十七、多彩的暑假生活

　　1960年7月的超强台风给我的家乡带来很大的灾难。东郊公社的椰子大部分失收，庄稼【主要是蕃薯】全部被淹，颗粒无收。所幸的是这次台风没有死一个人，房屋被毁的也很少。

　　台风过后，文昌县政府对受灾地区进行了大量的救济，由于是局部受灾，政府及时扶持，我们这里就很快地恢复了生产，生活也走上了正常的轨道。

　　东郊三面环海，是个半岛式的地方，这里的农业生产条件很差，没有水利保障，下一天雨就被淹，三天不下雨就受旱，种庄稼完全靠天，是一个长年缺粮的地区，包括建华山在内的部分大队，一年要靠国家供应十一个月的供销粮，这个地方还能搞农业？人们常说，东郊有两多，一是去南洋的人多，二是外出谋生的人多。这里的人主要靠椰子和捕鱼，生活非常艰难。

　　台风带来的伤痕慢慢消失，村里的水被排出去了，但瘫倒在路旁的芭蕉树还没有人去收整，连雾树上还倒挂着很多被台风刮断的树枝，许多椰子树上伤痕累累，枝叶被打断，椰子也掉光了，显示出无精打采的样子，给人一种被劫难过的感觉。

　　田野里的水也已经被排干，很多社员正在整地，新的农作物也开始种了起来。台风给我们这里带来了大量的雨水，很多水塘都盛满了水，这对我们小孩来说是个佳音。

　　这些水塘是1958年大跃进时遗留下来的产物，我们把它们称为“大井”。58年下半年天大旱，很多地都干裂了，为了抗旱，大队组织大批劳动力日夜奋战，硬是用肩挑在田地旁边挖了很多“大井”，指望它在天旱时能够灌溉庄稼，但事与愿违，这些“大井”根本就没有水源，成了装饰品。

　　台风过后不久，我们学校也就放暑假了，当时天气酷热，我们小孩耐不了热，这些水塘就成了我们经常光顾的地方。

　　我在10岁的时候还不会游泳，一下水深的地方就“怕水”，经常被同伴们取笑，因而非常羡慕那些会游泳的孩子们，我下决心要学会游泳。在海边，不懂游泳的男孩子会被人看低。

　　有一天，比我大几岁的循台叔带我到应公学校旁边的一个水塘里学游泳，那是一个比较大的水塘，水也很深，经常有一大帮小孩在那里戏水、游泳和打水仗，这里是儿童们的乐园。

　　在此之前，我和循台叔已经去了四次水塘，在他的指导下，我已经基本上掌握了游泳的技术，但我的胆子很小，就是不敢下到水深的地方去，怕被水淹死。这是第五次学游泳，刚下水的时候，我还是迟迟不敢下到水深的地方，只是在水浅的地方戏水。这不，一个小孩从我身边游过，用力把我推了一下，我一下子滑到了水深的地方，脚跟接触不到地面，头部已经沉没到水里，我一连喝了几口水，感到非常惊慌，便大叫起来：“救命啊！救命啊！”循台叔就在旁边，他也不拉我一下，其他的孩子则大笑了起来。我在水里拼命挣扎，说也奇怪，我的手脚在水里一拨动，自己竟浮了起来。

　　我慢慢地游到了水浅的地方，埋怨循台叔：“我都快被淹死了，你也不来牵拉我一下！”循台叔笑嘻嘻地说：“我不给你喝几口水，你就永远也学不会游泳。”稍后，我有几次向水深的地方游去，然后向水浅的地方游来，动作非常自如。学会了游泳，我高兴得不得了，认为这是我人生中的一大进步。此后，我还学会了潜水，能够憋着气在水底里呆很长的时间。后来，循台叔带我跑过很多个水塘，跟伙伴们在水塘里打水仗，玩水底迷藏，摸鱼抓虾，感到非常过瘾。

　　在烟墩附近有一条小溪，流向海边，跟海水相接，叫“邦塘沟”。有一年发大水，水涨到了岸边，有些地方水没过了头。那年溪里有许多鱼虾，正好我学懂了游泳和潜水，给派上了用场，我整天和小伙伴们在溪里潜下浮上，抓了许多鱼虾。

