《喜笑怒骂小记》 

有一“菩萨蛮”网友，强行给我安上个“六毛”（即“流氓”）借此取乐嘲弄一番，于是乎，我只能仓促学唐诘哥德披挂上阵，不过自认为比骑士来得明事理，是有“的”放“矢”而不是捉到谁都乱打一通。只打假冒的“菩萨”何况他还自称为“蛮”呢。越发要打！

下面就是我当时一段回话，实在是玩笑一则，据说可以培养幽默感，还可上升到现代五大精神之一的娱乐精神。现特录如下。

“菩萨即使再‘蛮’，也不能说六毛之类的话。所以虽然做了六毛之事，也不能说，更不能要这个职称，只好极不情愿推脱。转而命令别人不推脱的同时露出自已假菩萨，真六毛的本性来。

阿猫阿公都想修炼成受香火敬奉的菩萨，但难抑野性，尾巴也就时常露出来。我猜想一则是修炼不认真，时不时犯事。一则是内心从来不打算修炼，只是挂其名而已，后者可能性远大于前者，因为即使修炼也望不了还要保存‘蛮’的野性。

他讲谁都是六毛，只不过根据性别与年龄加上‘女’或‘老’罢了。久而久之都成了他骂人的口头禅。从群里骂将出来，从取乐中骂将开来，从文字上骂，从口语中骂，骂中带笑，笑中带骂。表面用‘六毛’描摹别人，实为内心写照。这样既骂了别人得痛快淋漓，又让自己以革命的名义真六毛了一回，岂不乐哉？所以‘菩萨’真可谓聪明至极。难得‘才子’回回‘六毛’回回安然无恙，得胜返朝，无六毛之名，得六毛之利。

可细而一想，未必就这么风光，就这么‘有才’的强大，他说别人六毛，强行栽赃，也许就是一种心虚呢。谁知道是不是打还过别人，只是先摆出一付拚一死命的架势，以气壮壮胆呢？他自己一直在做‘六毛’之事，又生怕人家看破，慌里慌张赶快胡乱找个人戴上，这是其一。其二，给别人命名后，自己再干六毛之事就无人发现了。其三呢，他自做聪明认为有了替罪羊，就可以随心所欲地栽赃了，可以放心大胆的干六毛了。干完后就呼朋唤友，堂而皇之地去喝洒。”

说话间，“菩萨蛮”或是离开了网络走了，或是不说话了，有人告诉我，说“菩萨蛮”躲藏起来了。后来冒出来说上一句“躲到瓮缸里用马公砸！”（平江方言）之类的狠话来。于是我只得再说上几句，反正把他得罪了，不如彻底一番。不学他暗着“六毛”还不准学他霸“蛮”？！

“‘菩萨’到庙宇里受人敬恭，却要跑到瓮缸。我还善良的以为他是去洗澡，有悔过自新之意。殊不知是为了躲藏起来。我又以为是为了装嫩，作无知状，做躲猫猫。可是又错了，他是用马公砸人。真的！菩萨太聪明了，思维速度和行动速度也太快了。的确令人反应不过来。

转而想，也难怪这样改革的年代，‘菩萨‘不带头改，又如何将改革开展起来进行下去呢。不改革如今’菩萨‘已不能再靠香火度日了，尤其是象我们这位可敬的‘菩萨’再一味地死霸‘蛮’也难以解生存危机。要谋生不当机立断行吗？不快速急转行吗！这样想来也大大释然了。

菩萨毕竟是菩萨，就是再没本事，再没有香火饭吃，也比凡人聪明，主意来得快，躲起来靠打人的勾当，来赚饭钱。其改革之彻底，行动之快，真不愧‘菩萨’英名。我辈只能望洋兴叹。谁叫我们是凡人呢，而不是‘菩萨’呢。所以不服不行，不让他打也不行！

  呜呼，‘菩萨’来打吧，真的劝您不要躲藏起来。我想通了，在‘菩萨’面前我辈只有挨打的命，这也是您‘菩萨’跟我们看相算命算的。于是乎只好认命，只好让您打。我似乎被‘菩萨’点明了，不是‘骂是痛，打是爱’么？挨打也许是‘菩萨’指明的一条成仙的康庄大道呢。于是乎我挨打后，还得千恩万谢‘菩萨’的指点。这正是挨了打，便得佛道。得了佛道再去打别人，只可惜我马上用于打他这个假菩萨哟。

到此，我似乎有点疚意也就有理由多给点饭钱，以犒劳‘菩萨’的指点。让他苟且活着，不让他饿死，吸取教训，再不做假菩萨，做一个真人便罢。
  倘若还要借‘菩萨’之名，行‘蛮’行恶，便只能号令众人打之，即使打落水，也绝不心软，一律痛打！”

以上录完，立此存照为的是今后娱乐精神发扬光大。

           草创于二零一一年六月十四日下午三点

赞(0)