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佳作赏析

  • 明代奢侈性食品消费的阶层下移趋向——兼考《醒世姻缘传》中的罕异方物名吃
    11-09

    ·刘晓艺·内容提要考察明末世情小说《醒世姻缘传》与其他明清文献中所记录的罕异方物名吃,我们可以看到,晚明最上等的社会与中等富裕程度的城市家庭,其所能享用的具有奢侈性食品已经有相当的重合。明代奢侈性食品…

  • 猪八戒、野猪战神与女真族?
    11-09

    ·张同德·内容提要发现于金代河南墓中门楣上的《唐僧师徒取经归程图》表明猪八戒形象形成于女真族建立的大金国时期。作为勇猛战神的表征,野猪历来为南亚、中亚、西亚、东北亚等游牧民族所崇尚。至晚自丝绸之路以来…

  • 明代小说戏曲中“秦桧冥报”故事的演变
    11-09

    ·谭笑·“秦桧冥报”故事的出现与演变,源自人们心中的正义,它于真实的历史之外虚构出秦桧在地狱受刑罚、终得恶报的结局。早在宋人笔记中,“秦桧冥报”故事即已出现,如近人丁传靖辑《宋人轶事汇编》卷十五所引《…

  • “权奸”的明代演绎——以通俗文学中贾似道形象嬗变为中心
    11-09

    ·张春晓·内容提要从宋元史传稗钞进入明代通俗文学,宋季权臣贾似道最易为人敷衍的两段故事:一是木棉庵身死,一是“贾相之虐”。在历经明初短暂的翻案后,贾似道形象被赋予以古讽今的意味,承载起权奸的文学典型。…

  • 《儒林外史》中有关书法情节的讽刺艺术?
    11-09

    ·孟宝跃·《儒林外史》是一部现实主义小说,它以儒者为主要描写对象,这一对象也是与书法文化关系最为密切的一个群体。作者吴敬梓充分利用书法文化的独特表达作用,使其在描写人物特点以及烘托文化氛围等方面扮演了…

  • 琴棋书画的叙事及其价值?——兼论《红楼梦》的艺术史地位
    11-09

    ·袁宪泼·内容提要明清小说的琴棋书画叙事源于时代生活,是文人游艺的产物,但往往又高于现实语境,琴棋书画的叙事多具历史性、传奇性和幻怪性的特征,至《红楼梦》的出现,才使这一叙事转向了日常和生活的方向。琴…

  • 龚开“《宋江三十六赞》序”考论?
    11-09

    ·孙琳·内容提要宋遗民龚开以采择史实的视角作《宋江三十六赞》,序中表面重史据却又始终不脱街谈巷语。实则赞为虚表,箴为实里,针砭之意既指向于贼子之“义勇不相戾”,更指向于乱臣之祸乱天下。李嵩为三朝待诏且…

  • 阿英藏清前期刊本《人月圆》小说考略
    11-09

    ·潘建国·内容提要芜湖市图书馆藏有一部阿英旧藏的海内孤本小说《人月圆》,系20世纪50年代购自安徽屯溪古籍书店,惜仅残存“上卷”第八回至第十五回,其版式、字体、纸张呈现出清初刻本的特征,又曾著录于朝鲜…

  • 稀见小说《奇见异闻笔坡丛脞》初探
    11-09

    ·陈益源陈灵心·内容提要刊刻于弘治十七年(1504)的《奇见异闻笔坡丛脞》作为一本被郑振铎称为“天壤间恐无第二本”的明代稀见小说,是今人研究明代小说不可忽视的重要材料,却一直没有受到足够的重视。本文以…

  • 创新·反思·瞻望 再铸“金学”辉煌——第十四届(开封)《金瓶梅》国际学术研讨会综述
    11-09

    ··内容提要第十四届《金瓶梅》国际学术研讨会在河南大学隆重召开。大会有多项学术创获,亦对“金学”的辉煌进行了反思与前瞻。为加强海内外“金学”界的交流,促进《金瓶梅》的深入研究,由“中国《金瓶梅》研究会…