　　在暑假里，恰逢鬼节【农历七月初一到十五】，俗称中元节，亦称鬼节。在农历初一和十五，人们就在祖公厅里摆上鸡、蛋、鱼、肉等供品，拜祭祖先。人们还买了五色纸料、纸钱银，烧悼亡魂。十五晚上，家家户户烧香，围插房屋四周，有些还从家门口沿着道路一直把香插到村外，以示道阴间祖辈和游荡在外的孤魂野鬼回阴府去。大人们吓唬我们说，在鬼节期间，野鬼很多，你们不要上树和玩水，树上有树鬼，水里有水鬼，你们跟鬼玩，那是要送命的。但我们不买他们的账，我们照样爬我们的树，玩我们的水。在旧历七八月，正是枇杷树果成熟的时候，这种野果虽然不那么好吃，但对我们来说却有很大的吸引力。每年都有一些小孩因摘野果吃而从树上摔下来，有些甚至摔断了骨头，人们就说是给野鬼推下来的。但我们不怕，那棵树上野果多我们就爬那棵树。我是个爬树能手，很多小孩都比不上我。

　　在那个年代里，我们缺吃少穿，生活非常艰难，我父亲是不顾家的，我们四个小孩全靠母亲一个人养大。我们从来没有买过肉，只有过年过节才能吃到它。鱼也很少买，送饭的全是鱼汁和椰子盐。我非常羡慕那些能吃到鱼的孩子，因为他们家里有大人捕鱼，经常有鱼吃。我也想自己能抓一点鱼来改善生活。

　　我家靠近海边，一出门就是大海，脚下是大片的沙滩，还有几里长的珊瑚礁。对于那些多彩的珊瑚礁，我还没有解开它的迷呢？

　　农历七八月是“海流”高潮期间，“海流”是本地话，指大海退潮，海水退得干干净净，露出珊瑚礁和一大片一大片的滩涂，海水退走了，但珊瑚礁里藏着各种各样的鱼，滩涂里藏着很多螺，赶海人利用大海退潮的机会，在珊瑚礁里和滩涂上捉鱼摸螺，会有很大的收获。当地人说，当月初三，海退干干，就是说，到农历初三的时候，海水都退走了，赶快去抓鱼吧！

　　有一天黄昏的时候，夕阳西坠，照在海面上金光万道，我还在海滩上玩，迟迟不肯回家去，这时，我看到村里几个同伴从海里爬上来，他们赤着上身，满身都是海水，戴着水镜，提着鱼钩，还有一大串各种各样的海鱼。

　　我感到很羡慕，他们去哪里抓那么多的鱼呢？便问：“你们在什么地方抓这么多的鱼？”

　　他们回答：“在珊瑚礁里。”

　　我说：“明天你们带我去抓鱼行吗？”

　　阿伟说：“那里水深浪大，你去不了。”

　　我说：“我已经学会游泳了，多深的水我也敢下，你们都不怕海浪，我还怕吗？”

　　他们都说：“行！明天我们一块儿去。”我高兴地跳了起来。

　　回家后，我赶紧准备渔具，我好说歹说，母亲给了我两块钱【在当时是不小的数目】去买水镜，伙伴们还答应明天早上帮我打制鱼钩，下午就下海去，我高兴得一个晚上都睡不好觉。

　　第二天中午，我们几个人迫不及待地下了海，天气很好，风平浪静，太阳在头顶上照着，泡在海水里非常舒服。这时海水已经慢慢的退了下去，很多高大的珊瑚礁也露出了水面。我们一直往大海里走，海岸距离我们越来越远，连岸上的人也看不清楚了。当我们走进一大片珊瑚礁时，伙伴们都先后的潜下水去，开始捕鱼了。

