★景常春一、诗律的平仄形式对联的句式属于今体诗（又名『近体诗』）五言、七言者，尤其是多句组对联中的五言、七言部分，它的平仄几乎都是遵循的诗律。已故古汉语大师王力先生对诗词格律研究精到，在其力作《诗词格…
★刘锋一、击钵诗的缘起读明·蒋一葵著《尧山堂外纪·卷十四·六朝（齐）》，其中云：竟陵王字云英，武帝第二子，尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。萧文琰曰：『烧一寸烛而成四韵诗，何难之有！』乃…
●何沁学解稳5月14日，山西省闻喜诗联学会在历史文化名村——畖底镇西颜村为县直分会张振江会长的逝世，举办一场别开生面的“诗联葬礼”，受到当地村民的普遍赞扬。农村殡葬礼仪由于受旧传统的影响，各种祭献的仪…
●赵爱萍对联最富民族特色。汉字一字一音，音节分明，易成对句；字体方正，整齐清楚，适合书写与张贴。对联历史悠久，生命力极盛；它应用广泛，既是阳春白雪，能登大雅之堂；又是下里巴人，可入寻常巷陌。逢年过节、…
●李劲松●李劲松太原北部有个村子叫呼延村，村东是崛围山，村西是汾河水，有联赞曰：到此一游，踏青自是心情好；望村三赞，寻胜依然气象明。眼望呼延村方圆左右，一派田园风光，吟出一联：肥田沃土躬耕者；短棹扁舟…
●张刚忍坐落在山西万荣阎景的李家大院始建于清道光年间，整体建筑为二进式、三进式北方四合院，又因李家后人留学英国，娶英国女子为妻，部分院落呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色的民居之…
2018年6月，本刊联合三晋都市报、河东吟诵社、运城市楹联学会共同推出“跟着对联走天下·中高考学子游历大美家乡”研学活动。永济鹳雀楼十几年寒窗苦读，莘莘学子无暇顾及身边的风景，大多不了解家乡的文化。走…
由中国楹联学会特别支持，本刊联合天津楹联学会与联都网共同发起的“有容堂”杯成联月赛，是积极贯彻中国楹联学会“加强横向联合，全面提升创作水平”的一次有益尝试，旨在通过月赛形式，为广大联友提供一个同台竞技…
★王宝国先生韩崇文，云中雅士也。能诗赋，善联语，复擅联话联论……先生行年八十矣，炳烛之明，精进如斯，不亦异乎？勤哉，是士林之则也；善夫，实联林之瑞也。——刘太品韩崇文先生将最新出版的《子非联话集》赠送…
●本刊记者傅海青“寻找最美对联人”活动启动暨首场授匾仪式现场撰联八百副，订刊卅三载，出专著三部，跻身国内诗联界的大同市楹联家韩崇文先生荣获“最美对联人”称号。2018年5月7日，山西日报报业集团《对联…
●肖百容三、成败得失与反思新文学与楹联及楹联文化的关系层层交织，难以割裂。饱受熏染的同时，现代作家的创作也使楹联焕发出新的生机。这表现在内涵和形式两个方面。现代人文思想和观念为楹联注入了新鲜的血液和活…
●施春莺一二六、功德文章传后世，史官记载忠与奸【原文】漫夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世；任教声名煊赫，人品心术，不能瞒过史官。后辈皆崇道德；千秋自有文章。一二七、闭目养心，口阖防祸【原文】神传于目…
●景常春《对类引端》此书分上下卷，砚香书屋主人编（据古籍网，此书又署黄堃编），书前有《序》《对类略述》，广州十八甫石经堂光绪六年庚辰（一八八零）蒲月同文堂机器印，后有光绪十七年重印、光绪十九年仲春鋟粤…
●贺宗仪李村人，笔名村人、边卒，一九三四年生，江苏仪征人。中学高级教师。系中国楹联学会会员、烟台【联坛十杰】之一。李村人先生数十年心血的结晶《对语联论集》就要问世了，这是他多年来的夙愿，也是联友们期盼…
●陈立献林则徐（一七八五——一八五零），字元抚，号少穆，晚号俟村老人。福建侯官（今福州）人。林幼承家教，聪颖过人。十四岁中秀才，嘉庆十六年（一八一一）举进士，进翰林院，历任江苏巡察使、湖广总督、陕甘总…
●王永江张力，是一个物理学名词，原本指的是物体受到拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。比较常用的意思是弹性物体拉长时产生的应力。就好比我们用两只手去拉一根皮筋的两端，皮筋会产…
●解维汉西安钟楼位于西安市中心、明城墙内东西南北四条大街的交汇处，是中国现存钟楼中形制最大、保存最完整的一座。建于明太祖洪武十七年（一三八四），原址在今西大街北广济街口，与鼓楼东西对峙。明神宗万历十年…
●郭省非岁月如歌唱起来，昂头走进新时代；江山似画勾描着，奋力繁荣大舞台。这就是一副【近似绝句联】，或者说得确切点是一副【近似七绝联】。之所以称为【近似绝句联】，其中包含两层意思：第一，这种联近似绝句，…
●罗晶宝道观是道教活动的场所。道士修炼之所，包括观、府、宫、庙等。道士是道教的神职人员，他们信仰道教，自愿接受教义和戒律。他们是道教文化的传播者，又以各种带有神秘色彩的方式，布道传教，为其宗教信仰尽职…
●杨茂东书院是中国古代文化精粹的汇聚之地，士人学子在此研习经典，探求修身治国之道、应举准备之策。大师也多在此讲学论道，阐发自己的学术观点，而且地方书院一般还起着教化一方礼仪道德的作用。而对联则是书院有…