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　　袁福裕是我好多年不曾见面的老朋友，最近登门，他递上名片，上面赫然写着“成教中心副校长”。经他介绍，这些年，他一直在做成人教育，也很成功。交谈得知，他其实就是一家培训学校的当家人。他深谙山外有山，人外有人之理，在印名片时，很谦虚地在“校长”头衔的前面缀了一个“副”字。

　　他虽年轻，却是“老教育”。我以为他找我会谈谈教育的事，而不然。这次他拿来一本样书，说是他父亲这些年的诗文作品，要请我写篇序言。近年来，我为老同志们编辑出版了一些书，序言也写了不少。严格说，我的那些文字不能称之为序，应该叫学习心得或读后感才较为恰当。因为这些文字，是老同志们人生感悟的思想结晶，是老同志们人生历练的精神成果，是他们社会实践和人生舞台的经验集大成者。在老同志们的身上，我们总能汲取到这样或者那样的人生经验和精神养分，成为我们憧憬、向往、追求美好人生的不绝动力。袁发扬老师的这本文集，同样让我生出这样的感动与鼓舞。

　　这次让我感动的还有袁福裕校长对父辈别样的孝心。现在很多年轻人缺乏对老年人的孝道与尊重。有的人，想行孝，却不知道怎样去做。以为好吃好喝就叫行孝了，这是不全面的。正如子夏问孝。孔子说：“对待父母和颜悦色是最难的。有些事情替父母去做了，有了佳肴给父母吃了，难道这就是孝顺了吗？”人一进老年期，能吃多少？能穿多少？他们倒是更加注重精神生活，而我们的年青人，常常以工作忙为借口，往往忽视了老年人在这方面的需求。袁福裕兄弟为老父亲出书，这是行孝的最高境界。他请我写序，我怎么会不由此被感动而对他们的这种孝心倍加赞赏呢。

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　　袁福裕校长将他父亲带进我的办公室的时候，袁校长给我的第一感觉：谦和、平朴、实诚。他纤纤瘦瘦得就像照亮了他人、燃烧了自己的一支烛。袁发扬老师出生龙川县龙母镇，一生从事教育，把自己的青春和智慧播撒在了农村教育事业广袤的田野上。这部即将出版的《人生放歌》是他的第二本作品集，可见他的人生成功，成果丰硕。与袁老师简短的交谈后，我以为他的成功和成果，体现在两大方面。最主要的是桃李天下，培养了一批又一批农村学子，为家乡培养了一大批有道德、有知识、有理想的时代新青年。另一方面就是对自己孩子的成功培养。尽管这两个方面不成比例，但是却能证明袁发扬老师教书育人的精诚与用心。

　　中国有句古话：一室不扫何以扫天下？从袁发扬老师的家庭渊源和衍生走向看，他做足了功课。这首先得益于他父辈的良好教育。袁老师的父亲是东纵老战士，经历过艰苦岁月的磨练，顽强的拼搏精神从小在袁发扬老师的骨髓里根植。我们从父辈给他起名“发扬”这个特殊的符号里，可以窥见长辈对下一辈培养的苦心孤诣。“发扬”什么？怎样“发扬”就成为袁发扬老师一生追问与思考的人生课题。

　　随着年事的增高，他意识到要改变中国的落后，改变农村的愚昧，首先要抓教育。教育启蒙人生，知识改变命运。正是高扬这个信念，他最终成为了一名乡镇教育工作者，一干就是一辈子。如今，他桃李天下，那些学生像蒲公英的种子，飞撒在南粤大地，为社会主义经济建设和新农村建设奉献着智慧与汗水。

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　　学生是老师最好的作品。而他的两个孩子，袁福裕、袁杰翔就是他作品中的优秀样品。

　　他的长子袁福裕与我结缘于十多年前。那时他在一家中专学校负责德育与招生工作，很活跃，很吃苦，也很专业。我每到那家学校做演讲，他都参加了接待。如果我是一粒巧克力，即使在冬天，他的那种热情也完全可以将我熔化。他对工作的狂热，对人的热情，对目标的追求，给我留下深刻印象。我听他们校长说，小袁工作能力很强，效率特高，经他的策划和宣传，来校就读的学生源源不断。那几年，那所学校超速发展，很快成为惠州市职业教育的一面旗帜，其中无不倾注了袁福裕的辛劳与智慧。

　　十多年不见，曾经的小伙子，已然成长为撑起职业教育一方天地的掌门人，并且常常回报乡梓，从事公益。这样一位有善心、有抱负、有远识的年轻人，令我欣慰。因为我亦为人父，深知培养下一代的不易与艰辛，正所谓十年树木百年树人也。袁福裕告诉我，他们弟兄俩，弟弟在旭日集团工作，术业精专，积极努力，亦很优秀。

　　一门两虎子，个个有出息。坐在我的办公室，品着清茶，谈起家常，袁发扬老师露出了欣慰的笑容。那笑，浅浅的，却是甜甜的。像喝了蜜一样，直沁心底。我想，袁发扬老师之所以能把乡村的教育事业一干到底，且又十分出色，就在于他从我做起，从自己的家庭做起，从自己的孩子培养起。袁发扬老师的践行再次印证了《礼记?大学》中说：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国”的道理。

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　　《人生放歌》是我给这本集子取的名。龙母是袁发扬老师的培养基，他生于斯，长于斯，奋斗于斯，可谓情感笃深，殚精竭力，奉献毕生。他的出生、成长、婚恋与家庭，无不与家乡有着千丝万缕的感情牵连；他的所思所想所感所悟，无不得到家乡山山水水的启迪与温润；他的诗文无不饱含着对家乡和家乡人的热情赞唱。那里的人事，与他心心相印；那里的山水，与他血脉相通。放歌是一种表达，一种热爱，一种追求！

　　袁发扬老师的诗文，品样多种，有古诗，有现代诗，有鉴赏文章，还有散文和趣谈以及教学论文，细细品鉴，三昧可玩。无论是何种文字形式，都是作者对社会生活的一种反映，是作者对社会演进的一种刻录；是作者人生情感的写照，是作者哲学思考的辐照。在此，我要对这样一位从事乡村教学的教师说一声谢谢。您不仅身体力行，兢兢业业献身教育，而且将自己的人生经验又无私总结和记录下来，奉献社会，传给后人，功莫大焉！也许，您的作品并不十分臻美，也许您的思考并非彻底深刻，但是您的这种生存方式，您的这种奉献精神，为我们现在的年轻人，树立了榜样。在一个全民都向钱看、充满铜臭气的社会风气里，突然飘来一股浓浓的书香，那是多么令人振奋、醒神和怡情的事情。

　　《左传》有“太上有立德，其次有立功，其次有立言”之说。这是儒家所确立的人生“三不朽”之业也。这“三不朽”的价值等级序列表明，儒家将伦理人格的建构、道德心灵的培育奉为人生最高价值。我们从袁发扬老师的一生践行中可以看出，他的道德品行成为他人生最大的成就，而他的立功（教书）、立言（出书）皆是对他立德的最好诠释与注脚。

　　2015年4月12日晚于闻之居