　　我戴上了水镜，吸了一大口气，也潜下水去了，多美丽的海底世界啊！一排排的珊瑚礁出现在我的眼前：这些珊瑚礁形态各异，彩色也不同，有红、绿、蓝、黄-----有的象枝条劲拔的小树，有的象拔地而起的蘑菇，有的象镶在岩石上的喇叭，有的象鹿角，有的象人的脑袋----珊瑚礁里还有各种各样的洞，有的洞大得可以钻进一个人，珊瑚礁周围和洞里游着各种各样的鱼，这些鱼五颜六色，非常飘亮，有很多鱼我从来都没见过，它们看见我游过来，也没害怕，照样在我的身旁游来游去，有的甚至跑来咬我的脚。我还看到很多螃蟹和小虾，它们在我面前慢悠悠地爬着，一点儿不感觉我的到来。不过这些海底动物都很小，不值得我去伤害它们。

　　很快，我看到了一个庞然大物【物体在水镜里看是很大，实际上并不大】躲藏在石洞里面，

　　它浑身赤红，有很多斑点，大大的眼睛正在瞪着我，口一关一闭，两只须不停地摆动，撅起了旁边的泥沙，是石斑鱼！我心里一喜，这正是我要猎取的鱼，可是我的气快要断了，我马上浮出水面，长长地吸了一口气，立刻潜入水中，找到了那个洞口，好家伙，它还在那里，眼睁睁地看着我，我心里紧张极了，手里也发抖了，我把鱼钩向前一突，“彭”的一声，鱼钩碰上了石头，洞头里冒出一股泥沙，遮住了我的眼睛，我伸手向洞里一抓，摸到了鱼钩，什么也没有，大鱼跑了。

　　“狡猾的家伙！”我叹了一口气，爬出了水面。

　　但我并不为跑掉一条大鱼【一斤以上的鱼我们算大鱼】而感到特别的沮丧，因为下海前伙伴已经告诉我，找到大鱼靠运气，抓到大鱼靠技术，我第一次潜水抓鱼还没有什么技术，跑掉大鱼是正常的事情，但我能找到大鱼，说明我的运气好，只要我努力，我会抓到大鱼的，于是我信心十足地继续找鱼。

　　我在转了几个大珊瑚礁后，又发现了一个目标，一条“剥皮鱼”正在靠在一块大石头旁边，这种鱼是海底鱼类中动作最笨拙的鱼，它几乎没有感觉到危险正在向它靠近，正在慢悠悠地咬着海草。我悄悄地向它靠拢，当到达一定距离时，我握紧鱼钩，一个冲刺，“剥皮鱼”被死死的钉在鱼钩上，我高兴极了，一浮出水面，便大喊了起来：“我抓到大鱼了！我抓到大鱼了！”其实它最多才有二三两重。这是我在潜水中抓到的第一条鱼。

　　抓到“剥皮鱼”后，我心里有底了，原来潜水抓鱼并不是难事，于是我信心十足地继续找鱼，这不，在一个大珊瑚礁中，我又发现了一条黑鳗【我们叫海蛇】。这可是一条大家伙【其实并不大，在潜水镜中看很大】，我下定决心要弄到它。只见它长长的身子藏在石洞里面，头部却伸到了外面，小小的眼睛，正窥探着四方【黑鳗以小鱼小虾为食料】，样子非常凶恶。我赶快向它游去，它看到我，头马上缩了回去。跑啦，不可能，它一定藏在石洞里面，我心里想。我绕着珊瑚礁跑了几圈，所有的石洞我都进行了仔细的覌察，终于发现了它的藏匿之处，原来它的头部和身子都退缩在弯弯曲曲的石洞里面。我吸取了石斑鱼跑掉的教训，没有立刻向乌鳗鱼发起进攻，因为稍有不慎，再让这条“大鱼”从我手中跑掉，那就后悔也来不及了。

　　我浮出水面，立刻想出了一个完整的作战方案：先了解乌鳗的藏身之处，然后才对它进行致命一击。我深深地吸了一口气，然后再潜下水去，反复的覌察乌鳗鱼的动向，我看到它的头部已经缩入石洞里，基本上看不到我，而它的身子，却暴露在我的眼皮底下，我前后几次潜入水中，仔细寻找攻击它的最佳位置，我觉得先突刺它的腰部，等它伸出头来，再攻击它的要害部位。

