——段靖
夜，在饮完最后一瓶酒的时候，晓虎感觉还未尽兴，让大家继续到河边的清吧续聊，主题便是文明与美及其联动效应。以下便是对那晚聊天记录的整理记录：
我：文化和文明都是外来词汇，早期的汉语是没有这些词汇的，它们应该都是由日语转译过来的。在英文里，文化culture，它是由cult(耕种、培养）+ture(正确的，真实的）这两个词根组合出来的，不难看出它来自于农耕时代对耕种、培养这些技能所引申出来的概念和定义；而表示文明的civilization的词根则是civil(市民的、城市的)，civilize是有教养、和开化的意思，表明它针对的是集群社会里所应具有的品质，更多的是标志着人类发展走向社会行为准则开化的进程。很明显，文化与文明至少在拉丁语系里，它们之间在概念边界上是有较大差异的。
比较而言，文化所涵盖的区域相对来说要狭义一点，文明所涵盖的内容相对要广义一些。由此，文化之美和文明之美，虽说它们之间可能会重叠，但在架构上，文明之美是要比文化之美，在时间序列上要高上一个级别，即有些区域间认定的文化之美并不能上升到文明之美。譬如自宋代到清末民初中国女子以裹小脚为美的文化，譬如东南亚喀伦族人女子用金属环来拉长脖子为美的文化等等。
由于文化和文明都是些外来词汇，加之在中国传统文化的思维习惯里，通常是对概念的边界不太在意，经常混淆着来用。不讲缜密严谨分明，但求朦胧有禅意和感觉，也算是一大特色。
敏兄：是的，从这一点来看，我们不难得出这样一个结论：文明具有求同性，文化具有异自性。文明代表的是普遍的认可，文化代表的区间性的认同。
苍介：费孝通老先生曾说过这样一句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，我理解的是他这是在对“君子和而不同”做出进一步的阐释。在他看来，有教养的人不仅要懂得褒奖与自己同一类别的美的见地，同时还要包容并欣赏与己有异之人所创作出来的美。许多人往往会把“天下大同”这个词用很狭义的思想去解读，以为就是遵循一种范式、整齐划一的景观。其实，这种观点是错误的，甚至是极其荒谬的。只要你走进大自然，看看自然景观的生态样，你不难得出这样一个事实，即所谓的求得大同之美，究其本质和性属而言，就是由不同的种类、不同的姿态和形式而达到的一种谐和场存。个体（文化）之美与追求大同（文明）之美之间并不矛盾，“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，且前者一定是后者的前提和保障。
段靖：美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里，祂是认知“识”上的一种升华体现，最适合你的才是世界上最美的。对于一个社会来说，亦是如此。当善良遇到善良，便是这世上最美的邂逅；当丑恶遇到丑恶，便是进入到了丛林法则看谁更恶更强恨；最感到无奈的就是善良步入走到了恶的环境中，祂的一切言行都会成为笑柄，环境视祂为弱智低能儿。
从动物属性来看，有些恶是基因遗传下来的，不排除有的人天生就是恶人这种可能。人之初，性本善①、性本恶②、性无知③，这三种观念，我愿意接受的概率比分别是：③0。618，②0.382，①0。
善，是人类后天建构出来的一种行为准则，它是作为社会构建“序”行为的填充，通常把这种填充称谓“利他行为”，这份利他行为，我以为是从自私基因演绎出来的一种行为方式，其目的是为了在群体社会里能更加有效地把人种这个基因绵延下去。
晓虎：美是很意识、很虚化的存在。有人说人类走向文明是从会做梦、会编故事开始的，当然也有一些信教者说是由神赋予的，对此，我能够接受。应该说，正是人们对美的不断追求，才促使了文化的进步和文明的确立，文明是美的象征，很难想象在一个不文明、野蛮的地方你能够定义出美的存在，在人类社会里，最美的东西莫过于人性之美。
刁文：看一个社会文明的程度，吾以为这与其民众的审美情趣的矢向是有很大关联度的。你的审美情趣决定了你的文明的高度，同时，你周遭环境的文明度又限制或者说压抑了你的审美情趣的深度和延展。正是在美的引领下，人们才会拥有回望过去、珍视当下和展望、创造未来若干的可能。美，是人类文明不竭的动力之源。
许安：我们处在一个十分扭曲的社会里，审美观、价值观出了巨大的问题，伴随它的就是丑陋现象会不断地突破做人的底线。
对形而上美的建构和器之用美的敷设理应是同时进行，但在不断地被物化和苟化的当下，估计什么不堪的事件和场景都会发生。我的一位朋友友说的好：用肮脏丑陋的灵魂看世界，文明和优雅都是罪！而其中的代表又是谁？
敏兄：最近，鼓吹“文明对抗”和“文明冲突”的论调在某些地方又开始泛起，引发了一些社会上的担忧。我个人更愿意把它称之为是文化的对抗与冲突。鼓吹者，在其思想深处，自以为是地认为自己的这个“文化”高于现已存在世的文明之上，认为可以独霸甚至可以引领整个世界，臆想着用自己的文化改造出来一个新天地。然而，这种排他性、对抗性的思维是愚蠢的，傲慢与偏见者通常都是把真实的自己估值太高了的缘故。
晓虎：打住！这样说下去，会触及到某个敏感神经的，我们最好撇开，见美，见文明。
苍介：万物并育而相生，道路并行而不违。文明与美的出路不止一条，我甚至相信可能还存在有无数个平行宇宙的可能，在那里，文明和美的发生会有更多的不同呈现和表达方式。
刁文：任何形式的美，最好的欣赏和此在徜徉的方式就是你与祂产生共鸣。
…………
结束语：你并非美丽才文明，而是有了文明才美丽。要么和灵魂有趣的人结交，要么和简单善良的人相处，如果都没有，独处又何妨？去读书与作者对话，去读自然与自然交流，去读自己与自己为伴，让主格的I与宾格的me交合，灵魂也会变得悠然而自得——不被枷锁束缚自由，不为世俗妥协自我，拥抱独一无二的自己，享受极致而纯粹的洒脱。见美在心底。
最新评论