沿着一条弯弯长长的石板道顺着山势盘旋而上，来到村子中部，在这里，不仅让人诧异于传统古村落的保护完好，更诧异于在一个几百平米的场地中间生长着一棵巨大的大青树。挂了铭牌长了640年的树围粗壮得须六七人合抱。它蜂拥而上张开的树冠覆盖了近千平方米的地面，向四面横出的粗壮的枝干长出有众多根气根，有二十多根气根入土后会在一起长成2根巨大的新树干，呈现“三足鼎立”，形成“独树成林”奇观。
在牛街下村，还有着几十棵这样令人敬畏的参天古树，不仅造型雄奇，而且各有不凡的来历。不知是交通闭塞，还是民风淳厚，抑或二者兼而有之，让牛街下村保存下如此众多的杰出的古树。
在大青树的上方有一个三米见方被称为“神鱼池”的水池，那是李文学起义军留下的文物。池里的水是背后大山里涌出的地下山泉水。水从池里溢出，哗哗流淌，滋润着古榕树，养育着这方土地上的人们。斟起半杯泉水，杯中的泉水比半截玻璃空杯还要纯净晶亮，这是一种最无污染的源头水，喝了这样的水，极助消化。池中的鱼被当地人奉为“神鱼”，会嗑瓜子。游人把南瓜子、葵花子扔到池中，鱼儿便争先恐后的游到水面吃瓜子、葵花子，荡起的水花飞溅，一会儿，鱼儿沉到水里，水面上漂起了瓜子皮，带给人们神奇的同时，也给人们带来了乐趣。
紧挨“神鱼池”的北边便是弥渡县第一批省级重点文物保护单位、州级爱国主义教育基地，清末哀牢山彝族农民起义英雄李文学纪念馆。1856年（咸丰六年）四月，李文学聚众彝汉农民5000余人，在弥渡县牛街瓦卢村后山天生营起义，提出“铲尽满清赃官，杀绝汉家庄主”的革命口号，李文学被推为“彝家兵马大元帅”。在哀牢山区先后建立8个都督府，与杜文秀起义军遥相呼应，互为支援，坚持抗清20余年。
纪念馆的四个展厅，分别展示李文学起义事件；李文学的生平和家庭；起义战略、人员、根据地范围；彝族服饰及民俗文化和民族风情等非物质文化遗产。纪念馆再往北300余米，就是李文学起义帅府遗址。
走出李文学纪念馆，再沿着石板路蜿蜒而上几百米，便来到远近闻名的蜜滴泰山崖脚的泰山庙。泰山庙曾经是中共滇西地委驻地，弥渡县文物保护单位。全国解放前夕，中共滇西地委在这里发展了党组织，组建了革命武装抗产大队，开展了轰轰烈烈的剿匪斗争，播下了革命的红色基因。
蜜滴泰山山体并不雄奇，也无东岳泰山的恢宏，但“丈人峰”却和东岳泰山的“丈人峰”惊人形似，引无数骚人摩崖石刻。沿着一个又一个峰回路转的奇境，在穿林过村的石板路悠悠攀爬，奇景里是一排排一层层高低错落的传统古村落民居，就似在古画中穿行，不知不觉地就升到了四望苍茫的蜜滴泰山山巅。
这里的空气质量达到了城里人难以企及的奢侈。清晨，青山裹着薄雾，村落隐隐约约，恰似雾幻仙境。踏着路边坠满露珠的青草，感到这里的空气几乎把人的身心全面穿透，即使是烟瘾再大的人也不想抽烟，会感到香烟味对自己对空气都是一种双重污染。
这里还是一处夏夜要拥被而睡的凉夏之乡。即使户外骄阳似火，热浪滚滚，一进室内，就感到暑气顿消，凉风习习。在明窗下泡一壶清茗，就足以坐享夏日的凉爽和清福。入夜，三五成群的人们在大青树下围坐纳凉，他们沐浴着如水的月光，谈古论今，夜深不散，夏夜是村人最为休闲的极乐世界。在牛街境内，这里也是一处更有人间烟火的避暑圣地。
这里的绿色美食，泡核桃个大、皮薄、仁饱满、品相好；畜禽产品饲料低、肉质好，有“运动山猪”、“虫草土鸡”之美誉；荣华木掌古树茶、生态茶天然环保；保邑火腿食材上乘，在特定的气候下用百年传统工艺腌制而成，口味纯正；彝族主食荞麦被认证为保健食品，山间野菜、林下优质松茸、野生菌药食同源；彝族服饰端庄典雅，美艳大方；彝族打歌、节庆习俗代代相传、绚丽多姿。
随着传统古村落保护项目、旅游扶贫新农村建设、油路到乡进村的深入推进，哀牢山秘境牛街下村敞开了迎客的大门，正迎接更多的人来分享这一片宜游宜居的洞天福地。
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