我去珠峰大本营时途经江孜县，在江孜县城午餐后，司机尼努提醒我说，到了江孜，一定要去帕拉庄园，那是了解旧西藏的一扇门，值得一看。

　　既然如此，欣然前往。帕拉庄园位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，因此又名班觉伦布庄园。从县城出发，只有十几分钟的车程。由于是临时决定，加上此前的一无所知，所以我对帕拉庄园没有什么预期，及至到了目的地，并深入庄园之后，我觉得真是不虚此行。

　　这是西藏历史的橱窗。帕拉家族的祖先是年楚河上游一座寺院的喇嘛，1618年被藏堆王派遣到不丹管理普拉康寺，逐渐成为不丹一个部落的酋长。后来，不丹内乱迁回西藏，因率五百户丁返藏有功，受封江孜作为薪俸。帕拉家族在此基础上逐步发展为西藏大贵族行列。到十九世纪末，帕拉家族在江孜、拉萨、白朗、亚东、山南等地拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、14000余头牲畜、3000多名农奴，成为西藏十二大贵族之一。帕拉庄园原建于江孜江嘎村，1904年曾被英国侵略军烧毁，1937年抗英战争结束后，帕拉庄园重建于江孜城西南年楚河的另一侧，即现在的班觉伦布村。此时的帕拉庄园主旺久当过林布寺小喇嘛，还俗后主持庄园的日常事务，他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革前，帕拉拥有小庄园22个，占有土地8600多克（面积单位）、牧场6个、总牲畜14250余头，占有朗生（农奴）2440余人。1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，帕拉庄园收归政府，县政府考虑到帕拉庄园系西藏十二大庄园之一，具有特殊意义，对其进行了妥善的保护，并多次维修。如今，帕拉庄园是唯一保存完好的旧西藏贵族庄园。

　　这是农奴社会的缩影。帕拉庄园现存房屋57间，面积5357.5平方米，主体楼高三层，建筑配套完整，装修考究，设有经堂、日光室、会客厅、卧室，还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。经堂陈设考究，经书、佛龛保存完好。卧室之中，保存有帕拉家族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰等，极尽奢华，清晰地再现了帕拉贵族当年骄奢的生活。楼道则陈列着皮鞭、脚镣、站笼等刑具，这些都是帕拉家庭压迫和统治农奴的工具。为了惩罚农奴，帕拉庄园设有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等刑罚，手段极为残酷。庄园内还有酿酒坊、磨坊等，酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用，少部分出售或它用；磨坊可分为水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分为三等：一等庄主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。在庄园的对面，建有现在仍保持原貌的朗生院13间，朗生住房拥挤、低矮、阴暗，形同牢笼，与贵族的豪华住宅形成鲜明对比。

　　这是令人沉思的地方。帕拉庄园，地处年楚河河谷，位置优越，灌溉便利，四周沃野连绵，在旧西藏，自然是贵族修筑庄园、统治农奴的首选之地。及到今日，庄园所在的江孜县，依然是青稞的主产区，也是西藏人口密度较大的县域之一，不同的是，广大藏民再也不被奴役，而翻身做主人，他们在此安居乐业，修筑自己美丽殷实的家园，经营自己幸福吉祥的生活……匆匆的帕拉庄园之行，引发我久久的庄园思：在国人的内心深处，似乎都有一个庄园之梦，甚至一生的劳碌奔波，都是为了圆这个梦。尤其在以地主阶级为统治者的封建社会，人们无一不在经营着这个梦想。大到皇家，他们的叫园林，如北京的圆明园、颐和园；中到富豪，他们的叫大院，如山西的乔家大院、王家大院；小到贫民百姓，他们的叫家庄，如遍布全国各地的王家庄、李家庄。那个时代，人分高低贵贱，庄园自有三六九等，但不可否认，拥有一座庄园，肯定是人们毕生的追求。其实，在当今，人们的庄园之梦依然存在，富人们圈地盖豪宅，工薪族攒钱买别墅，就算在农村，人们也要用砖头石块、或树枝竹片，把房子周围的自留地圈起来，不就是想拥有一方属于自己的独立天地，圆却自己内心深处的庄园之梦吗？可是，我们是否想过，无论是北京的颐和园，还是山西的乔家大院，都与帕拉庄园一样，早已人去楼空、人非物是，庄园虽在，梦已破碎。

　　“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。谁又能逃得出历史的规律与轨迹？

　　2014年9月17日

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