——我的老庄子

    前几天回淮安时，广东弟在入夜时分忽然打来电话，说从网上看到关于兰花县的相关文字，问我是否对此有兴趣。我问他怎么忽然关注起兰花县的事来了，他说周末回家，老妈妈与他谈起“东松林”的故事。我说真是巧了，你所看到的相关文字，正是我两年前在网上发的帖子。

要说兰花县，得先从我们的庄子说起。

　　生我养我的庄子没有特色庄名，不像东庄、西李、王庄、南谭那样，一个庄子就是一个生产队。从记事开始我的庄子就叫北季二队，概是因为庄子比较大、姓氏比较多的缘故。我们的庄子，至今仍像一盘散落的珍珠，无法串起一条条完整的项链。除杨圩、顾庄、东陈、后杨和李圩等自然庄落外，还有尹、殷、汪、马、刘、朱、吴、杭等姓氏穿插其间。不仅分布零散，人口也是全镇最多的。一九八四年初夏，当我被民选成为这个庄子“十二品正官”时，集体土地面积620多亩（不含村民的宅基地、自留地以及河、塘、沟、渠、路）；从东到西足有三里地，从南到北也有两里多；在册户籍人口422人！这方圆几十里的地方，算是比较大的一个生产队。

我们的庄子，地处苏北平原腹部的沿淮地区，地势略呈北高南低，平均高程6.1。土壤结构为沙质两合土，中间部分偏沙，东西两边荡里偏粘。东西两边各有一条河流自北向南从荡里流过，东边的一条叫沈奶奶沟（因河边土地归属得名），西边的一条叫西小河。两条河流不仅担负着庄子北面两千多亩农田的排涝，同时，西小河还承载着抗旱的功能。记忆中的重旱年份，县里就不止一次地派来机灌大队，帮助从南面的灌溉总渠提水抗旱。庄西北有一条东西走向的干河，叫做“大战沟”，据说是为了打仗而开凿，沟面较宽，得有两三丈，沟底较深，得有一丈余。沟上沟下都是沙土，沟底不常有水，是我们上小学时天天走过并经常游戏的地方。         

 向南八华里，自西南向东北流过的是苏北灌溉总渠，是淮河洪泽湖以下排洪入海水道之一。最早的排洪流量为700立方，十年前经历过一次拓宽改造，目的是解决淮河下游的洪泽湖泄洪。据说，最近将再行拓宽，直线宽度2.8华里，主要目的是为了下游的滨海港配套，解决淮河上游到黄海之间的航道运输。

这全长168公里的苏北灌溉总渠，属于地标性人工河流，在中国的版图上有着特殊的地位，因为西至秦岭，东至淮河，是中国大陆的南北分界线。记得上世纪的七十年代，农业“学大寨，超纲要”，所制定的产量“纲要”就是以灌溉总渠为界，渠北的苏嘴公社亩产“纲要”500斤，而一渠之隔的复兴公社则是800斤。江苏的苏北以总渠为标志分为淮北和江淮，我们的庄子属淮北，但许多时候说的是沿淮地区。

庄子向北不到两华里，是一条西起河南兰考，流经徐州、淮阴、从响水的云梯关入海的弯弯曲曲的黄河，这曾经是我们小时候常常引以为骄傲的河流！从六七岁开始，便常常跟随哥哥姐姐等一群大孩子们去黄河边挑菜（割猪草）、拾草（捡拾枯枝阔叶留着生火做饭）、拾粪（收集人畜粪便用以肥田）和玩耍。站在高高的黄河堆上，仿佛真有一种“一览众山小”的感觉；稀稀疏疏的庄落，错落有致的茅屋，零零星星的树木，让我们的视野一览无余；放眼南眺，七八里外苏家嘴街北的砖窑，尽收眼底；也只有在那时你才真正知道什么叫做“地平线”；晌午和傍晚，远近的村庄上空，缕缕炊烟，袅袅娜娜地升起。儿时的黄河上下，天是蔚蓝的，云是洁白的，水是清澈的，俨然一幅淡雅的水墨画。我们在河滩上淘沙，在黄河里摸蚬，用草束球捕虾，在摆渡口摇船，在冰面上摔打，看纤夫唱着船工号子，赤脚走在黄河滩上蹒跚拉纤，留下了许许多多童年的美好记忆。

