灵里不断的丰富，过程是寂静而迂缓的，甚至它的主人也没有发觉，这也是一种“此情可待成追忆，只是当时已惘然”吧。人的一生由回忆构成，每一个瞬间都像在冰面上洒上一层水，结冰的过程存在于人的视觉之外，结果却是可以感受的质地与温度。“如果空间是无限的，我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的，我们就处在时间的任何一点。”博尔赫斯这样写过。孔子也说过，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，博尔赫斯说的“一点”恰恰是对自己原意的歪曲，他通过语言创造了一个并不存在的停顿，还好一向细心的他在开头用了“如果”这个词。问题是一切真实的回忆都与声音和画面保持着尴尬的距离，这距离等于风中的手与风的距离，也等于花这个字与花这个东西的距离。这可能就是我们痛苦的源头。回忆是寂静而迂缓的，于是痛苦也是寂静而迂缓的，人们哭泣的时刻并不是最痛苦的，痛苦的是长年累月流淌在心头的无声无息的回忆的瞬间.花就在进入人的心灵的一刹那起，完成了存在的意义，关于花的回忆接过了它的责任，以一种时隐时现的绵绵不绝继续花的义务，并且最终会在一个不是终点的地方结束，这就是一朵花跟一个人的相识与分离。这个过程如湖水一般宁静，给人的感觉却象一湖水放在一颗心上一般沉重。并且这种重量会在特定的时刻突然来到人的心灵，你不可能对此感到适应跟麻木。因此，我所说的寂静而迂缓的过程并不意味着轻盈，它就象一座在海中漂浮的冰山，还有着锋利的边缘。我又试图把一个人的回忆装进一朵花里，结果我成功了。因为我发现每一片回忆都相似于一片花瓣的一刹那，它在风中摇摆的距离就相似于一段思考，特点都是没有起点与终点和本质上与声音的剥离。最后的结果是我不能判断花朵里的回忆与回忆里的花朵哪一个更为真实与浩大了。 
     

    一个人的内心里可能存在两个距离遥远的回忆，他可以在瞬间同时拥有它们，于是，无限的长度跟无限的速度通过回忆统一起来了，这样就在一个瞬间消灭了过程这个概念，使得结果这个词看起来那样的虚伪。一朵现实中的花凋谢了，可是盛开在回忆中的花却有着山一样的寿命，它可以先凋谢了再盛开，还可以在许多年后依然鲜嫩如初。这样的事情在现实中同样可以出现，一个公认的结果，常常在另一个相反的结果面前无地自容，除了类似于人死不能复生这样的事情暂时不能改变以外，几乎每一个公开的结果都可以被推翻，而它自己又恰恰是以这样的形式被公开和承认的，于是，过程本身就是由一个个结果构成的，奇怪的是这样的结果却有着无比强大的生命力，我们自己对一个虚伪的结果的依赖，就象对自己的鼻子那样强烈而又不易察觉。于是，人们常常象换衣服一样的自己否定自己，为了各种目的，自我欺骗。结果这个词，就象我们用来看家护院和消遣的狗，死了还可以换一条。就象我回忆中的花朵-------我把它想象成淡淡的蓝蓝的白色花边上浸着露珠，此时静静地在我的回忆中开放！

　　　　　　　　　　　　                                                            2002.8.29
                  哦！该是8月30日了，今天又会有什么来装点我的回忆呢？ 

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