我是大连开发区法华道场的学员。我们研习的是《觉悟本心》、《妙法莲华经》和《大乘顶首楞言经》我们使用的教程是印广法师编写的讲记。在学习的过程中，我了解到：印广大师从1993年就潜心研究法华楞言，在2002年作为普陀山慈航道场的住持，他放下了名闻利养，广结善缘，培植福德，度化众生，为了弘扬佛法，他不顾年事已高，开法会，宣讲大法。

　　之前，我在家里通过光盘和网络媒体研修了《金刚经》，里面的很多经典名句都会背诵和解说。

　　如：应无所住而生其心。

　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　　后来，我在一位朋友的引荐下，来到了法华道场。拿到了印广发师编写的《觉悟本心》，我一下子被里面的内容吸引了。印广法师在书里面介绍了两部经典的佛教书籍《法华经》和《楞言经》。

　　他说：法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。

　　一切万法，皆时一人一念之所变现。

　　翻开这本《觉悟本心》，里面有两个章节：过五关度六将证菩提和如是我闻真实义。

　　以前我学《金刚般若波罗蜜经》是通教经典，它守空废色，用一心三藏的思想来观照，它把空不空如来藏和不空如来藏忽略了，只看到空如来藏。它讲“凡所有相皆是虚妄”，我们圆教讲的空如来藏，它具足一切万法，空而不空，当下就是空不空如来藏，当下就是不空如来藏。这个空如来藏就是我们的第九意识心，它是我们修行者精神上的觉醒和提升，是我们追求的最高境界。它不是断灭空，不能用“虚妄”来概括。

　　我学了这六关的内容，茅塞顿开，每一关都醍醐灌顶。

　　第一关：四大假合，揭示了宇宙万物的构成：地、水、火、风。

　　第二关：非同非异，我体悟到了凡事要：求大同存小异。

　　第三关：随心应量，就是你献什么心，得什么报。有果必有因，因果报应，丝毫不爽。

　　我以前看到那些老电影，日本鬼子法西斯到处烧杀抢掠，三光政策，我幼小的心灵就埋下了仇恨的种子。后来，随着年龄的增长，我遇到了很多人和事，逐渐地体悟到：万法都是一个人，一个念所现。你现出了凶恶相，到了来世，你就到了地狱道，在阴间里受报。有时候，现世报，有时候来世报，不是不报时候未到。

　　第四关：心现识变。佛说：依报随着正报转。我们的真心既可以现善心，也可以现恶心，就看怎样来用这颗心。有一句话：心底无私天地宽。心向光明，你的周围一切就会越来越好。一心三藏中的空不空如来藏，就是起心动念，你起的什么心，动的什么念，就会现出什么相。一念无明生三细，境界欲缘长六粗。

　　我每一天至少持诵一遍印广法师的《觉悟本心》，上面字字句句都印刻在我的心里，就像雨露滋润着大地，痛彻心扉。我读了印广法师编写的讲记，就像在修行的道路上有了指路明灯。印广法师，你就是我的恩师，你是我们修行人生生世世的父母。

　　我十分敬佩印广法师，他为了弘扬佛法，编著《觉悟本心》、《法华经讲记》和《楞严经讲记》，六年来废寝忘食，孜孜不倦，一心不乱，把圆教大法的两部经典传承下来，花费了毕生的经历。我一定要向印广老恩师学习，在有生之年，弘法利生，做如来的使者，向老恩师那样，投身于佛教事业。