　　想出了办法以后，我又再次浮出水面，吸了一口气，然后潜下水去，拿起鱼钩，对乌鳗的腰部狠狠一击，中了！我的鱼钩在水中不断地摇动，乌鳗在拼命地挣扎，我刚准备好第二根鱼钩，乌鳗的头果然冒出来了，我看准时机，第二根鱼钩也及时地扎进了它的头部。乌鳗被我的两根鱼钩击中，停止了挣扎，我终于战胜了它。

　　我心满意足地浮出了水面，休息了一段时间，然后潜入水中，慢慢的把它拉了出来，乌鳗成了我的战利品。在我与乌鳗的搏斗中，整整花了半个多小时的时间。虽然它只有半斤多重，但是我感觉到这是我最大的收获。

　　有了这两条鱼垫底，我的心里踏实多了，于是我找鱼的情绪立即减少了一半，主要的原因是太累了，刚才跟乌鳗的搏斗消耗了我太多的力量，我得暂时休整一下。我慢悠悠地在珊瑚礁群中游来游去，有时找着石刺【一种长着很多刺的海底动物】和螃蟹逗着玩。过了一段时间，我的体力恢复了过来，于是重新开始了抓鱼的战斗，但这时再也没有看到大鱼出现了，那些小小的珊瑚鱼也成了我猎捕的对象，等到太阳快要沉入海底的时候，我又抓到了几条珊瑚鱼。

　　太阳沉没在海底，晚霞铺满了海面，天幕上出现了星星，海水不断上涨，大海要涨潮了。

　　该收兵了，我呼唤伙伴们上岸，看到他们个个都抓了一大串鱼，我心里也感到高兴，因为我毕竟是第一次潜水抓鱼，成绩肯定比不过他们。阿伟他们看到我也抓到几条鱼，便异口同声地表扬我：“你第一次就抓到这么多鱼，很不错，加油！”

　　在这个假期中，每到“海流”的时候，我都跟伙伴们去潜水抓鱼，每次都有收获。

　　这个暑假我过得很有意义，很充实，我不但学会了游泳，还学会了潜水抓鱼，这是个多彩的暑假。

　　十八、孩童时代的春节

　　在我童年的年代里，春节是孩子们的奢望，期望春节早点到来。这不，距离春节还有一个多月的时间，我们便扳着手指“唸年”了，一直“唸”到年三十晚上。那时过年有“三有”，有新衣服穿，有鸡肉吃，还有两毛钱的压岁钱。我的一个小伙伴竟这样对我开玩笑说，如果天天象过年那样，我宁愿少活二十年。当然这是笑话。

　　在乡村过春节才是真正的过年，农村的年味比什么地方都浓。现在我在海口过了许多年的春节，觉得非常的乏味，情绪很低沉。在除夕那天下午，大街上行人绝迹，店铺关门，车子一下子减少了一大半，你开车开一百四十迈都没有人管你。城里的人都跑到乡下去了，你还过什么年？在城里很少有过年的气氛。这不，距离春节还有十多天，乡村里就已经有了过年的气氛了。说也奇怪，每当春节的前夕，天空中总是布满着沉重的白灰色的云层，太阳也很少出来照面，村庄都笼罩在昏暗的色彩之中，呈现出一片庄严、神秘的气息。在上个世纪五六十年代，尽管人们无比忠诚革命和对共产主义的信仰，但还没有失去对祖先的崇拜和对神灵的敬畏，对春节非常看重。

　　在冬季很少有农活做，生产队就早早放了假，组织社员们大搞卫生清洁，村里大街小巷被打扫得干干净净，连一支树叶也很难找到。村头大道两旁一尺来长的茅草也被锄掉了，村口有几个大垃圾堆，一年到头从来就没有被光顾过，臭气冲天，社员们连干几个下午，这几座“小山”也给搬掉了。我们小学生也不甘落后，在老师的指挥下，把村口至应公学校的大道打扫干净，学校和周围环境也装饰一新，因为春节期间大队要在这里搞活动，我们必须早做准备。经过几天的大扫除，环境卫生大为改观，村子里到处干干净净，明明亮亮，给人一种清新温香的感觉。

