中国楹联学会会长蒋有泉先生大力提倡大楹联。中国楹联学会副会长刘太品先生在《对联》2018.12期发表了《小寰球与大楹联》一文，解释了为什么要提出“大楹联”。笔者也总结出以下几个原因：一、因其民族大中华…
这副出自中国楹联学会会长蒋有泉先生之手的“论对联”题撰，隽永铿锵，出语天然，用凝练的语言高度概括出了对联艺术的博大精深和社会价值，流露出作者高度的文化自信。笔者认为此联具有三个鲜明的特点。一是落笔精准…
要理解这副名联，先要对内乡县衙整体楹联文化有个基本认知。从秦代实行郡县制以来，县作为一个中央管理的基本政权单位，历经二千多年的兴衰更迭，一直维持到现在。县政府所在地称为县衙，一直延续至清。内乡县衙位于…
“饰蕙佩之芳菲，心存国祭；怨灵修兮浩荡，梦赋骚魂。”又到赠我一支艾，把酒赋离骚的端午佳节，又到五月鸣蜩，倾听第一声清亮蝉歌的仲夏时节。文字间最容易激起的，仍是那一份屈子恨、爱国情。这是亘古不变，直击心…
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惊蛰但云物有复生日；何奈世多不醒人。温本理易三轩圣人格物时观易；君子修心日省三。潘洪斌贺对口帮扶的贫困户喜迁新居棠树葳蕤荫白屋；谷莺婉转乐清时。孙泽羽茶只道个中皆世味；应知物外有余香。石泽坤海门莲花峰…
各级楹联组织及联友：二〇一九年四月二十六日是中国楹联学会原名誉会长马萧萧先生逝世十周年祭辰，为缅怀马老对当代楹联文化所做出的卓越贡献，经马萧萧先生长子马向前先生提议，中国楹联学会对联文化研究院拟编辑出…
□景常春《金声巧联》《金声巧联》全名《精选百家金声巧联》，封面署明余三峰先生编，卷首又题明余公仁甫辑编，向陵逸史贺瑛之序，日本贺向陵先生校，日本江都书肆千钟房青黎阁文化甲子新镌(是江户的书肆)。文化甲…
□潘民华（523000广东省东莞市东城区东城中路香缤时代香缤阁）二〇一八年十月，从事诗联创作八十多年、全国诗联大赛获奖五十余次、现年九十七岁的李迈群吟长，转赠其九十一岁吟友林从龙先生《诗苑寻芳》一书给…
□王国仲（264209山东省威海市高区北环海路三三三号海信海景一号）互成对实际上是常用到的一种对仗形式。为什么使用广泛呢？因为它灵活、便利、适用。比如灵活，组词搭配较自由；便利，随手拈来，位置随意；适…
□张兴贵（033200山西省吕梁市临县一中）夏朝（约公元前二〇七〇——公元前一六〇〇），据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的『家天下』，从夏朝…
□原德彦（043300山西省运城市河津市龙门村）位于山西省河津市的龙门，相传是大禹治水时开凿，故又称为禹门口。为纪念大禹治水的功绩，古人曾在龙门东台阶上建有大禹庙一座。此庙依山傍水，地势险要，是祭祀大…
□陶诗秀（404040重庆市万州区天子路一〇一〇号）华佗，东汉著名医学家，字元化，今安徽亳县人。医术高超，擅长外科，首创的『麻沸散』堪称医苑奇葩。各地纪念华佗的祠庙不少，刻挂对联，颂扬这位『神医』的所…
□潘君明笔者研究苏州街巷文化多年，曾出版《苏州街巷文化》一书，同时也喜欢阅读楹联并尝试创作，今将有关苏州街巷地名辑成对联，分为若干类目，与读者共赏之。一、有关历史人物之名辑成的对联苏州自春秋战国以来，…
□李春碧（223100江苏省淮安市洪泽区教育局）我国河多桥梁多，其中名桥佳联不少。如：水从碧玉环中去；人在苍龙背上行。这是著名的赵州桥的对联。此桥位于河北省赵县，是由隋代工匠李春、李通等人设计、施工的…
□刘洁刘大寿（030002山西太原桃园二巷杏林四条16号）阎锡山过无锡登锡山锡山无锡；范长江到天长望长江长江天长。『」范长江「巧对」阎锡山「』的故事流传久远。因为是巧对名联，诸多书刊曾对此引录介绍。一…
□刘志桂（343900江西遂川县政协宿舍十一号）江西遂川县刘氏宗祠楹联体现了儒家思想，传承了优良的家风，为家族的繁衍发展提供源源不断的精神动力。一是倡导爱国，秉持信念。一个良好的家风首先是热爱国家，以…
□陈修歌一、什么是对联案头化对联脱胎于民俗活动，长期以来以民俗活动为载体，承担一定的社会功用，目前学界还是笼统地把对联文化归结于民俗文化之中。然而透过对联漫长的发展历程，我们可以发现，事实上对联有雅俗…
□侯清海（453400河南省长垣县北邢路北四巷）对联受诗词的影响很大。明清之前的对联，最常见的是五言联、七言联，其对仗方法也和五律、七律里的颔联、颈联一样，有着严格的格律。即使在明初，也是以七言联居多…