刚刚读完国内科幻小说的经典之作《三体》的第一部，为作者奇妙的想象力和宏大的构建能力所深深叹服，遗憾的是我以前对科学知识疏于学习，不太分得清书中提到的科学名词、术语、理论哪些是真实的科学技术，哪些又是玄妙的科幻遐想，此外我觉得作者不仅有丰富的科学知识（书中提到的大部分以物理知识为主），而且人文历史的功底同样不浅，甚至当文明间的竞争被扩大到宇宙星际的维度上，其演变的过程反而被呈现的更加抽象也更加透彻了。

　　在小说的开头，书中的常伟思将军的一句话给了我很大的遐想空间，他说：“整个人类历史是一个偶然，从石器时代到今天都没什么重大的变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天……”从后来发生的情节中我知道这话是在预言外星入侵者即将到来，从常将军的语气来看，显然认为人类有过这样的历史进程是一种幸运，是该被珍惜的。看得出来这个官方首长的三观是比较正面的。然而书中也有三观不正对整个人类社会绝望的例子，比如地球三体叛军的首领叶文洁，她目睹了父亲被红卫兵摧残致死（我觉得这段描写是本书的看点之一），后来在红岸基地自己的工作成果又被别人拿去邀功，凡此种种都成为她后来反人类行为的理由，她用给外星文明发信息的方式报复人类社会，试图引进外星文明来改造人类。由常将军与叶文洁的对比可以看出人与人的观念当中的善恶层次，个人道德水平的差异是明显存在的。

　　但是，集体与集体之间的道德差异不如个体明显，这就是为什么在科幻作品中当外星人以个体出现的时候还有善意的可能（比如斯皮尔伯格的电影《et外星人》里可爱的外星小朋友），当外星人以集体出现的时候则往往就是侵略者的角色（比如电影《独立日》里的情景），这样对外星人的幻想其实是从人类文明的演进过程中总结出来的规律，在集体中个人之间的道德水平高低会被抹平，个人服从集体，集体服从国家，在这个过程中集体的道德倾向更趋于中间值，至于这个中间值处于什么水平，一句话就能概括：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”所以叶文洁设想引进外星文明改造人类文明在我看来是不可能的，后来的故事发展也证明了这一点，当三体文明得知有地球文明存在的时候，第一反应就不是合作开发，而是侵略与殖民。有人认为侵略是文明进步的突变形态，文明社会的主体侵略蒙昧的社会主体，可以使蒙昧的一方迅速获得文明、民主、自由的进化，但我认为这是不可能的，从来侵略的行动都是以强欺弱，侵略者对被侵略的一方第一要务就是资源掠夺，然后深入一点就是文化奴役和思想替代，千万不要觉得这会让文明有所进步，在侵略者那里控制是第一位的，发展只是附属品。所以文明的发展进化与改良从来只能从提高国人素质抓起，循序渐进，在渐变中努力经营，可以学习先进的思想技术，但要注意甄别，切不可为了寻求突变引狼入室。

　　写到这里，我有一种错觉，好像我不是在写《三体》的读后感，而是在写《乌合之众》的读后感，我想起了马未都先生的一句话：“历史没有真相，只存在一个道理。”其实无论是一个国家的历史，整个人类文明的历史，还有未来可能被探索到的星际历史，都是有规律可寻，有道理可讲的，用科幻的形式讲历史会变得更加生动而饶有趣味，但只要稍微多了解一下历史，不管是披着科幻的外衣，还是像传销或者传教式的思想宣传，都能拨开迷雾，抓到其中的规律，悟出其中的道理，做到鉴古喻今，迷途知返。