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　　夏日的一天，我们一行八人，慕名来游了东溪。

　　东溪位于重庆市綦江区，地处渝南门户，与贵州省习水县接壤，因“紫气东来，溪水长流”而得名，建镇已1300多年，建场已2200多年。秦汉时，是“夜郎古国”的辖地，唐时曾设县名丹霞。

　　东溪素有“渝南第一山水古镇”的美称，自古就有“一村，二碑，二石、三宫、三瀑、四街、五桥、六院、七巷、八庙、九市、十景”之说，惹人值得一游。

　　车辆从渝黔高速路奔驰而来，在东溪路口下道，缓缓驶入东溪镇停车场。

　　随后，我们乘兴步入山水环抱的古镇，来到古镇书院街第一个景点，西南最古老的民间邮局——麻乡约民信局。

　　麻乡约民信局，初为“麻乡约大帮信轿行”，外观是一座并不起眼的砖木结构的民房，现为两楼的展览馆。

　　民信局业主陈洪义，外号陈麻乡，据说是湖北麻城县移民，穷苦人出身，后当轿夫谋生。其为人仗义，爱为人排忧解难，当地人视其为“麻乡约”（麻，当指湖北麻城；“乡约”，为湖广填四川移民推选往返故乡传信带货颇守忠信之人，相当于后来的保甲长）再现，且陈洪义本人面生麻子，故称其为陈麻乡。

　　大约1852年时，陈洪义因送云南总督就任，为其母抬轿，一路四平八稳，侍候周到，其母甚喜。总督甚为赏识，到任后，即帮助陈洪义在昆明建立了“麻乡约大帮信轿行”，并将部分公文函件交其递送，同时函告四川、贵州、云南各有关衙署，予以支持和保护。

　　麻乡约生意乘势迅速火红，邮件、汇兑、货运、客运业务遍及川、黔、滇三省境内各主要州县，乃至穷乡僻壤，还一度把生意做到了滇越、滇缅。1866年，改设为麻乡约民信局。

　　麻乡约业务特意为了市场，把信件分为一般平信，“火烧信”（烧去信封一角，取火速传递之意，以示脚夫信差加急快递），“幺帮信”（外用几层油纸包妥，防水湿，缚上木片，万一不慎落水，不致沉没）；客运，分为官轿、小轿和滑竿；货运以人力为主，有时也雇马帮和木船，还乐意承揽代客运灵柩的“黑差”，满足了不同层次的需求。让人特别感慨的是，麻乡约还实行一套对外守信、守时、保质、理赔制度，内部严格实行层层负责制和员工劳保、优抚制度，使其成为西南民邮、民运业的翘楚。

　　抗战中，麻乡约义不容辞的担起民间运输重任，帮助无数外乡人在四川各地的转运，帮助政府运送军用物质，为抗战胜利作出最大努力，值得赞颂。

　　后，世运不济，受政府限制，逐渐衰落，于1949年停业。

　　看着那一幅幅图片、一件件实物展品，当年“麻乡约”的运工，为他人传信带物运货，爬山涉水，肩挑背驮，穿行于川黔滇鄂千里山路的情形，浮现眼前，令人感慨不已；行业顺势而兴，逆势而衰，似乎天定的命运，令人不甚唏嘘。有人吟诗作歌以叹：

　　山间谁在肩挑背驮
　　河里谁在拉纤停泊
　　一条邮路翻山越岭
　　把多少双草鞋磨破
　　麻乡约家乡的麻乡约
　　后人不知你们的存在
　　只有山路还在默默诉说

　　2

　　出麻乡约民信局，沿青石板路走不远，进入朝阳街，远远便看见一长方白墙、形似官印的建筑，这就到了东溪又一有名的景点，三宫中的一宫——南华宫。

　　南华宫始建于清乾隆元年（1736年），距今近280余年，是湖广填四川移民东溪的广东客家人修建，供客家人供神、祭祀、集会、演出的会馆。

　　进入宫殿的大门，头顶便是一座戏楼，戏楼的对面是富丽堂皇高大的正殿，两侧是厢房。正殿与戏楼之间，青石板铺就的宽敞的露天院坝，让整个庭院显得气派敞亮，也让正殿和戏楼建筑显得格外突出。

　　回望戏楼，飞檐翘角，八柱矗立，中间戏台呈正方形，两旁配以对称的边门，华丽典雅，耐人观瞻。

　　多少年过去了，那登台唱戏的、引颈看戏的，走马灯似的去了一拨又一拨，那在异乡创造过繁荣的客家祖先，也早已作古。 眼前的戏台却抵住了时光的侵蚀，躲过了文革的一劫，有幸屹立至今，令人叹惋。

　　尤其引人注目的是戏台横栏上的镂空浮雕，无论是戏珠的二龙，昂首的马牛、祥兽，飞翔的凤凰、朱雀，还是推车的、舞刀弄枪的、杂耍的、摆谱亮相的各色人等，280余年了，尽管他（它）们的服饰、装扮已经十分古旧，但他（它）们的须眉、神色，还惟妙惟肖，栩栩如生，还保持着两百多年前的姿势一层不变，为我们留下了一份历史的执着。

