人之言孝者，谓之何也？观父颜、听母语、苦守家乎？此乃谓之孝乎？谓之，谓之愚孝！

人之言不孝者，谓之何也？或曰：“不孝有三，无后为大。”①无后真不孝乎？古人云也，今人未必全听之。

由此，人惑之，疑之，困之。行孝不便之，为孝迷乱之，从孝不知谓之何也。

呜呼哀哉，上邪，何谓孝之焉？愚曰：孝之先为愚孝，而后为不孝，实乃难为孝之，再为大不孝！

此言何意？世人必不解之。问之，常闻为孝之言，古语云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”②由此，尔之言实为大不孝焉？何有从孝、敬孝、行孝之道焉？

非也，非也！尔辈细听愚人愚见。愚人问之：今之世道，父母生尔辈于世，为之何也？为之传宗接代乎？为之养老送终乎？为之光宗耀祖乎？愚人不解，不明，不知！

为之何乎？为之尔辈无忧、幸福、快乐一生焉！愚人愚见未必为真，为诚，为道！仅为愚人之愚见，尔且无惊、无怒、无非言也。听愚人道来！

何谓无忧、幸福、快乐一生焉？为尔之理想，施尔之才华，展尔之宏图，梦想成真谓之快乐一生！由此，尔辈或明、或知、或信愚人之为孝之愚言！

幼时在家，必听父母之言。为之，懂人事，明人理，增学问。学会察言观色之本事，为之后图。此乃为，愚孝在先。

游学之时，出远门，行千里。为之，长见识，阔视野，寻梦想。必无父母之言常在耳旁。另，父母之见识未必为真。为人、行事全在己之力。父母之言，不听也罢！此乃为，不孝。

游学归来之时，奔波于生计、奋斗于事业，忙碌于理想。偶遇佳人得之，实乃尔三生有幸，无此佳人也罢！父母年迈，虽无力助尔，也无需尔之为孝，生老病死全在天命！纵使百年之后无人祭祖，父母也含笑在酒泉之下，只因尔等快乐一生！此乃为，实难为孝之，后为大不孝焉！

①，《孟子·离娄上》：孟子曰：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也；

②，源于距孟子四五百年以后的东汉学者赵岐的《孟子注》。

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