阆苑仙葩落凡尘。
九天已聚冰洁体，
六瓣犹存太和真。
沾泥触瓦重重辱，
碎骨销肌处处侵。
腊月谙尽人间苦，
春朝愿作垄上云。
一片雪花悠悠然地飘落到尘世间。阆苑仙宫的前尘往事，早已风流云散，杳无踪迹。往日繁华瑰丽的旧梦如幻如烟，想起来只能平添几缕惆怅和伤感。如今，一切都已经过去了，没有人会在意你曾经的辉煌，没有人会考证你灵魂的高贵，既已谪落凡尘，从前的一切就不再属于你。在别人的眼里，你只是一片平凡的雪花而已，说什么琼楼玉宇，雕栏玉砌，俱往矣。
既已谪落尘世，纵然冰清玉洁，也很难做到一尘不染。滚滚红尘，茫茫浊浪，哪里容得下纯洁无瑕的一片雪花？越是纯洁无瑕，越要你蒙尘，越要你沾泥触瓦，这就是尘世间的逻辑。没有文字能够准确地描绘出洁白无瑕的雪花沾泥触瓦时的痛楚，能够看到的只是雪花沾满泥污的浑浊的血泪。
身处尘世间，靠谁的保护都没有用，真正能保护自己的只有自己的人格选择和文化选择，同样真正能伤害自己的也是自己的人格选择和文化选择。
六瓣本天成，不是凡花数，生有仙骨，实难从俗。而按照尘世间的逻辑，不能入乡随俗就是异端，就要乱棍打死。要保持特立独行的仙骨，纯洁无瑕的本色，就要承受住世俗的打击迫害，做好碎骨消肌的准备。众口铄金，积毁销骨，如果不是属蚯蚓的，断成几截终能复生，迟早会寿终正寝的。面对世俗的压力比面对敌人的枪口更需要勇气。选择做一片纯洁无瑕的雪花，真的需要勇气。
立身苦被浮名累，涉世无如本色难。在尘世间保持自己的本色最难。本色的生活就是艺术化的生活，在俗世尘缘中体悟生命意蕴，把握和流连生命的情趣，就是我们的精神家园。
保持本色难，保持洁白的本色更难。白者易污，素者易染，这是自然界的铁律，所以墨子悲丝染，诗经赞羔羊。尘世中的人们不知不觉之中就让尘埃沾满了心灵，从此与世浮沉，阿世取容，蝇营狗苟，渐渐忘记了做人的本色，忘记了道德的底线，俨然衣冠禽兽而不觉。如果没有志士仁人扶世道，正人心，唤醒沉迷的心灵，天地间之正气息矣，必至气候乖戾，灾疫流行。孟子说，“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”去之与存之相比较，去之易而存之难，在俗世尘缘中保持自己洁白无瑕的本色真的很难。
先哲说，道不用修，但莫污染。能保持自己的本色不被污染，可以无愧于天地矣。宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清白在乾坤。保持自己的本色，也是保持天地之正气，“是气所磅礴，凛冽万古存，当其贯日月，死生安足论？”上至齐之太史，晋之董狐，下至张睢阳、颜常山，乃至文天祥自己，无非是保持了自己的本色而已。一片雪花，要保持自己的本色，也需要“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的决心和勇气。做一片雪花，谈何容易？
“吾侪虽老且穷，然道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际，虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”苏轼如是说。雪花无言，却与东坡之言正相契合。“今冬麦盖三重被，明年枕着馒头睡。”雪花来到人世间受尽无数苦楚，原来有济世泽民之深意，但得明朝麦苗秀，虽沾泥触瓦，碎骨消肌亦在所不惜，吾于此见雪花之精神矣。
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