因睡眠不好，去看了中医，请医生开了几副中药调理调理。拿回家自己煎药，满屋药香扑鼻，竟比花香怡人沁脾。这倒让我忆起了小时候，镇上有一家中药店离我家不远，路过的时候，总喜欢去哪里转一圈，感受一番草药之香。也曾亲自去野外挖过板蓝根、艾蒿和芍药等花草。多年以后，每路过一家中药店，我还是会进去看一看，闻一闻那股独特之香。

        在煎药调理期间，有位朋友来访，进门就说：“你家有股中药味，”接着吸了吸鼻子，“嗯，蛮好闻的，比外边的花香还好！”我听了颇感欣慰，这种共同的喜好恐怕不多，说百里挑一绝非夸张。

        其实，在中医的传统里，药与花草并没有本质的区别，许多花草都可以入药。中华医药，传说就是以神农尝百草为起源的。汉代编撰的《神农本草经》不是以百草为药吗？还有南北朝隐士名医陶弘景的《本草经集注》，明代李时珍的《本草纲目》里，那些方子可不是大多为花草所配吗？

        当然，在古代汉语中，“药”的最初意义也并非单指我们今天所说的药，而含有“花草”的意思。如果我们将屈原《九歌》中的《湘夫人》一文里“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”中的“药房”理解为今天出售药品的药房，那可就贻笑大方了。文中的“药”其实是白芷，药房即花房的意思。在屈原大夫的作品里，提到几十种花草，那是作者人格魅力的象征。

        无独有偶，两千多年后的曹雪芹在《红楼梦》中用屈原《离骚》中的奇花异草结合萧统《文选》中的花草筑起了一座“蘅芜院”，毫无疑义，这里同样寄托了作者的品格写照。更甚的是，晴雯生病了，宝玉命人请来大夫，谁知这个新大夫开了虎狼药，还被宝玉大骂“该死该死”。然后又命人请来王太医重新开药方，取来煎药的银铞子就在宝玉卧室的火盆里煎了，宝玉还说“药气比一切的花草还香呢。神仙采药烧药，再者高人隐士采药治药，最妙的一件东西。”这样的几句话，不仅道出了晴雯在宝玉心里的地位，也表达了作者的思想境界和高士之风。

        当然，也有不喜欢中药的文人学者。就拿鲁迅先生来说吧，鲁迅对中国古代文化的了解和掌握可以说是相当透辟了，但先生唯独不喜欢中药，甚至痛恨中医。这当然是有根源的，鲁迅在孩童时代接连碰上了两个庸医，和他们周旋两年多时光，非但没能医治好他父亲的病，反而加速了病痛，不治而亡。这在他幼小的心灵留下了极大的创伤，这也正是鲁迅坚持学西医的缘由。鲁迅是由那两个给他父亲看病的庸医而怀疑了中医的医道，但他并没有否认中华医药的精髓。在鲁迅的其他作品中，我们还是可以看出他对中药的理解和继承。

         回头再看中药的发展，神农亲尝百草入药，还有医圣方祖张仲景，神医华佗，隐士陶弘景，药王孙思邈，药圣李时珍等名医，不是都曾以采药制药推进中药学的发展吗？

        现代的人们对于药与花草的区分已经很明显，当然大部分的人们是只爱花香，而反感药香的。恐怕中药研究者也并非都爱这股药气之香。当然，每个人的品味来自于天分，不可强求。

        眼下，正值春季繁华似锦的时节，也有很多人因花粉过敏而不喜欢花草的。我就见过花粉过敏的人不停地打喷嚏，连声说“烦人烦人”；还目睹了更甚的花粉过敏而晕倒的人；我自己的皮肤也会花粉过敏，但我绝不会因此而反感花草。因为，我知道“药”与“花”密不可分的渊源，爱赏花的我，也爱那花草所作的“药”气之香。

梅开沃土

写于2011年4月

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