稍微大一些才知道，所谓的黄河只是一条“废黄河”，亦叫“黄河故道”。相传自北宋末年起，前后700多年间，北方的黄河多次向南决堤，裹挟着大量黄沙流入淮河水系，导致下游的河床高出地面十多米，成了一条十年九患的悬河。因此，我们的庄子历史上也曾经是一个饱经洪灾的黄患区，庄子的东北角有一片延绵近百亩的芦苇荡（庄上人称之为大柴塘），芦蒲童营的老口子，苏嘴口郎的小口子，都是黄河泛滥的印记。七十年代初，我上中学的时候，时常见到黄河以南三四华里，从童营、马逻到苏嘴和建仪一线——历史上的二道堆，到处都在开采哨桩，一根根几米、十几米油黑乌亮的木桩，诉说着当年的灾难！

在相对平坦的土地上，庄子的东边和西边，分别在沈奶奶沟和西小河旁边，各有一座硕大的坟墓。墓上覆盖着厚重的封陵土，墓室周围种上青松翠柏，以显示墓主人的生世不凡。故被称作“大松林”。相传在五十年代前，松林里树高林密，盘曲多姿，树影斑驳，蔚为秀丽！林荫中一年四季有着各种候鸟，除了燕子、黄鹂、杜鹃、喜鹊，更有如今难得一见的大雁、灰鹤、白鹭和苍鹰。父亲曾经告诉我，当你走进林子，看到的是遮天蔽日，鸟集鳞萃，莺莺燕燕；听到的是鸟语蝉鸣，叽叽喳喳；林中的落叶和鸟粪之多，常常漫过小腿。让人想起“蝉鸣林逾静，鸟啁山更幽”的意境。

在我的朦胧记忆中，不曾看见过有松树，早在五十年代后期被砍伐殆尽，倒是高耸的墓土清晰可见。

西松林占地三四亩，为我们杨家所有，据年届九十的二叔杨俊山及大婶曹志英口传，墓中安葬的是杨家自苏州阊门迁居至此的三世次子杨学书。而杨家另外在邓圩里曾有一处占地十多亩的松林，安葬着三世长子杨学昌（今北季东庄地界），早在上世纪三十年代砍伐夷平。所以，当年的杨家也曾经是一个大户。西松林早先由本地猎户祁长富看护，曾经传出我的一个远门伯父杨孝志年轻好动，因爬到松树稍上掏鸟窝，被祁长富猎枪射鸟而惊吓落地摔断胳膊的惊悚故事。当年用作看护松林的丁头屋，在我的朦胧记忆里依稀记得。东松林则为陈圩陈家所有，相比西松林，其陵墓面积更大，占地十余亩；封土更高，足有五六米；由阜宁古河迁居来此的佃户汪福祥的祖上看护。

西松林何时夷平不曾记得，而东松林是在七十年代初“旱改水”农田水利基本建设中被夷为平地。

当时的乡下，铺天盖地地流传着“要得农村改面貌，旱谷必须改水稻”的革命口号(当年我的初中班主任孙国志老师，曾经就这样的提法是否正确，在我们的课堂上提出过质疑，好在同学中没人对其告密，否则，在如火如荼、轰轰烈烈的“文化大革命”中，老师说这样的话，随时都有可能被戴上“右派分子”的帽子）。平整东松林的工程，我是参与者。为了帮助家里多挣工分（记录你参加集体劳动的分值，年终以此作为你家收入分配的依据），我们在周末和假日里都得参加生产队的集体劳动，诸如割草、放牛、拾粪等所有力所能及的事。已故的支部书记季顺山，当年血气方刚，带领着全队男女，挥汗如雨，通过“木牛流马”（独轮车）车推人抬，愣是将近数千方的封陵土一车一车，一担一担，一筐一筐，送到周边的河沟之中……。我和夕明大叔共抬一副柳筐，那个苦，那个累，虽四十多年过去，至今无法忘却！也是今天的孩子们无法想象的！

工程进行了两个多月，苦累繁重的劳动之余，人们经常谈论起墓主人时来运转的离奇身世。

相传，这东松林安葬的是一个叫陈三贵的县令。早在解放战争伊始（一九四六年），国共两军对峙，你来我往。陈家作为民国政府的地方大户，自然成了“革命”的对象。所以当八路军打回来时，作为报复手段，陈家的祖坟被挖掘。

