已是深秋，位于湖北江城的天气依然让人透不过气来。我独自南下，前往贵州参加外甥定于仲秋举行的婚典。

        一夜的旅途，清晨就到了贵州东部县城玉屏。泽维兄早早就候在了出站口。与他一起的还有女战友育英的老公春生兄。虽然我们平时见面不多，但我一眼就认出了他。彼此寒暄几句，得知二位仁兄昨夜就连夜赶到，几个小时的车程劳顿，真让人觉得有些过意不去。好多年没有在玉屏车站转乘了，这里是过去回家的必经之路。近些年家乡的交通得到了极大的改善，高速公路穿境而过，初步形成了四通八达的公路网，多条高速铁路和高速公路正在家乡开工建设，一片生气勃勃的景象。与早年我来玉屏时人多车稀，秩序杂乱，上下峰挤形成了强烈的比较。

       泽维兄亲驾，汽车很快就出了城。我们择玉屏到江口的高速公路。据春生兄讲，他们来时走的是省道。返程选择高速，虽路程远了些，但要让我感受一下家乡高速公路的丰采。眼前的一切让我惊讶，脑海中家乡昔日的交通记忆渐渐远去。高速公路穿越在崇山峻岭之间。美丽的山水就像那儿时看过的电影，一幕幕再度呈现在眼前。泽维兄不断向我介绍这条高速公路的途径，是通向家乡石阡的先期建成部分。大约过了几十分钟，我们就下了高速，上了省道。盘山的公路，顺着山岭而上，左转右拐，不一会就觉得头晕脑涨，胃肠非常难受。这是我乘车少有的情况，好像是晕车的感觉。泽维兄娴熟的车技仿佛使车速比在高速上更快了些。然而，就在这一瞬，我仿佛找到了三十多年前与新战友们从这条路上出发，奔向军营的感受。说不清楚是触景生情，还是一种欣喜，我居然询问起泽维兄我们部队时期一些战友的境况来。尤其是当年乘坐在一辆解放大卡车上的几位战友，他们大部分都复员回乡，部队一别再没有见过面，少有联系，甚是想念。

       中午，我们沿正在建设中的迎宾大道，进入石阡县城。龙川河穿城而过，两岸风景秀丽。这里距国家级风景名胜区佛顶山约30公里，我的家就住在龙川河的上游包溪河岸。在县城见过朋友们，回到家中已是掌灯时分。到家的第一桩要事就是到父母的墓地焚香烧纸，几个外甥一起陪同。当我跪在父母的坟头，一股酸楚袭上心头，两行热泪夺眶而下。

       寨邻来了很多人，显得更外热闹。几个童年时的伙伴也及时赶到，问长问短。不觉已到深夜，家人劝我早些休息，我却无论如何也不能入眠。

       这次回乡主要目的是参加外甥的婚礼，另外还有一个多年的愿望，就是到佛顶山去走走看看。我托出了自己的想法，得到了大家的附合。尤其是战友杨泽，为我提供连日的车辆使用，让我不胜感激。从小虽生长在佛顶山下，却未识此山真面。按照此行的时间安排，在外甥婚庆之后定能成行。外甥的婚礼如期而至，异常热烈隆重。纯朴的民风，欢乐的场景纷至沓来，如春风拂面，让人久久难忘。乡亲们都夸一对新人郎才女貌，妹妹、妹夫喜上眉梢。大家共致问候，真诚祝福，祝福一对新人百年好合，幸福永远！

      次日清早，我们结伴十人有余，取向尧上民族文化村进发。尧上民族文化村座落在黔东的佛顶山东麓，石阡县坪山乡境内。是地处石阡、镇远、施秉三县接壤的三角地带，有“一地跨三县”之说，距石阡县城约30公里。尧上主要居住着仡佬族人，是仡佬民族文化十分浓厚的村落。从老家中坝出发，很快就到了尧上。环顾四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鸟鸣，幽静雅致。包溪河从村旁淌过，溪水清凉，常见锦鳞欢游，水鸟嬉戏。看见这清澈的溪水，十分亲切。少年时我们常到这里伐木扎排，顺河而下漂流到家。现今看来是极其惬意的事，当年却十分艰难。从家里背上干粮，徒步几十里，来到这里，找一户相对熟悉的人家搭伙寄宿。一次往返五六天，吃尽艰辛。再次踏上这片土地，尤其是乘专车故地重游，心中生出许多感慨，这个世界变化真快，变得扑朔迷离，儿时砍柴拾草的荒芜之地，如今是生态旅游的名胜。大自然真好，美不胜收。尧上山水秀丽，民居古老，民风古朴。独具特色的吊脚楼、花格子窗户、荷花池塘、石板巷子、双鱼亭、靓丽的街景、屹立在街头文化广场中央的图腾雕塑——葫芦鹰、还有珠红色的风雨桥、令人目不遐接。