　　在那个年代里，人们虽然缺吃少穿，物质上非常匮乏，但农村的人还是想尽一切办法，尽可能购买多一点的年货，过一个欢乐的春节。我们家里很穷，母亲一个人要养活四个孩子，年年超支，没有一分钱来买年货，每年春节都是由父亲在县城买好年货，再由母亲从县城里带回来。这不，今年母亲从县城里回来，什么东西都没带，回家后大哭，说父亲没良心，这年不过了，我们也跟着难受了几天。

　　过了三天，我父亲骑着单车从县城回来，车上载着一大袋的年货，有猪肉、糖果、饼干、鞭炮之类，还带回了两只鸡。我们兄弟和妹妹破涕为笑，大喊：“过年了！过年了！”母亲也笑了。

　　春节的脚步越来越近了。到了腊月二三，家家户户举行送灶君，我们这里叫“送公上天”，就是说灶公要上天过年了。就在这一天，大人们备好果品、茶酒，在“祖公厅”点上香烛，举行了“送公”仪式。许多人家还打了很多双响炮，当双响炮在沉重的晚云中间生出朵朵闪光，耳边响着沉重的炮声时，我们个个欢呼雀跃：“年到啦！年到啦！”

　　从这一天起，村里就再也没有断过鞭炮声，那是孩子们在闹着玩，他们互相追逐着，打着小鞭炮。

　　从腊月二三这一天起，年的气氛实际上已经降临到了乡村。人们所做的一切，都是围绕着过年，购买年货、打扫卫生、制作年糕，家家户户，男男女女，都忙得不可开交。

　　在春节前几天，县商业系统和供销社为了方便群众购买年货，组织了一批货源，在我们大队举办了物资交流大会，他们在大队办公室旁边搭了很多棚子，安排了很多年货和生活用品。我们去的那天，只见交流会场人山人海，非常热闹。虽然平时生活用品非常短缺，但交流会上的货物却非常充足，特别是年货，象烟酒糖果饼干之类，应有尽有，鞭炮、香烛也很多，交流会上还挂着许多年画和对联。很多群众都赶来购买年货，我们也参与其中，但我们不是来“交流”，而是来凑热闹的，我们的口袋里连一分钱都没有。

　　除夕离我们越来越近，空气里到处弥漫着浓烈的甜香味，家家户都在制作过年用的年糕，作为除夕祭拜祖宗的贡品和拜年时互相赠送的礼品，我们这里最常见的是“糖贡”和“京果”。我们家里孩子多，母亲怕不够吃，还加做了一锅椰子糖。椰子糖最好制作，把椰子肉切成薄片，在锅用糖熬干了就成。

　　这几天也成了我们最忙碌的时候。在“爹海”的带领下，我们成群結队，走家串户，一进门就问：“你家买了鞭炮没有？”然后直接走进“祖公厅”，观察排列在神台上的鞭炮。在春节期间，我们最感兴趣和最主要的活动内容是“拾炮”【拣鞭炮燃放后没有炸响的鞭炮】，这是小孩的天性。经过几天的“走访”，村里几十户人家我们都光顾完了，谁的鞕炮长，谁的鞕炮大，我们一清二楚，这叫“战前侦察”。在那个时候，海南岛还没有炮竹厂，我们打的都是湛江和广西合浦的鞭炮。

　　除夕这一天，家家户户十分繁忙，人们早早起来，将屋里屋外打扫得干干净净，然后杀鸡杀鸭，煮团年饭，为祭拜祖宗做好准备。我家里杀了一只鸡，这是我父亲的工作，我母亲就煮饭，并把鱼肉准备好，整整齐齐的排列在盘子里面，为祭拜祖宗做好准备。我没事可做，就和伙伴们东游西逛，把各家各户再光顾了一番，这时，鞭炮声响起来了，那是心急的人家，开始祭拜祖宗了。

