原生态东巴谷
云南有个民族叫纳西族，人口约有30万之众。有自己的文字，叫东巴文，属象形文字。这种文字在丽江的市政设施上可以见到。如公交站点，公园指示牌等，和汉字并列。虽然没有研究过这种文字，也不揣谫陋说两句，这种象形文字看上去更象一个个图画，有的象粗略的人形，有的如勾勒的尖顶房子，大致看起来比汉字繁琐，懂象形汉字的人也差不离能揣摩出一两个东巴文的字面意思，但大多难辩认。心中油然升腾起的是对这种文化的敬仰。
说到东巴文，就要说说东巴谷了。东巴谷是一个原生态纳西民族聚居区。这次有幸来到这里领略了一番。来到谷里，眼前出现一座座古旧圆木房子，依山而建，错落有致。这种平时只在公园偶尔见过的木头房子，这里放眼就是。有的房子屋檐上还挂着一串红辣椒，据说有辟邪的作用。走进屋里，由于木头的颜色很浓重，也没有窗户，屋内几近黢黑，没有什么家具，有的是你在市场上踏破铁鞋也难寻觅到的真正的兽皮，还有让你啧啧称奇的，用深山老林藤萝做的编制品。你想不到的原始这里也可以找到。甚至房梁上的一个小小挂钩都是用树枝做的。真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念。一脚迈进这谷里，就让我恍兮惚兮，仿佛来到一段不可追寻的时光。
再看眼前这座木房子，大约6米见方，是一户人家的厨房，三面围墙，还有一面是露天的，是不是比有门来得方便，就无法追究其祥了。不过，天气不好就会有风雨侵入。房子正面靠左是灶台，正在蒸一种粗粮做的食物，热气从覆在锅盖上的蛇皮袋上冒出。如若你想尝尝，东巴人会热情地请你做一回东巴客。
这里还有一家人居住的四合院，东巴女儿的闺房，少数民族的风俗之一：“上刀山，下火海”，不一而足。就不一一赘述了。值得一提的是东巴女儿的闺房，里面一张大床自是少不得的。据说女孩出闺恋爱的方式很独特，就是通过睡觉的方式寻中意中人。具体细节不知其祥。
玉水寨
光听名字，就有几分意味了。顾名思义与水有关。丽江玉水寨据说是由玉龙雪山得名。寨子里的瀑布飞流，潭水清澈，小河潺潺，涓涓不断。流水人家，有流水的地方，就有人家。
踏着清脆的流水声，来到了一个貌似四合院的小寨子。为什么说貌似四合院呢？因为这并是不真正意义上的四合院，只是四面有四幢独立的房子。中间是天井。天井中花影匝地，山风徐徐。花丛中矗立的是一尊狩猎神，不足一米高。农牧民希望神保护他们平安幸福，丰衣足食。
四合院中上房是老祖母的房间，位置较其他房子偏高，独立一间，没有几进几出的大排场。但房子的门槛极高，其他几间房子几乎没有门槛。从这里也足见老祖母在家中的地位。老祖母的床进门靠右墙。不高的房顶横着一根硕大的横梁，黝黑得有些年代了。上面挂着黢黑的熏肉。老祖母依窗而坐，这是一个很小的不窗户，一扇。可能是年龄大了，抑或是语言不通，也或是民族文化迥异，老祖母就是从这扇窗户，用木木的表情看着从窗口走过的一拨拨山外来客。看着远方的来客迈进她那高高的门槛，又从那高高的门槛迈出，离去。她没有一个表情，依然安详地看着眼前的那个火炉，炉子里的水仿佛永远也烧不开，只听见木头燃烧时偶尔的噼啦声，和满屋的烟雾缭绕。这都是她所熟悉的；所不熟悉的，是这些山外来的打破她平静生活的人们，在匆匆一瞥之间，理解和不理解之间对接着民族文化。
其余三间房子依次是晚辈起居室、厨房、酒坊。厨房的灶台是土筑的，并排两口大铁锅，极为硕大。一次足可以让30个壮汉吃饱没问题。
丽江古镇
家家门前有流水，户户檐下有垂柳。走在古城，顺水而入，逆水而出。
从四坊街入口处进入古镇，沿街商铺云集，古朴自然，民族饰品、皮具、服饰、香包、木板雕画、葫芦丝琳琅满目。走在石板街面上，仿佛时光倏忽掉转到几百年前，不禁生发思古之幽情。当街鲜花簇拥，争奇斗艳。一条小河依街流过，河底水草曼妙，鱼虾嬉戏，自得其乐。“长安一片月，万户捣衣声”。不少当地居民依旧在这里浆洗衣服。有河自然少不了桥，如同有山总有亭。二者才能相映成趣，生气跃然。这里每隔一段距离，必有一条小巧精致的拱桥。或石桥，或木桥。桥上杨柳依依，桥下流水潺湲。如若此时有那位一婉婉婴婴的女子，撑一把油雨伞，在拱桥上，蹙眉翘首而立，她一定是在等待心中的阿黒哥，在这绝美的地方幽会来了。
走过一座小桥，就是一条狭长的小巷，能容三人并排而过。那天刚好遇上天空飘着雨，五颜六色的雨伞在古镇的屋檐下浮动着。仿佛古镇又回复了往日的市井繁华。出了小巷，就是人流密集的四坊街广场，广场并不大，不过两百来平方，迷路了，走累了，会合了到这里小憩。广场四方小巷密集，邀几好友，随便钻进一条小巷，保你眼福口福。
古镇的木房子鳞次栉比，俯仰之间都是以排排的房子，仿佛到了江南水乡。两排房子隔水而立，屋檐下一串串大红的灯笼，略高于水面的亭台上浓荫匝地，清风徐徐。一拨一拨来这里休闲的游客，坐在这里，听着来自玉龙雪山的潺潺水声，享受着古镇古朴安详，目及之处处处入画。
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