　　作为仡佬族人，对仡佬族先民和民族文化颇感兴趣。因此，来到尧上心存一种敬畏和崇拜。得知尧上被誉为石阡民族文化村，也称“石阡仡佬第一村”，每年的农历二月初一是当地传统的“敬雀节”，那一天是尧上一年之中最热闹的一天，尧上仡家人及附近村民全部聚集在一起，祭祀神鹰，祭扫红军墓，集体舞毛龙，表演傩堂戏，唱山歌，品味各种风味小吃，尽情展示着仡家文化时，为仡佬传统文化在这里得到传承和光大而倍感高兴。

       少时到尧上就知道有一座邓氏祠堂。如今的仡佬文化陈列馆就设立在邓氏宗祠之中。祠堂中陈列着几百件仡佬生活物品，佐证了仡佬上千年的文化渊源，它记载了仡佬人热爱大自然，人与自然和谐生活的历史。也展示仡佬人追求美好生活，战胜自然灾害的集体智慧。

       在文化广场周边，都有醒目的“神仙豆腐”字样。这是一种民间自制清凉解暑食品。小时候听老辈人讲，制做这种食品工艺十分讲究，除必要精细外，必须心无杂念，否则是做不成的。因此，对这种食品也存有一敬爱各钟情。我们每人品尝了一小碗，各自反映不一，但都觉得“神仙豆腐”自有她的可口之处。

       我们乘游车进山，顺小溪而上。驶向幽静的山谷，姑娘小伙子唱起山歌，谷深鸟鸣，真是令人怡情雅致。电动车慢慢驶过碑林的地方，抬头望去，一个硕大“佛”字映入眼帘。山势越来越大，两山之间越发陡峭。再住里走，就是一处停车场，两边的小摊点琳琅满目，大多是当地的土特产和民族特色小吃。此地叫打杵岩。关于打杵岩地名的由来还有一个鲜为人知的故事。传说，有一人家娶了一个特别能干的儿媳妇，十里八乡有名。媳妇不但孝顺公婆，而且持家劳作也不含糊，每天不但要操持家务，还跟着男人们上山伐木。有一天，公爹和儿媳抬着一根木头回家来，还没等进门，公爹就扯着嗓门喊婆婆赶快拿打杵来。原来是公爹已经抬不动了，要先打杵歇息一下。婆婆见儿媳妇和公爹抬一根木头，顿时生了醋意。于是，口授相传，用打杵戏说公爹和儿媳妇之间有男女授受不亲之礼。

       我们一行来到两溪口，这里是上佛顶山的路。从佛顶山上流下来的水在这里汇入包溪河。

进山的是一条石板路，虽算不得宽大，但拾级而上仍然有一种曲径通幽的境遇。山路越走越陡，通过跨河的小桥，道路一会左岸，一会右山，渐渐地从溪涧透出一股清凉的山风，空气感觉到湿度很大。原先成群的人流，慢慢拉开了距离。大山里只能听见欢笑声，看不见人影。我们知道已经进山有些时间了，抬腕看表已是下午四点多钟。路边有几个工匠正在施工，我上前打听，这里距佛顶山还有多少路程？他们摇摇头，表示都没有走过，据说还要走上五六个钟头。这时后面几个同路赶了上来，大家共同决定就到此为止，不再继续前行。于是，我们开始下山。此行多少留下了些憾事。

       正值中秋，大家相邀晚上在我的家中赏月。回到家时，弟媳已经准备好了丰厚的晚餐，大家围坐在一起。离开老家三十多年了，这还是第一次回老家与家人共同团聚赏月。可如此热烈的气氛，却怎么也让我兴奋不起来。后山上渐渐亮了起来，我知道是月亮升起的地方。明月露出了山梁，月光撒在餐桌上。这时，有人提意共同举杯，欢庆佳节！我一饮而尽，凝望皓月当空，想起了余光中先生的几句诗：

       一刀向人间，剖开了月饼

       一刀向时间，等分了昼夜

       为什么圆晶晶的中秋月

       要一刀挥成了残缺？

      刀锋过处，落我们在两旁

      是啊！借着先生的诗意，我想说，少小离家，如今却背井他乡，今日回到故里却不见生我养我的爹娘。难道要让这种对故乡和亲人无尽的思念永远深深地藏在心底？默默是我们的白昼，悠悠是想你的夜长。

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