　　过了中午，村里的鞕炮响得更猛烈了。开始是一家两家打，接着是许多家起来响应，此起彼伏，最后全村都响起来了，鞭炮声好象要把整个村子都抬了起来。

　　我们跟着“爹海”，穿梭于各家各户之中，这不，我们来到了一家“大户”【指鞭炮最多的人家】，在院子里，鞭炮已经挂起来了，从屋顶一直挂到地面，地上还拖着长长的一串，都是很猛的电光炮，鞭炮有红色、黄色，还有绿色，个个都有手指那么粗。我们直接来到“祖公厅”，只见两张八仙桌上已经整整齐齐地排好了椑【指大米饭】、鸡、鱼、肉和筷子，主人先向酒杯里倒酒，接着点了香和烛，最后非常严肃地向神位叩拜了三次，口中唸唸有词，意思是祈求祖宗保佑子孙平安，发财发丁。这时，“祖公厅”里沉浸着一派肃穆、神秘的气氛之中，连到我们都不敢大气说话了。一切程序都完成了之后，他朝外面大喊了一声：“放炮！”

　　我们赶快地跑到了外面，院子里聚集着一大群孩子，都是赶来拣炮的，看到又长又大的鞭炮，孩子们都乐得脸上开了花。

　　鞭炮被点燃了，导火线上冒出了白色的烟雾，一条粗大的火苗直往上窜，接着一个个鞭炮在地板上跳舞，在一朵朵的闪光中，耳边传来了震天动地的响声。象花辫似的红绿色炮屑满天飞舞，很快就布满了整个大院。当最后一个鞭炮掉在地上炸响的时候，我们就一拥而上，争先恐后地抢拣还没有爆炸的哑炮，这鞕炮太烈了，我们都没有拣几个。

　　不久，邻近的房屋又传来了猛烈的鞕炮声，一股股烟雾直往屋顶上涌，把整栋房屋都盖满了。我们又一拥而出，跑到那家去“拾炮”。这时，我们不跟“爹海”走了，变成了散兵游勇，哪里炮响就往哪里冲，各自为战。一个下午，我几乎跑遍村里的家家户户，两个裤袋不断胀大，最后连一个哑炮也装不下去了。

　　临近黄昏，母亲在一个小巷里碰到我，她有点生气：“你跑到哪里去了？”当她知道我在“拾炮”时，态度马上缓和了下来：“今天是过年了，你不要那么狂了，我也不想骂你，快回家去，全家人都在等你吃饭！”

　　这鸡肉真香呀！这是一年才能尝到一次的味道，但是，鸡肉再香，也比不上“拾炮”给我们带来的快乐。

　　除夕夜，家家户户灯烛齐明，大门洞开【我们这里春节各家各户的大门都没给关上】，村庄得到了暂时的平静，空气中弥漫着浓烈的火药味和香烛的香甜味，大街小巷中不时爆发出孩子们的阵阵笑声。

　　午夜过后，一场更加暴烈的鞭炮声响了起来，漆黑的夜空上不时画出一条条金黄色的轨迹，接着爆发出一阵阵沉重的纯响。那是人们向天空迎接财神【喜神】登上神坛，与祖先并座，并告知新春的来临，我们叫“上香”。从第一阵炮声开始，此后鞭炮声就再也没有停息过，而且一直响到天亮。我们的脚步也就没有停过，四处奔走，一直坚持到天明。

　　大年初一早上，新的一年【旧历】开始了，太阳喷薄而出，终于露出了笑脸，好象太阳也跟人们一样，等待着新的一年的到来。村庄里喜气洋洋，人们笑逐颜开，互相祝福在新的一年里阖家幸福，万事遂意。我们都穿上了新的衣服，父亲还给我们每个人两毛钱的压岁钱。吃了午饭后，我们便高高兴兴赶往应公学校，观看大队举行的体育活动。这是一年一度的喜庆，应公学校到处是欢乐的人群。