开棺是在一个阴晦的暮春早上，由于时局不稳，故当天并无太多人围观。当打开砖砌墓室，一口宽三尺、长九尺的楠木棺椁赫然显现。由本庄吴四爹执掌打开棺盖，只见棺内溢满半槽水样液体，清澈见底。一具完整男尸安祥地沉寝在液体之中，尸体身着绿色官袍完好无损，可是，用铁锨搅动液体，瞬间破碎。亦有传拔出毛发血迹可辩云云。在棺木内壁的尸体旁边，有一株白色植物根茎直立其中。棺内并无多少金银珠宝陪葬，这让开棺人过少有些失望，也似乎与传说中的县令身份不符。传吴四爹率先在棺内的液体下摸索，有说其当时收集到银元之类被藏匿，更多的传说没有多少陪葬品。开棺后不到半个时辰，尸体变色，不复完整，是比较一致的说法。

东松林下陈三贵的坟墓内究竟有无珠宝文物，有多少银元，似乎并不是庄上人所特别关注的，而对于陈三贵是如何发迹当上县令的，倒是方圆几十里的老家人所津津乐道的。

陈三贵（生卒年不详），本地陈圩人，就在我们庄子北边的黄河脚下，初以卖豆腐为业。都说“世上只有三样苦，撑船、打铁、磨豆腐”。磨豆腐，作为一个营生，的确非常辛苦。从浸泡豆子开始，历经磨浆、晃浆（过滤）、烧浆、点卤、上包，到走村串户叫卖，需要披星戴月，起五更睡半夜。

由于黄河十年九患，每年朝廷都会下拨银两物资，用于治黄（清朝的江南河道总督曾设在淮阴的清江浦，今清浦区人民南路，本人2012年春曾在南河总督署的花园——清晏园参观）。有一年正值汛期，河道总督调集大量的石料、哨桩（木材）和芦柴（从里下河地区的荡里运来）等防汛物资，并落实专人在黄河堆上日夜值守，以求黄河平安度汛。而此时的陈三贵正为连日阴雨无干柴烧豆浆而烦恼。正急切不得其法，忽然想到附近的黄河堆上堆有许多防汛柴禾，便趁着夜色摸索前来，准备偷些干柴回家烧豆浆，不想未曾动手，就被值守官员发现！“什么人？深夜来此何为？”

真是人急智生，计上心来，此君略略调整情绪，平静答曰：“河工大人，小人陈三贵，只因连日大雨，诚恐黄河溃堤，夜不成寐而来此巡查。”

数日后，再行偷盗，再被撞见。如此三次，此君都利用他的机智沉着，巧舌如簧地敷衍过去。也是命中有份，本是偷盗未遂，倒成了“陈三贵心系黄河安危，自发守护大堤”的先进事迹被层层上报，居然得到了朝廷官员的提拔，从而改变了命运，为官一方，最终成为兰花县的县令。

“陈三贵偷盗未遂，当上了县长”。年复一年，口口相传，庄上人都是这么说的。那么，这样的传说是否可信？历史上是否有过“兰花县”呢？综合各方面的信息，得到如下脉络：

安徽岳西县在明崇宗九年（公元1636年），张献忠率部攻占岳西后，曾将岳西县改为兰花县。

河西走廊的安西（现瓜州县）在历史上曾名兰花县。

另外，有传说“天路六十县”中有个兰花县。

但这些信息仅仅是传说，都缺乏权威的史料佐证。有传陈三贵晚年曾回南京浦口任县令。广东弟最近给南京浦口档案局发了帖子，征询在浦口的历史上是否有叫做陈三贵的县令？

但据已故淮安县文化馆老馆长陈建洋的多年考证认为，兰花县可能是讹传，应该是福建省的蓝田县。可是百度收索结果提示，福建的蓝田只是一个乡镇，隶属于安溪县，而真正的蓝田县是在西北的陕西省。据此，对兰花县的考证是众说纷纭，莫衷一是。

而陈建洋之子陈锦惠，子承父业，在淮安文化馆供职，早在上世纪的六十年代，在涟水县城看到过重修大成庙的碑文落款“陈三贵提拔修复”。

历史上是否有过兰花县？兰花县是否有过叫陈三贵的县令？于我来说，似乎已经不那么重要，但大松林是真实的，墓葬是真实的，而陈三贵的发迹传说倒是值得玩味的，虽然故事情节有点滑稽可笑，但它凸显出佛家学说中的“命中有时终须有，命中无时莫强求”的颓废思想，正所谓：有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。

                                                                      2015.05.04  于南京

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