有个发小叫张太武，他患有一种腰部、双臂肌肉萎缩的先天怪病，十九岁那年我们约好一同上永登县仁寿山出家做道士，二十多年后我才确切的得出一个结论，我们一起上山看似有共同的目的，其实是截然不同的。
我是厌倦于尘世，羡慕于神仙的逍遥自在。他是畏惧了红尘，只是在这盾世的场所求个安身立命的保障。
不管怎么说，我们共同爬上了那座道观，一同冒冒失失的撞进了红尘以外的门槛。
可能是因为我们还是个大孩子，那些天，我们吃着什邡饭，赶着一匹功德无量的灰骡子，驮水绿化那座道观，至于最初为找观主杨爷学“道”的目的，那时在我们的心里似乎已经不太清晰了。
第一个月，我们还在各个善男信女的主持下，获得一些因为绿化有劳的经济报酬，拿着那些报酬，我俩跑到山下美美吃了一顿，我还买了一本很有红尘韵味的小说——琼瑶的《窗外》。这似乎很滑稽的展现了我们当时的处境，一心想跨出这繁华的红尘云烟，当刚刚跨过尘外的门槛，又回头贪恋着窗外的姻缘交错。
后来，我知道那些钱根本就不是庙上给我们的报酬，那个庙很穷，根本没钱。那报酬是观主杨爷让那些居士瞒着我俩，自掏腰包给我们赞助回家的路费。他本打算借口给那些钱，让我俩下山回家，后来又怕我俩下山会跑更远的地方，最终俩不知情的混小子将钱花的一分不剩回观了。
时间又过去一个月了，我们两个求“道”的大男孩，始终没有向杨爷问过半句关于“道”的问题，倒是跨入这红尘之外的门槛，我们就已经觉得遁形而无恙了。
青年人的无忧无虑，我们在这里将它显示的淋漓尽致。每天，除了下山筛砂子赚取我们的生活费之外，然后就是一头扎进这红尘之外。
我们会穿梭在各个殿堂之中，将那些点心、果品收集起来吃个精光，然后将所有的蜡烛一扫而空回到我俩的房间。
夜幕降临时，我们有两种方式度过，要么点起许多烛火，我俩就在重重烛光中“聚光养辉”，要么就登上那最高的钟鼓楼，看永登县城的灯火阑珊。杨爷脾气太好了，不管我俩如何在自己的屋里闹腾，他从来也不干涉。
我们将自己置在红尘云烟之外，却又推开门窗，在爱慕中偷窥着尘世的繁华，两个少年人懵懵懂懂的冲撞着自己以为的隐世之路。
仁寿山的月夜还是很美的，傍晚，我们将那匹来世一定会成佛的骡子收回山上它的窝棚里，两个人带上笛子踏着厚厚的青草和华美的月光，在前山顶上或躺、或卧、或是盘膝而坐。
月光普照，那种静美也许在很多地方都无用的奢侈了，但在仁寿山的那一刻却没有。我们躺卧在绿草隐身的山上，吹着笛子，虽然音乐不够悠扬，但我们的心却悠扬到让尘烟中疲惫不堪的你心生妒忌。
有人说：“红尘云烟的韵味，也许在雨中才会显得浓厚。”虽然比起写散文，我更喜欢读散文，但这句话几十年来，我一直都没有读懂过。不过，仁寿山的雨，却有唤醒你心中诗情画意的气息。
“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”大家都知道这是苏东坡借助庐山烟雨浙江朝感叹自己的生平，那种不强求，不纠结的心态，那时作为少年人的我们哪能明白。当时看着仁寿山雨中树木、峰峦在烟雨中的若美若幻，我只能以我当时粗浅的觉知将它改成“仁寿烟雨红尘月，小楼纱罗半斜卧。”今天想想，这纯粹是抒发一个少年的浓浓春心，与红尘之外又有何干？
父亲寻找我们到人寿山时，其实张太武的父亲和杨爷都希望他能留在那里。虽说因为残疾，才应该留在那里的概念多少有些亵渎看破红尘的味道，但在当时那个年月，作为一个苦森森的农村娃娃，没有健康可以做苦力的体魄，脚踏实地的去思考，那又何尝不是一种硬生生的现实呢！
张太武也没有如大家期望的那样，愿意独自留下来。我知道，两个人一起上的山，一旦一个人半途而废了，留下来的那个人，得需要很大很大的忍耐力才能克制漫长而又残忍的孤独。
那天，当杨爷说：“小石必须随你父亲回去，小张如果想留下就留下！”
张太武急切的，甚至带着一种怕说晚了就走不脱的恐惧脱口而出：“我也要回去！”他已经完全不能在乎，在场所有人以外而惊愕的眼神，当然我除外，我可以理解他的心情，如果是我，他走了，我也不敢面对那种几乎恐怖的漫长孤独。
很多年后，看到他微信号个性签名的一串：“可怜我一身傲骨，一世善良，道路却荆棘纵横……”这样的辞藻，我取笑他说：“再傲的骨，也抵不过一句：我也要回去的懦弱。”他笑得前昂后合，并央求我：“求你别提那丢人的事了好吗。”当然这是绝对的玩笑话，因为这样有口无心的玩笑我们开了几十年。
我们下山不久，杨爷也离开了仁寿山到了西安八仙宫，之间我去北京时，还去西安看过他一次，再见慈祥的老人，心头真的感概万千。
北京那座高速而又有些冷漠的城市，是我真真的面对这个红尘云烟的开端。
在北京，我听说张太武再一次去找杨爷出家，可能是身体状况越来越差，他感觉到了面对未来的迷茫和恐惧，他再一次深深认识到，道观寺院也许就是自己后半生的避风港。
那时候，我给他写了一封信让杨爷转交给他。在信中我告诉他：有什么需要帮助的给我打电话。那时候我并没电话，连一台寻呼机也没有，留给他的电话号码是一个女孩的，因为那个女孩随时随地都可以找到我。
后来他告诉我，当他到西安八仙宫见到杨爷说他想在那里出家做道士，杨爷安顿他住了一晚，第二天给了他路费说：“你赶紧回去，这个大庙子不是你能待下来的地方。”他当时有些不理解杨爷说的话，拿着路费离开八仙宫又去了楼观台，辗转反复最后险些困在外面回不了家。
那一年我回家结婚，和母亲聊起张太武，母亲说：张太武身体越来越差，他三哥（父伯）将他送到昌灵山，结果在那里没人照料根本没法子生活待不住，然后只能又被接了回来。
我的思绪始终难以想象，那些天他是用什么样的毅力，活着面对每一个日子的。
母亲说：后来在他大大（大伯）和三哥的支持下开了一个小卖店，在他的经营下还算可以度日。
再后来国家政策越来越好，像他那样的人得到了国家完全照顾，现在他搬进了楼房，每个月国家的补贴可以轻轻松松的生活，他能得到这样的善待真的很感恩党和国家领导人。
看到电影《隐入尘烟》的悲惨结局，我不是不相信这个社会有那样的事情发生，那种悲剧呼吁我们的最基层干部，不要昧着良心坑害那些连反抗能力都没有的弱势个体。
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