　　大队在应公学校组织了拔河、排球、乒乓球和相祺比赛，但我最喜欢是观看民兵在海边进行的射击表演，枪的震响声比鞭炮声大得多，吓得我都把耳朵捂了起来。

　　年初一的晚上，我们还在应公学校观看了大队举办的春节文娱晚会。大队业余剧团演出文明戏【大义灭亲】，我那时对琼剧还不知道是什么回事，但两句戏文：“郑民威唉贼吃狼，梅丽兰唉卖国娘”我至今还记得清清楚楚。大队团员黄循侨演唱的歌曲【我要做个好社员】获得广大观众的赞赏，掌声不断。这是一首当时非常流行的革命歌曲，很多人都会唱，我现在还懂唱这首歌：

　　我是个青年团员

　　我要做个好社员

　　不怕风吹日头晒

　　光荣劳动在田间-----

　　我的堂兄黄奇将和港头村黄良深表演的杂枝，把晚会推向高潮。

　　初二是大年的继续，人们通常所说的春节，实际上只有三天的时间：除夕、初一和初二。在初二的上午【有些地方在下午】，人们在祖公厅排列鸡、肉、鱼和酒，点上香烛，祭拜祖宗，然后打鞭炮，但打鞭炮的规模远不及除夕和“上香”。我们都赶来“拾炮”，但只拣到少量的鞭炮。

　　这一天也是“做乐家”【指女婿带全家到娘家拜年】的日子，亲戚也往来互相拜年，因此这一天也是鞕炮不绝于耳。我的姑姑经常在这一天来我家拜访我的父亲。但拜年是大人的事，我们从来就不参与。有空的时候，我总是叫伙伴们来观看我的“战利品”，这时我已经拣到了整整一铁盒的鞕炮了。

　　到了初三的早上，人们拿着扫把把祖公厅及屋内外打扫得干干净净【大年初一和初二不许打扫卫生】，把垃圾扔在垃圾堆里，然后点上一小串鞭炮，宣布大年的結束，我们叫做“漏赤口”。这时，我的伙伴们便说：“年跑到海口去了。”当时我还不知道海口在哪个方向呢。

　　春节过后，直到农历十五【小年】，乡村里还举行很多活动，如发军坡、祭祠堂等，我们这一带村庄最热闹的是“游公”。所谓“游公”，就是“婆祖”出行巡游的日子。这一天，家家户户都杀鸡杀鸭，迎接“婆祖”，这一天也是孩子们最高兴的日子，我们都叫“再过年”。

　　“婆祖”就是水尾圣娘。传说在古代，在浩瀚无边的南中国海上，出了一位可以篦美妈祖的海神，它就是水尾圣娘，全称南天闪电感应火雷水尾圣娘，又名南天夫人。它的信徒主要分布在海南文昌、海口、琼海一带，以及海外琼籍华人聚居地。

　　“婆祖”巡游没确定是哪一天，反正在春节后至年十五【小年】这一段日子里，几个村一天，有些村子还得安排到小年后。

　　“游公”是我们乡村的盛典，一连几天，我们都跟着“婆祖”走，反正“婆祖”出巡那个村我们就跟着去那个村，直到累了跑不动为止。就在这一天，“婆祖”坐着八乘大轿，从水尾圣娘庙【东郊镇坡尾村】出发，一大群人前呼后应，前面有鸣锣的，点火铳【一种火药枪】的，一路吹吹打打，要过九九八十一村，要走三三九天九夜。每到一个村口，就有许多人跪伏在路上，让轿子从他们头上跨过，我们看了挺好笑。家家户户门口排满了鸡鸭鱼【婆祖不吃猪肉】等供品，点香烛，然后打鞭炮。我们最高兴的是看打鞭炮，那鞭炮打的比过年的还要多，从椰子树顶上一直挂到地上，“婆祖”都走了，那鞭炮还“呯呯蹦蹦”地响个不停。这不，这个村还没打完，前面那个村又开始炮声连天。那架势，那气魄，跟往年皇帝出巡差不多一样。

