(天津师范大学天津300000)泰戈尔教育思想中的印度传统牛孟玉(天津师范大学天津300000)面对本土文明与西方文明的冲突，泰戈尔反复赞扬古代印度的教育模式，批判殖民政府扶植的英式教育，他利用印度传…
(长春理工大学外国语学院朝鲜语系吉林长春130022)金东仁1920年代短篇小说中的复调现象研究张楚(长春理工大学外国语学院朝鲜语系吉林长春130022)“复调”也叫“多声部”，为音乐术语。而本文研究…
(河北传媒学院网络与新媒体系河北石家庄050000)余华：永远的“先锋”——奔向后现代及其转身侯晓岚(河北传媒学院网络与新媒体系河北石家庄050000)余华作为一名先锋作家，从前期作品到中后期作品，都…
(湖南工艺美术职业学院湖南益阳413000)休闲城市建设视角下的汉中市景观布局与建设研究张旻(湖南工艺美术职业学院湖南益阳413000)汉中市是陕西西南部的中小城市，自然资源丰富，历史文化深厚，休闲城…
(天津外国语大学天津300204)日语和汉语的“配虑表现”的对比研究——以“依赖表现”为中心曹冠楠(天津外国语大学天津300204)在日常生活中，为了交流能顺利进行、构建良好的人际关系，必须把想要表达…
(天津外国语大学比较文学研究所天津300000)泰戈尔社会思想与古代印度思想王超(天津外国语大学比较文学研究所天津300000)本文旨在从泰戈尔社会思想与印度思想传统的关联性进行分析，泰戈尔在吸收了印…
(陕西师范大学文学院陕西西安710119；内蒙古新惠中学内蒙赤峰024300)唐诗自由观与令狐冲形象的塑造王爱军(陕西师范大学文学院陕西西安710119；内蒙古新惠中学内蒙赤峰024300)令狐冲身上…
(武警警官学院人文社科系四川成都610213)“后理论时代”西方理论思潮的走向左晋铭(武警警官学院人文社科系四川成都610213)后理论时代最先由国内著名学者王宁提出，他认为后理论时代是随着经济文化的…
(中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院北京100081)公共政策视域下金秀传统瑶族文化保护模式探析程志浩(中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院北京100081)费孝通先生曾经指出：“中国少数民…
(天津师范大学文学院天津300387)浅议王绩对陶渊明田园诗的接受王欣(天津师范大学文学院天津300387)从接受美学的角度讲，王绩作为唐代第一位宗陶诗人，可谓是陶诗在初唐最优秀的读者。这位优秀的读者…
(湖北大学湖北武汉430000)从网红现象的盛行看当代中国大众审美趣味朱宇波(湖北大学湖北武汉430000)互联网和新媒体技术的发展，为人们表达自我提供了便捷渠道，催生了“网红”现象。网红之所以“红”…
(华南师范大学广东广州510000)民间公共艺术行为调查——潮汕“拜老爷”文化视觉推广研究黄欢(华南师范大学广东广州510000)当今时代是一个信息化、经济全球化的时代。在我国，城镇化、现代化、信息化…
(湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105)笑花主人的小说观张立(湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105)抱瓮老人从“三言二拍”中选出四十篇编成《今古奇观》，姑苏笑花主人为之作序。序者简略回顾了…
(山东师范大学山东济南250014)中国方位文化的等级尊卑与对外汉语教学宋翠萍(山东师范大学山东济南250014)在博大精深的中国文化中，方位文化有着独树一帜的一面，方位词不仅具有表示方向的作用，在中…
(河北大学河北保定071002)从幽燕诗文看京津冀一体化的推进安梦倩(河北大学河北保定071002)从魏晋时期开始，“幽燕”作为地域名词一直被沿用至今，经过了数千年的历史。尽管随着各个朝代历史背景的变…
(陕西师范大学文学院陕西西安710119)《荷塘月色》在人教版、苏教版、粤教版高中语文教材中的编排比较研究焦艳妮(陕西师范大学文学院陕西西安710119)《荷塘月色》是朱自清作品入选教材中的经典篇目，…
(四川省社会科学院四川成都610000)浅草社成员关于古典文学的研究赵海海(四川省社会科学院四川成都610000)浅草社作为一个新文学社团，他们除了在新文学创作与西方文学的介绍与翻译上不遗余力，还非常…
(东北师范大学日本研究所吉林长春130000)中日文化交流之一瞥——花火大会杨俊丽(东北师范大学日本研究所吉林长春130000)日本的花火大会来源于中国，每年夏季日本许多地方都会举行花火大会，并且规模…
(中央民族大学外国语学院北京100081)跨文化视角下的英汉颜色词比较——以红色为例张晨潇(中央民族大学外国语学院北京100081)颜色与人类的生产和生活都息息相关，人们无时无刻不在与颜色打着交道。本…
(鲁东大学山东烟台264000)微信文化在人们艺术生活中的应用与影响徐静静(鲁东大学山东烟台264000)微信在当今的网络文化中逐渐占领着非常重要的地位，微信文化以其便捷性、即时性和个性化的独特优势，…