乌鲁木齐的悲哀

    没有晚课的下午，可以早早的回家，当下午放学的铃声落尽，在踌躇中，我并未起身。校园外面是和家里一样的车声轰鸣，一样的暮象而光落的意境。妻儿已赴郑探亲，室空无人,那仿佛自由的空间，处于其中太久，便使我承担不起那自由飞翔之处的空虚。也许我的矫情和所谓的傲慢，将不堪一击，而去思考欲众俗情。

    清末的老残可以拒名利于身外，不惜夜半遁走，可以视富贵如浮云，做逆了人情的、好像真有濯足洗耳、烧山不出的性情和神智。我想到这些，感到的是惭愧。许由挂瓢处，在这个我居住的城市；许由的后代，据说在学校楼后可以望到的村落，而这熙熙攘攘的世界里，可有他们的沉默？这车轮滚滚的街道上，可有他们的身影？也许那田间的老农，就算一个吧。原来在楼的左面的圈地操场上的牧羊人也算一个？或者在千粉百艳之中，也混杂着这雅意的香馥和姿色，或者以矜持之态，在周围来往，以矫情之状，在不太远处沉默。我的一个学生，就敢揶揄陶潜，敢于悠然处置那酷刑般的会考，在考场答卷之后，吃带来的烤鸡。而我的矫情之中，是否会有这一脉心香，一碧清泉？自己是有愧意的，我念叨着矫情之矫的含义，查找矫情本来的所指，想要彻底纠察自己的所为，有多少虚伪，有多少污浊，有多少风清，有多少月明！

    这样的剖开自己，推算到我难以抵御富贵的诱惑，在这样的时代，这样的阅历，这样的愚钝中，我几乎不会拒绝一个邀请，一个朋友宾客众人的邀请，那常常沐浴洁服，气宇轩昂般，步出小区，拦住出租，或登上接客的来车，扬长而去。那时的眼光必是在清澈中，留露出睥睨之意了吧；当老残把友好所送的裘袍退回去的时候，哪浮云般的淡泊，那清水般的凡亮，使他不屑思考，不必计较，风格使然了。以布衣穿街走巷，流野过川，清风一般。

    在这样隆隆繁盛般、烈火烹油般的社会，什么样的名利可以淡泊？什么样的富贵可以不屑？又为何淡泊、为何不屑？“去者不留，来着不拒”、“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”、“不以物喜，不以己悲”，也许更为中庸，更为现实，并不矜持，也无矫情吧。《围城》就是这样地在午夜之后，凭此仍然吸引着明晨要早起上班的人们；在久远之后，吸引着现今朝气蓬勃孜孜以求的人们。因它在中午看到了暮色，在暮色中看到了星光与晨曦；在中年看到了一世和虚无，在虚无中，看到了生命和希望。以此看来，清末的刘鹗老先生，却也是存些少许矫情了的，他并未辞了谁的幕僚，并未摇着串铃般闲走人世，不慕名利，而终是获罪而大郁闷，终缘郁闷而病逝他乡迪化--------乌鲁木齐。

赞(0)