关于乡村的春节，早就想写点什么了，也许是乡村的根连着我的血脉，常常思念起在老屋与亲友欢聚的那种感觉，总是莫名地幸福和庄重。

    乡村的春节是一步一步走来的，是在孩童的期待中、在成年人的平淡中不期而至的，到了小年那天，它就是小跑着来的。

    小年那天，家庭主妇们就像约好了似的，一窝蜂地都抢着去赶墟。那只有百十米长的街道上挤满了老老少少的人群，肩摩肩、脚磕脚，商家的招呼声、大人小孩的喊叫声、汽车的喇叭声相互纠结着，好一派“街巷行人稠，车喧店铺闹”的喜洋洋氛围！

 街道两旁摆满了各式各样的商品和农产品，从小街的这一头一直摆到了小街的另一头。在大大小小的超市里，人们的购物有点近乎疯狂的状态了，无论价格多贵，进去了必是大包小包地提出来。改革开放三十年了，大部分家庭都步入了小康生活，一般人家都有那么数万元的存款了，过年吧，就图个吉祥和热闹，尽管有点浪费也在所不惜。想想三十年前，街上基本上是冷冷清清，除了一些蔬菜外，鸡蛋都少有，肉类是绝对少有，人们只能到供销社去买点年货，最多只买斤把糖果和饼干，给孩子扯几尺粗布做新衣服，不像现在，四块钱一斤的白菜也抢着买！

 乡村的春节，最注重的是那个过程，就如现代工业的流水线一样，有着严谨的先后顺序，祭祖、吃年夜饭、守岁、拜新年、闹元霄。

 一般的情况是，小年后，家家户户就开始打扫卫生了，这个工作主要是由家庭主妇完成。在我的家乡，那个小山村，年轻的主妇们都喜欢把自家的碗柜桌椅等搬到村口的小溪边洗涮，当然，她们除了愉快地忙碌着，嘴巴也没闲着。老公挣到了钱的主妇则脸泛春光，说话的声音也响亮，老公没挣到多少钱的主妇则比较低调，小溪的上空弥漫着快乐，也弥漫着一些飞短流长。

 腊月三十的早上，通常是母亲早起，做好年糕，擦干净桌子碗柜，准备好各种年夜菜。三十这天是不吃早饭和中饭的，无论肚子多饿都不吃，只吃年糕，这是老祖宗传下来的规矩。临近中午时分，不知哪家的鞭炮骤地响起来了，祭祖仪式开始啦，这是乡村春节中最浓重的一笔。

 祭祖仪式是由男性长辈率领着男丁完成的，一般是由本房的族长公领头，实质是祈祷列祖列宗保佑整个家族人丁兴旺四季平安。

 祭品是鸡、鱼、肉、豆腐，和一壶水酒。先去祠堂拜祖宗，再敬土地公，次之敬家神，每一处都要上香、燃爆竹、递酒三巡，整个过程是十分的严肃和庄重。出发之前，长辈都要告诫跟随的小孩不可高声大语，不可乱说话，甚至走路的脚步都要轻微。可见我们的先人对上苍是如何的敬畏，是如何的感恩！初一那天我跟几个村民一起喝茶聊天，就谈到了感恩的问题，令我惊讶的是，除了几个老年村民对上苍对政府尚存感恩之心，八、九十年代出生的年青人几乎不知感恩为何物，近十多年来，人民政府为百姓做了很多实实在在的好事情，新农村建设、免除农业税费、医疗保障、非农社保、农业补贴等，都是大快人心的民生工程，可是为什么那么多人竟然视而不见呢？社会上的一个谣言却能引起那么多人的广泛传播，直至聚众闹事甚至围攻政府机关，我真不知道这些人的感恩之心哪里去了，一个人没有感恩之心何以立于天地之间？一个民族没有感恩之心何以立于世界之林？

 年夜饭是乡村春节最富亲情的一笔。

 为了这顿晚餐，当家的男人或者女人是颇费了一番心思的，老早以前就着手了菜料的采购工作。老祖宗传下来的风俗是，猪肉、鸡、鱼、大菜、豆腐、芋头、冬笋各一盘，是必不可少的主菜，且家家户户都是如此。吉祥如意、年年有余、福如东海、四季平安就是这几个菜千百年来所蕴含的意义，是淳朴的乡民对生活最美好的祈望。至于上多少个菜，则要看人丁的多少了，一般的情况不会少于十个（十全十美），多则十二个、十六个、十八个的都有。

 年夜饭是不会挨到天黑才吃的，早的人家下午两点就开始了，大多数是三点左右。常常是，母亲把菜都做好了，端上餐桌，祖父或者父亲到大门口点燃吃饭的爆竹，然后端起酒盅，念一遍祷词，年夜饭就开始了。记忆中，有好多个年头，堂兄醉醺醺地地端着酒杯来到我家跟我们斗酒，我则也端着酒杯跑去他家敬酒，那份无愁，那份快乐，年年回荡在胸中......

