说是看龙虎山，却让叫“泸溪河“的抢了风光。

  来时，车友“雨田”告诉我，到过桂林，龙虎山，就没有多大的看头。就是一个袖珍版的漓江山水而已。所不同，前者是喀斯特地貌，后者是丹霞地貌。

  来都来了那有不看之理，于是我们鱼贯而入龙虎山。拍照摆泼式，看景说笑话。喜喜闹闹的看了一遭。坐竹划子飘游泸溪河就算完了今天的游程。

  竹划挺宽，并排两把竹椅还绰绰有余。一次坐满六人才走。坐上去，褐黄透红的划竹一半浸在水里，一半浮在水上。缓缓而动，轻轻而流。水象轻抖的真丝，细沙和砾石在它下面悠悠地晃动，两岸的形如莲花、仙桃，状若尼姑、道堂，体似石鼓、剑石的群山也仿如飘在纱巾上隐隐约约，淡然幽然。

   这水，不知从何飘然而来。说它是河好象欠缺点宽度，说它是溪，又比溪平阔。所以叫溪河。正是这没有特点的特色，成就了它的静中悠然，既谈定又流动的品格。

   这水，远没有漓江的激深和碧绿，它浅得似滩，最浅的地方伸手即可捞起水底的砾石。清得透明，连游动的鱼儿身上的银鳞都数得下来。正是这种清透，也省却了漓江的许多浓丽，成就了它的清纯和简雅，既质扑又水灵的气韵。

   这水，与山的关联也不象其它河，是那种相互倒映，生死依存。而是远远地若即若离，迷迷蒙蒙。状如桃莲的山形，只是几点淡晕染在水中而已。正是这种距离和迷蒙，成就了它的超逸和灵智，既微妙又幽逸的风致。 

  策竹而游，浮水而飘，一任艄公的娓娓道来，一任思绪的如流如水。思想的漫游渐渐地超越了视觉的欣赏。

  人类最初都是依河而居，它湿润土壤，能生长作物，又能通畅运输。产生的壮美而苍凄的两河文明和黄河文明。河水第一次写在人类近万年的文明史上。这种选择是感性的本能的生存选择。是一种原生态的智慧。

  也有旁山而居，但山里没有河总有溪。溪流的清浅，溪涧的深澈，溪瀑的壮秀，这种选择同样蕴含一个简单的生存道理，没有山可以，但没有水，万万不行。而有水又有山更是天然的完美。壮丽而深厚的农业文明第一次体会到山水相连真谛，这是一种生活的智慧。

  水的流变，不管它是激涌还是缓漫，都在告知世界的无常，拓展更广的视野。河水是时间的象征，是历史的盈缩。如作家所说：水的哲学是不知昼夜，它象个不知疲倦的智者，永远给人心灵的慰藉，自已又不断地远行。就象古希腊罗马的拍拉图、西塞罗，到启蒙时期的康德、黑格尔，到二十世纪的维特根斯坦一脉流芳，流光万里。

  难怪圣人说“智者乐水”一幅流变的水，就是智者的形象。

  此时的泸溪河，好象连一丝波纹都消融得如平镜，连一息声响都凝结如远处静静的山峰。只有午后的光雾，轻轻地涌动宛转成河水，悄悄地流，静静地淌，犹若无尽的书卷，一如离尘出世，不知何往。

  这泸溪河，就是我今天见到的智者，它给人以清澈，给自己却是迷茫。它的清澈是启示人生的哲理，是净化人的灵魂，是安定人的心绪。它的迷茫是一种升华，是一种如雾的探索，是美到极致的风韵。 

  正如山是真得美，水是美得真。智者是爱美的，这是他悠悠涌动的激情，正如这悠悠的河水。

  它看似柔而无力，但它浸渍时间，浸刷山峦大地，那刀斧火炳般的山崖，就有它一分绵力造次。柔极至刚，柔得如此之美，刚得如此之力。这是美丽的智慧，智慧的强力。

  远看它似一衣带水，白如静碧，只有竹划在飘在流。置于水中它轻轻流动，波浪细密，银珠跳跃，它的魅力就在于这一动一静的玄妙中。

  每天都同是一条河，是人们所熟悉的，每时它又是新鲜的，又是人们所不熟路的。它的智慧就在这陌生的熟悉和恒常的新鲜中。

  遥看它似一衣带水，白如静碧，只有竹划在飘在流。置于水中它轻轻流动，波浪细密，银珠跳跃，它的魅力就在于这一动一静的玄妙中。

  每天都同是一条河，是人们所熟悉的，每时它有是新鲜的，又是人们所不熟路的。

  我乐山，也喜水。我知道我能努力做个仁者，却做不了智者，上苍没有给予我这份天赋。  望着这美仑美奂又通慧灵透的泸溪河，心中泛起那忧郁地向往和依恋的追求，真的，我真想什么都放弃投入这河底，再来人世，重新生活一回。

  但转而一想，其实真正的智者何不也是仁者。就象水都是从山而来，巴颜喀拉山怀育了长江黄河，冰峰怀育了大海。真正的智慧是体味善，智从善来，又归于善。智者仁者互为一体，就象水与山，相互守望。

   游程快完了，上得岸来，水边难得一阵热闹。原来是在河边的悬崖上表演悬棺。那突兀峙立水边的巨崖，被风雨蚀浸得圆滑的墓穴，象鸟洞散落在削壁上。两根绳索从小船上缓慢升起，将棺木悬吊而起，一个身着黄衣红绸的人在上面玩杂技似地摆弄各种姿态。我想这千年之迷的凿石作洞，独特和悬棺墓葬，不可能这么简单明了。表演者不免有点滑稽也有损先祖的智商。

  考古学一直没有放松探寻这秘密，人生最后的智慧。作为外行人的思路是：只有水边的人才有这种智慧，也许用水才能解开这个秘密。但为什么非要解开呢，让它是个迷不更好吗。这种具有终极意义大智，往往是蒙鸿难解的，一旦解开，就索然无味。

  智者乐水，就在于它永远是那么迷离而流变，令人迷醉，才流连往返，乐此不疲。

 

                                          

                             草作于二零一一年一月十四日上午九点至十二点半（待续）