五台大寺坐落在弥渡县苴力镇东南的五台山山巅，海拔2325米，东与楚雄州南华接壤，北与祥云相连，属典型的喀斯特地貌，境内分布着72个落水洞，崇山峻岭，棋布罗列，一坐坐山峰，由北蜿蜒向南，绵延横亘，透出雄壮。因山势雄奇，层峦叠峰，因前看有五台，后数有五台而得名。

　　据志书记载，五台大寺始建于明朝初年，为照正和尚所创。明朝初年，照正法师带领众僧侣来到五台山，徒手建盖五台大寺，随着寺观规模的不断扩大，五台大寺成为辐射弥渡、祥云、南华、魏山、南涧的佛教圣地，已有600多年历史。

　　五月的一天，我和几个文友走进了五台大寺。五台大寺占地4364平方米，建筑面积1831平方米。整体设计呈四方印形，五殿三阁，布局井然有序。前后三层，皆依山顺势，逐级增高。其中观音阁、王母阁建筑风格独异，造型新颖，样式相同，一北一南，以弥勒殿为中心，两相对称，观音阁为重檐殿阁式建筑，总高约15米，下檐为歇山顶，台基1。75米，进深9.3米，通面阔13.5米，三开间，南北两山墙各开拱券门一道，通南北耳房；自金柱起，两次间镶隔板圆窗棂，明间装隔扇门6扇，额坊上装裙板，并彩绘西游记故事图；金柱至檐柱顶间装天棚板，都有绘画题辞，一层明间立阁柱八根，呈八边形，每根阁柱高10米多，柱周长达1.5米1.7米之间，上檐阁顶为八角盔式攒尖顶，阁顶架斗飞檐，为一斗三翘，阁壁五面封闭，其壁面皆题辞绘画，四周绘以翔龙八仙图，色彩鲜艳，形象生动，藻井正中绘阴阳太极图。寺中央为玉皇阁，左有老君殿，右有孔子殿，集儒、释、道三教于一体。围墙系清一色的赭红色，沿革已无从考究，仅从其斑驳之状便可感知岁月之悠长。或许，历史本来就是由一节节围墙筑成的，每一段围墙都掩埋着不为人知的往事。而赭红色的深沉与凝重，恰恰验证了它的沧桑，这片土地，扫眼可见明砖清瓦，这山，这寺，让人恍惚滑入时光隧道，穿越远去的历史。

　　五台大寺还承载着一段红色的革命历史。1947年，中共滇西地委下派同志到楚雄南华山区收编地方农民武装，并到五台、德苴等地宣传革命思想，先锋人普华受到先进思潮的影响，在先锋抱元村关圣殿组建革命武装队伍，并担任大队长，并于1949年4月编入了滇西人民自卫团一支队四大队。1949年4月，滇西人民自卫团总部及下辖的一、三支队2000余人在陈家震、李鉴洲的领导下奔赴五台大寺，建立五台山革命根据地。部队驻扎五台大寺期间，五台、先锋群众给予滇西人民自卫团积极帮助，不少有志青年还就此参了军。这一段红色革命历程，为五台大寺增添了红色记忆的文化内涵，成为革命根据地遗址。

　　如今，弥渡县委党史办、县革命老区促进会在五台大寺里设置的红色文化陈列室，展示着革命前辈抛头颅洒热血，可歌可泣的英雄事迹，显示了厚重的红色基因，人文底蕴。在红色文化陈列室，我一边听着当年革命前辈浴血奋战的事迹，凝视着珍贵的革命遗物，一边接受着革命精神的洗礼，不忘初心；一边体味当年的军民鱼水情深，筑牢红色记忆。随后，在五台山“红色文化教育基地”，我们穿上灰布军装，唱起红色经典，重走革命前辈的行军路，接受了一次全新的红色教育精神洗礼。