　　当时，我们还不知道“游公”是怎么一回事，“婆祖”是何物，只感觉好奇而已，后来，经大人们的多次讲述，才知道“婆祖巡游”的来历。

　　有一个美丽的传说。

　　相传明代正德年间【1505---1512年】的一天，清澜港东面的北港村【现东郊镇建华山村委会】村民潘敏理对村民们说，他想出钱建一座“婆祖庙”，村民们感到纳闷：他为什么要建“婆祖庙”呢？

　　理敏捕鱼为生，有一天他在海边绞网【捕鱼的一种方式】，第一网鱼没抓到，却网到一块木头，他把木头投到海里，再绞第二网，又网到那块木头。他有些无奈：“木头呀木头，你为什么又来泥？如果你是神的话，让我抓到很多鱼，我就把你雕刻成神并建庙来供奉。”

　　说也奇怪，他下了第三网，抓到了好几百斤鱼，高兴得不得了。他把木头带回家，却忘记了诺言，将木头随便丢在地上。后来他买了两条猪仔，建猪窝时缺木料，他就把那块木头搭进去了，再也不提刻神建庙的事了。

　　过了不久，他的两条猪莫名其妙地死掉了，他也很长时间抓不到鱼了。

　　有一夜他在睡觉时作梦，有一位女神走近他身旁说：“你知道我是谁吗？我就是天上圣娘！圣洁之身，你怎么把我来建猪窝？你忘记了你的诺言，是一个忘恩负义之人，你的猪死掉了，你再也捉不到鱼了，这是我对你的惩罚！”

　　理敏大吃一惊，忙下跪求饶：“我对不起你，我违背了自己的诺言，我愿意改错，我一定把你雕刻成神并建庙让人供奉。可现在我一分钱都没有，如果你神灵的话，让我抓到鱼，我一定说到做到！”圣娘说：“明天你就下海抓鱼，你一定会抓到很多很多的鱼！”

　　此后几天，理敏天天到海里起网，每一网都捞到了很多鱼。

　　理敏实现了自己的诺言，叫画师雕刻了圣娘的神像，并叫工匠们到一个叫水尾的地方【今坡尾村】一片树林里建了一个庙，取名水尾圣娘庙。

　　庙建好后，潘族有几户人家搬到水尾守庙，后来此地逐渐形成村落，名为坡尾村，该村位于大海边上，水尾即海水之终点，坡尾即陆地之头。

　　坡尾村多为潘姓，每年正月十五【旧历】，是水尾圣娘回娘家的日子，届时村民用轿子抬着圣娘从坡尾村开始巡游，一路巡游至北港村，路上各村杀鸡宰羊，放鞭炮恭迎水尾圣娘，场面非常壮观。我们村距离坡尾村不远，仅有几里路，每年“游公”，我们都赶去观看。

　　水尾圣娘信仰在文昌东郊镇起源后，迅速传播至周边地区，而后更传播至东南亚各国。各地都建有圣娘庙，只是名称不同。文革后，红卫兵破四旧，圣娘也给破掉了。

　　“游公”是我心目中的第二个春节。在这一天，我除了享受到过年的食物和热烈欢乐的气氛外，最使我高兴的是观看“过火山”的场面。

　　所谓“过火山”，就是圣娘出巡完毕，回来就要过“火山”，说是烈火炼真身，圣娘淬过火，仙爵就要晋升一级。

　　那可是惊心动魄的一幕。“过火山”是“游公”最重要的一环，来观看“过火山”的人多得不得了，场面非常热烈。过“火山”就在晚上，在此之前，人们用海棠树烧的碳，在庙前的坡地上铺了一条十多米长、三四米宽的路，算是“火山”。那可是真的火山，远远的我还看到那火红红的发亮，还冒着烟呢。那圣娘自己不能走，要靠人抬着走，只见四条汉子象勇士一样，赤着脚硬是在十多米长的“火山”冲过来了，火烧得他们痛个个吡牙裂嘴，那脚一拐一拐的，我感到非常的刺激。我不知道他们当时的感觉如何，但是第二年我再去看“过火山”，再也看不到他们的身影了。

　　文革结束后，人们又重新雕刻了水尾圣娘的神像，水尾圣娘庙也建得比以前更加堂煌了，一年一度的“游公”活动又恢复起来了。

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