　　此时，临近晌午的太阳，照得戏楼熠熠生辉，联想起小时候，读过的《社戏》中，鲁迅对戏台的描述，一时之间，眼前的戏台，也漂渺得像一座仙山琼阁。

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　　离开南华宫，我们一行穿过新街，沿山崖畔、黄葛树下、吊脚楼边青石板铺就的石阶，拾级而下，游河滩码头。

　　当地人说，东溪自然与人文景观相生相成的精华，便在这盐茶古道连接的河滩码头。西汉时开辟的川黔盐茶古道，3000余棵黄葛树和明清穿斗结构的吊脚楼，以及二碑、二石、三瀑、五桥、观音阁、王爷庙、太平渡口，都聚集在这里。

　　这里，真个是水绕镇边流，镇在林中走，街依山水旁，曲径通清幽。

　　那黄葛树掩映下的高高的石阶，曾是电视剧《傻儿师长》里的樊鹏举带兵出川抗日，与其妻玉贞挥手告别的取景地。

　　如今，枝繁叶茂的黄葛树犹在，青石板铺就的石梯、故道，生了杂草，染了青苔，默默无语的弯曲在那里，似乎还在盼望着故人归，还流浪着一缕离愁别绪。

　　横架溪流间的平桥，一位装束颇有民国风的女士，款款向我们走来，那是我们一行的家萍女士，留下的倩影。

　　看她沉湎于山水之美的惬意，我们也受到感染，加快脚步，走进小桥、流水、人家里。

　　走在最前面的安禄兄，被那美景吸引，远远丢下我们，没入了溪水边的黄葛林。

　　晓霞的夫君也径直往前，只留她一人拿着手机，沿途不断的拍下林中的石桥、流水、乱滩。

　　我们流连于黄葛树下，徜徉于通幽的小径，听清风与流水相唱和，览黄葛透风光之婆娑；蝉噪与鸟鸣相偕，林静同山幽共生，赏心悦目于溪涧，不觉赤日已当顶。

　　紧赶慢赶，终于看见了安禄兄。只见他徘徊在溪旁石栏边，捏着手机向留在山口黄葛树下为我们看守行囊的杨老师夫妇，激动的直喊：“快来啊，风景这边最好！”

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　　来到溪水汇入綦江河之处，这里原是川黔交界处最大的一座水码头，湖广移民聚居地，川盐济楚、川米外销的重要通道。资料记载，这里曾经白天千人拱手，夜晚万盏明灯，商贾云集，热闹喧嚣。

　　如今，青山依旧在，江河照样流，但已不见昔日热闹非凡的水码头。

　　跨溪多拱的太平桥尚在，但已十分衰老，石缝里荆棘、杂草丛生。

　　河岸边上的王爷庙，还屹立在那里，但早已无往日的繁华，现已用作綦岸盐运文化博物馆，供人观瞻。

　　昔日，盐、米从这里起岸，众多的挑夫走卒，年高的，年轻的，成群结队的，挑筐的，背篓的，里面装满了盐、米，在林间山路上走着，在翻山越岭的走着，大风也走，大雨也走，终是不停的走着……

　　如今，王爷庙、太平桥的顶上，一座高架桥横空而过，那是穿越东溪的渝黔高速，南来北往的车辆川流不息，那如洪流般奔驰的车流，似乎在告诉人们，现代的文明，必然取代古老的繁华。

　　站在这里，我伫立良久，思绪万千，心潮如滔滔的綦江河之波。

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　　东溪河滩的上平桥头，立有一块景点介绍牌，称唐肃宗上元二年（760年）五月，李白流放夜郎来到东溪。遇集日，商贾云集，熙熙攘攘，黄童白叟，绿女红男，往来交易，其乐无穷。至夕阳西下，人流散去，欢声笑语，载满归途。诗仙李白吟诗赞曰：

　　丹溪一拱气霏霏，黄葛森森绿相围
　　地接川黔通百货，泊船渔火敞千扉
　　杏花雨润太平桥，杨柳风披客子衣
　　遥指夕阳人影散，谁家官坊又来归

　　并称，李白离开太平桥码头，沿盐马古道而上，观赏飞流而下的大小金银洞瀑布，心血来潮，在其左边的大石包上题“金溪玉泉”四个大字，留存至今。他喜极而悲，悲极而笑，吟下《悲歌行》与《笑歌行》。其《悲歌行》曰：

　　悲来乎，悲来乎。
　　天虽长、地虽久，金玉满堂应不守。
　　富贵百年能几何，死生一度人皆有。
　　孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。

　　此说是真的吗？一时无可考。

　　不过，这里录下的《悲歌行》、《笑歌行》，的确是李白所著。

　　站在这如诗如画的溪桥边，吟哦一下“杏花雨润太平桥，杨柳风披客子衣”，倒也潇洒倜傥；面向那弯弯曲曲伸向远处的盐茶古道，长啸一声“天虽长、地虽久，金玉满堂应不守……”，确也撼人心魄，回肠荡气，平添了东溪迷人的魅力。

　　车子缓缓启动，我们离开了东溪，带走了东溪诸多的美照和故事，可，我们哪里带得走东溪的韵味。