欧文娅摘要：“凡画山水，最要得山之性情”，所谓山水性情，实在为人的性情，正所谓画如其人，人如其画，注入了主体真性情的作品才能够打动人;山水画家曾进一直以求真坦率的真性情作画做人，以散淡澄怀之心而得山水…
贡保当知摘要：文章根据藏戏的基本特征和艺术优势，首先展开详细叙述了藏戏的基本特征;最后阐述了藏戏的艺术优势。关键词：藏戏;基本特征;艺术优势中图分类号：J825文献标识码：A文章编号：1005-531…
刀杰才让摘要：每一个民族，不管是大的还是小的，都具有它本身的专属于自己而其他民族不具备的特性。这种特性就是所有民族在全球文化共享宝库中所提供的一种贡献。不具备民族特性的艺术就好比一个失去了灵魂和面孔的…
刘秋平摘要：客家的文物建筑是中国传统文化中的重要组成部分，其中的社会、文化等许多元素都和传统的汉文化一脉相承，却也独树一帜发展出了自身的特色。是我国宝贵的文化遗产。为了能够更好的对客家文物建筑进行更好…
杨非摘要：新中国成立，创业近半个世纪的江淮戏、淮戏，如鱼得水，再次焕发青春。江苏地方戏曲一派繁盛，淮剧与锡剧、扬剧争胜并荣;上海地方戏曲突飞猛进，淮剧与沪剧、越剧并驾齐驱。淮剧在地方剧坛上占有了重要的…
袁碌玉摘要：在中国青藏高原上，有一部为藏族、蒙古族等民族人民传唱千年的史诗，它就是《格萨尔》，也称《格萨尔王传》。在民间文学基础上发展起来的《格萨尔》，深受人民的喜爱，同时也给予了民间艺术创作的源泉，…
万玛草吉摘要：藏戏来源于宗教文化之中，其中包含藏区人民对生活以及信仰的感知，是结合了雪域高原中自然、人文特征的产物。藏戏中有极为丰富的舞蹈表演艺术，综合了无声以及有声的共同表达。并且藏戏独具一格的表演…
仁增项毛摘要：藏戏作为一种艺术表现形式其具有悠久的历史，其丰富多彩且具有极强的民族特色，一直传承至今。藏戏主要的表现形式是说唱形式，特色是叙述性表演。藏戏在表达人物情感以及社会生活、思想内容等方面具有…
郭晓宇摘要：“清徐徐沟背铁棍”作为一项山西的民间表演艺术，于2007年列入国家非物质文化遗产项目。但随着时代的发展，清徐背铁棍的发展传承受到严重的冲击。文章立足于当代语境，力求通过对山西非遗——徐沟背…
梁利玲摘要：《仓颉传》说是陕西省白水县自古以来人们用方言口口相传的、以仓颉造字为主要题材的一种民间口头文学。它主要讲述的是：上古时期，黄帝的左史官仓颉因为结绳记事的不便而辞官寻求记事良方。关键词：仓颉…
杨丽摘要：《杀狗惊妻》《忠孝图》之一折是川剧行当代表剧之一，以独特的人物个性及呈现方式，虽历经百年却久演不衰，在历史的长河当中有无数的表演艺术大家将其演绎，如川剧大师：阳友鹤，杨云凤等，都饰演过剧中人…
刘晓霞摘要：本文通过从传统“坐场书”到“走场书”的演变，分析了陕北说书的“舞台化”发展，首先搭建了表演舞台，使说唱艺术更具有形式感;其次增加了表演人数，由单人说唱变为了一人主说，其他人迎合的形式;然后…
王卫卫摘要：形神论最早脱胎于绘画艺术中。戏曲与绘画虽属于不同的艺术门类，却成长于共同的文化、哲学、宗教土壤中，有着共同的审美精神，“以形写神”就是其审美共性的重要体现。关键词：以形写神;戏曲;绘画;眼…
李伟东摘要：梅州市作為一个客家人集居地，近年来，在梅州市文化部门的大力支持、广大群文作者的努力下，曲艺创作在广东省群众文艺创作评选中全面开花、大发异彩，除了传统的客家曲艺五句板、山歌表演唱、客家山歌（…
廖洪刚摘要：素有世界屋脊之称的青藏高原，历史渊源久远，孕育了无数优秀灿烂的文化，是祖国文化宝藏中一朵绚丽多彩的奇葩。随着西藏经济社会腾飞，科技不断进步的同时，优秀的民族传统文化受到不断冲击，民族文化的…
刘恩芹李西臣摘要：作为国家级非物质文化遗产的苗族蜡染技艺，它的保护与传承对于手工技艺类非遗的保护与传承方法论体系建构具有重要的实践意义。尽管贵州苗族蜡染技艺的传承取得了一定的成效，但在其传承的过程中依…
黄小元摘要：“阳雀花”纹样是土家织锦中独有的动物造型，阳雀鸟又称杜鹃，被土家族当地人视为吉祥鸟。民间流传有“阳雀报春”的习俗。它蕴涵着极其丰富的审美文化内涵，是土家族巫文化的体现，寄托了土家先民对自然…
熊莎摘要：将洞庭湖区乡土音乐文化作为一个整体，突出洞庭湖区乡土音乐文化资源的紧密联系与比较特色，系统构建具体的保护传承机制;与此同时，开发创新也是一种保护传承洞庭湖区乡土音乐文化的有效方法和途径。应把…
黄洪摘要：服装版型是制作服装的前提，版型是能彰显出不同时代的传统工艺与文化含义。服装的作用主要表现在人们生活穿着上的保护性与舒适性，但是，在文化方面还是有一定差异的，随着科技时代不断伸展进步，人们对服…
陈尧摘要：文章针对昙华林2016年开始的改造计划经行解读，了解此次改造计划对昙华林的种种影响。从三个方向进行说明，一是以前的昙华林，它的优势以及问题所在;二是改造的必要性，昙华林的改造是有必然性的;三…