  • 《广艳异编》与《夷坚志》关系考辨*
    11-09

    ··内容提要《广艳异编》与目前最通行完备的中华书局本《夷坚志》相关篇目共九十八篇。仔细探究这些篇目共分三类:或全文相同,或掐头去尾,或另有来源。分析两者之关系,既可以详辨《广艳异编》的编选来源,又可以…

  • 鬼神幻想中的欲望书写——晚清小说《醉茶志怪》中的异类恋分析
    11-09

    ··内容提要志怪小说具有民间性与笔记性的特点,使之成为分析时代精神与集体无意识的良好文本。通过对晚清天津文人李庆辰《醉茶志怪》中人妖恋的剖析,人类男子表现出的软弱人格与被动状态,揭露小说作者与传播者、…

  • 《金瓶梅》在法国——试论雷威安对《金瓶梅》的翻译与研究*
    11-09

    ··内容提要雷威安是法国著名汉学家、翻译家、《金瓶梅》研究专家。《金瓶梅》在法国历经一百多年的翻译旅程,最终得以出版问世,雷威安功不可没。他有关中国古典文学的研究论著在世界汉学界均有较大影响,而《金瓶…

  • “士为知己者死”的观念嬗变*——从《聊斋志异》经典文本微观分析出发
    11-09

    ··内容提要《聊斋志异》经典文本《田七郎》呈现出对传统恩报主题的思考,以及“士为知己者死”的观念嬗变。以恩报为主题的文本书写揭示了恩报传统背后所蕴含的社会及经济地位的不平等性,作者试图消解这一不平等性…

  • 清代西域流人“志怪”文学的自我影写*
    11-09

    ··内容提要清中后期,遣戍西域的流人文学创作随着时代、文风的嬗变也发生相应的变化,因此记载诸如鬼神精怪、因果轮回等“志怪”故事亦成为文士流人所钟情的对象。结合边地的传说、野史,遣戍流人在考据扎实、多数…

  • 《儒林外史》士人涉讼情节及其身份特权研究*
    11-09

    ··《儒林外史》是我国文学史上第一部以读书人为描写对象的长篇小说,此书不仅写到众多士人在科举制度下读书、中举、装名士、打秋风的行为,还用相当的篇幅描写了他们在涉讼时的表现以及连带而及的身份特权。这些士…

  • 《儒林外史》原貌新探*
    11-09

    ··内容提要吴敬梓《儒林外史》的原貌问题,一直聚讼纷纭。这一问题最近再次成为《儒林外史》研究领域的热点,商伟、郑志良等学者或从《儒林外史》的写作方式等方面来寻找解释,或以新发现的宁楷《〈儒林外史〉题辞…

  • 焦虑中的禅意之思:贾宝玉与塞林格笔下青少年之比较*
    11-09

    ··内容提要玄妙的佛禅义理为东西方文人提供了精神超越的自由空间,《红楼梦》与美国作家塞林格的小说都在探究人生的终极价值及人的终极关怀命题,贾宝玉与塞林格笔下的一群青少年在相似的困境中,执著于禅宗求真意…

  • 论惜春的《大观园行乐图》创作
    11-09

    ··内容提要《大观园行乐图》是隐含在《红楼梦》文本中的一幅虚拟画卷,作者对该图的描绘主要集中在第四十至六十三回,它所呈现的是贾府中荣耀、欢快和诗意的日常生活,其中,宝玉诸姐妹封闭而独立的庭院生活是其构…

  • 《红楼梦》节日叙事中的“二元补衬”模式——以元宵节和中秋节为例
    11-09

    ··内容提要“二元补衬”是浦安迪在研究《红楼梦》的寓意时提出的概念,即叙事中,用以表现人生经验的两个相互对立的范畴,所呈现出的相辅相成,相互包涵的模式。其贯穿于《红楼梦》始终,而在前八十回中的三次元宵…

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