闲读偶札（五）

贾谊之屈

王勃在他那篇千古传诵的《滕王阁序》中写了这样一句话：“屈贾谊于长沙，非无圣主”。我们不禁要问，既有圣主，却为何让一位才华横溢的青年政论家蒙受屈辱呢?如果搞清楚了这件事情的原委，你一定会感到比看见“天狗食日”之后再也不吐出来还要沮丧。

首先，我们来看看这位圣主是谁。王勃所指的圣主就是汉文帝刘恒，他是中国历史上一位“无为而治”的皇帝。他在位23年，加上他儿子景帝(刘启)接位后的16年，中国历史上出现了长达40多年的“文景之治”。当时，国库里存放的钱由于时间太长以至串钱的绳子朽断而无法清点；仓库里的粮食也吃不完，年年陈积起来，都溢到仓库外面来了。史家历来把汉代的这个“文景之治”和后来唐朝的“贞观之治”称之为中国两千多年封建社会中的黄金时代。可见，汉文帝的确不愧为一位封建圣主。

贾谊本来是十分幸运的。他年少有才，通申(不害)商(鞅)之术，因李斯的学生吴公(当时担任廷尉)竭力推荐，20岁即受到文帝赏识，被召为博士，之后又在一年间连升三级，当上太中大夫。贾谊亦不负圣恩，为文帝出了不少治国安邦的好主意，如削弱诸侯势力，让老百姓休养生息，重农抑商，薄税赋、轻徭役，注重积蓄仓贮等。这些措施不仅为文帝之初的政治稳定和生产发展起到了重要的作用，甚至也可以说为“文景之治”的出现奠定了理论基础。甚至直到今天，我们阅读的《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等政论文章，仍莫不为之击案，连鲁迅先生都称赞他的这些文章“为西汉鸿文，沽溉后人，其泽甚远”。可见，贾谊也的确是一位旷世奇才。

圣主爱才子，才子遇圣主，这本是一桩十分美妙的事情，可是以周勃为代表的那些老臣却看着不舒服。说起来，周勃本是个殡丧吹鼓手，从刘邦打下天下，后又与陈平定计诛杀诸吕，迎立文帝，可谓战功赫赫，被文帝任命为右丞相，说起话来却粗鲁得无法听，除了打仗什么也不知道。文帝问他刑法方面的事情，他回答不知道，问他谷物收成，他也回答不知道，因此吓得背上出冷汗，称病辞去相位。文帝似乎明白，依靠这些人来治天下肯定不行，于是准备继续重用贾谊，想提拔他为公卿。可是周勃却串通一班老臣群起而攻之，因实在找不到任何可贬责贾谊的地方，就对文帝说：“贾谊，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”说白了就是，你让贾谊这黄口小儿掌权的话，我等老臣就不会服，到时你看，我们不把这个我们打下的朝廷搅和得一团糟才怪。迫于这些老臣的压力，文帝也不敢再和贾谊亲近了，不久就把他贬为长沙王太傅，后又为梁怀王太傅。尽管文帝在思贤时仍然没有忘记他，而且还亲自召见过他，但如李商隐诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”贾谊终因自己的政治抱负得不到施展，在抑郁中死去，年仅三十二岁。

一位多么好的才子，就因为年少这个天生的“缺点”而成为牺牲品，这还不屈?难怪我们中国人都喜欢言老，不管三七二十一，尽快老起来再说，因此，在外国人怕人言老以致忌讳动问别人年龄的情况下，我们却把“您老人家”作为对别人的一种尊称。这本身就够委屈，还很滑稽，不是吗?