 酒醉饭饱之后，就准备守岁了。所谓守岁，就是在祠堂里烧好火塘，摆上八仙桌，嗑着瓜子喝着茶水神侃一个晚上，数着时间期待新年的脚步声，零点的钟声一响，敲响迎春的大鼓燃响希望的爆竹！

 神侃得最多的就是收入的问题。村民们都喜欢聚在一块晒晒自己的家底，晒房子、晒车子、晒儿女的工作婚嫁等等，实则是在内心蓄着一股劲比收入、比能力、比财气、比前途，这就是乡民的淳朴，也是我们中华民族倔强的性格。少年时代的伙伴问我在单位干得如何，我淡然一笑。我知道，伙伴们大都能轻轻松松地挣个七、八万回来，盖上了小楼房，有的还坐上了小汽车。而我呢，真不好意思晒了，购买小车对于我来说还是个比较遥远的梦，去年刚换了个环境好点的套房就已经捉襟见肘了。但我并不愧悔于二十年前的选择，那时，是国家选择了我，是时代选择了我，更是人民选择了我，天下富裕苍生幸福是我辈读书报国的宗旨！

乡谚云：“初一仔，初二郎，初三初四野姑丈。”拜年也是乡村春节经典的一笔。

一大早，小孩子们都还在床上睡懒觉，就被父亲一遍遍地催着起床去拜年，然后由堂兄领头，像一条龙一样嘻嘻哈哈地一家一家串门去。按照乡村的习俗，初一拜本家，初二以后拜外祖岳父等亲戚家。少年时代，每到一家拜年，大人们多数会给一支烟我们小孩子抽，并且同时告诫我们过完年就不准抽烟了，其实，几十年来，我对抽烟一直还没有养成习惯。那时，最高兴的事，就是拿“等岁钱”了，我们去拜年的亲戚家，不论穷富，都会给我们小孩一个红包，尽管只有一角或是两角，但对于我们小孩来说都是天大的惊喜！想想现在，时过境迁，给小孩的红包是万千上万倍地增长，不知对孩子的成长是福或是祸？如今，我就算回到老家去过年，初一这天也极少去串门了，只是给长辈或是亲戚打个电话就算拜年了，吃完晚饭就回城里自己的小家去了，我看周围的朋友多数亦是如此，是不是现在的年味淡了，抑或是亲情淡了？

 乡村春节的点晴之笔就在于闹元霄。

何谓闹？就是家家户户都会请客，而且客人都可以带上自己的朋友来。元霄这天，不论天晴还是刮风下雨，下了班，我们都要到附近的亲戚或是朋友家去吃元霄，马路上直至村口停满了一溜的小车，都是吃元霄的。主人家的厅堂和厢房里摆上了好几大桌酒菜，觥筹交错，杯盘狼藉，其盛况甚至赛过了春节。

晚饭后，主妇们则在自家门口点上蜡烛，称做“散灯”，意味初一点灯十五散灯，春节就此结束，从此开心工作愉快生活，步入正常轨道。

元霄的最高潮就是晚饭后，村上的男人们扛起每节都点了蜡烛的一条大火龙去野外巡行，俗称“踩山界”，大龙在黑夜里煜煜生光，八面威风。这是乡村的一个古老风俗，凡是火龙走过的地方从此都是自己的领土，因为踩界的事发生过好多次领地纠纷，小村的火龙会格外的小心，而大村则趾高气扬，甚至有意越过界址。上世纪八十年代的某年正月，本乡的杨姓大族跟邻乡的王姓大族就为此大动干戈，结下世仇。

 不过，近年来，每年的春节期间，别人都在忙于串门拜年的时候，我则喜欢到田野里去转转，到小河边去瞅瞅。看看又有多少良田荒芜了，有多少良田竖起了水泥之林，河水的污染程度如何。看着肥沃的土壤里疯长的杂草、看着躬耕于陇亩之间佝偻着身躯的六七旬长者、看着那不谙稼穑的青年一代、看着那良田里矗立的高层建筑、看着那因缺少生命而寂然静谧的小河，我不忌讳我内心深深的忧虑！中国是山多地少荒漠化严重的国家，也是人口大国，粮食是个十分敏感的问题，自古以来就讲究民以食为天，上世纪六十年代的粮荒犹在眼前，吃草根树皮甚至吃泥土的记忆之痛深深地在烙在心坎！如何保护稀缺的水源不受污染、如何保护仅有的耕地不再被掠夺、如何使农业后继有人应该是个很迫切的问题！

 朋友说我是杞人忧天，其实，人类就是在忧虑中进步的，因为少数人的忧虑而发现细微的实质！忧虑有时并不是件坏事，我却是希望有越来越多的人具有我的这种忧虑！

赞(0)