早年时诵读周敦颐的《爱莲说》，于不知不觉中，就那么深深地喜欢上了莲花，被它清洁的品质所感染。但对莲的悠远境界，那时还是不甚了了。后来读余光中的《莲恋莲》，这才发现自己的心原来是早有皈依的。我性格好似莲叶，其实对安静平凡情有独钟。年轻的生命一路走着，转眼已是白霜染鬓，沧桑也慢慢地爬上了面颊，对世事的经见与体验，渐渐的以日月飞转的速度，时时见长，却也一点点地归入庸常和沉寂，心境则由忐忑和慌乱，仿佛在一连串的雨雪风暴过后，进入了暮秋的境界，有了一些不以物喜，不以己悲的安然和旷达。

       如今极喜宁静，厌恶烦嚣和嘈杂。闲暇时，宁愿独自一人，或扶窗远翘，那样子犹如切切的等候着一个梦中的旅人，早点践诺约定的归期；或枯坐在阳台的帘荫下，静静的回味一些旧日的情思，将一根长如光尾的丝线，投入向晚的苍茫之中，为以往的某些飘逸的惋叹和差池，送去轻轻的抚慰；偶尔也会漫步户外，在逐渐低喑的市声中，尽量寻找人迹少至的小径，悠然于其上，逍遥于微微吹拂的晚风之中。

      这是一座五千年辉煌过的古城，从我住的这条街上走出去，抬头朝左手方向望去，巍峨的城墙和金碧的箭楼，正被晚霞笼罩在一片金红的光照中。迎着晚照，穿过城门洞，就是苍老得不得不用金属包裹和支撑的一棵已经不再蓊郁的老树，它的新芽也像古化石般，放射出一丝苍翠。老树身后是古老的文庙，也只剩下一截照壁，被镶嵌在一列墙壁之中，墙的里边就是碑林，一个伫立着书墨瑰宝的石刻博物馆。我曾数度在这里徘徊，揣摩那些原先书写在竹片和纸张上，后来被勒进石板中的文字，体悟着文化的博大精深，艺术的瑰奇多姿，历史文化的源远流长，人心情感的神秘莫测。在留连之余，也常浅坐在圆圆的池塘边缘，被一泓朗朗的水光抱于胸前，那时就一眼看到一丛丛的青莲，静静睡卧在明净的水面上，为游客络绎的馆庙，守住一派雅致和宁静。荷花开放时节，那带着粉边儿的花瓣，散发阵阵淡淡的香馥，沁人心脾，娇羞含蓄的花色，在人们眼前铺开一片从容的浪漫。

      莲的高格，是她的出淤泥而不染，这对于看惯江湖险诈的人心来说，无疑是一剂慰籍暗伤的膏帖。人的品行高洁，常也能近朱者足赤，而近墨着不黑，那是因为已具有了一定的定力，不会在渺小的挫折面前，丧失明智的判断和犀利的辨别力。不过，莲也是脆弱的，难于经受风雨摧残的，所以人们记住了一个藕断而丝连的故事，犹如一片被五马分尸的往事，七零八落的铺陈在紊乱而污浊的水面之上。我对于莲，爱惜甚于崇拜，比如我对于兰花，总会感叹其柔弱的枝叶，却当空挑起一幅风致生动的画，令我对它的五友地位敬佩有加。而莲有时将娇羞藏在一片阔叶之下，以为这样便可躲避风雨雷电的袭击，其实她倒不如翠绿地挺立着，任凭从天而降的雨水，垂直地浇淋笔立的枝条，替她洗涤泛滥的淤泥，获得雨后出岫的那一瞬辉煌。感性的生物正如感性的人，有时因为身处的环境，反而失去了应有的敏锐，期望在逃躲中，寻求避风港或者疗伤的所在，后来发现精心做的竟然是无用功。好在天性还算纯良，懂得迷途而知返，依然称得善莫大焉。我曾轻轻跨入禅院，感悟深沉静谧中的那份天籁般的静虚之境，身边有微风拂袂，忽有长袖飘飘的怡然与旷远，仿佛有一道光芒，打开了灵窍似的，获得了通透豁朗的超脱。在莲和心灵之外，不过是时而挥空、时而伏地的尘埃而已。

      于是懂得了莲的忧苦，在她出走的日子里，竟然没有寻踪，亦没有呼喊，也未觉察她种植于风中的荷苑，以及摇曳在霜晨冷月下的莲风情致。直到今晚，才在旧时荷塘间，无意的找到了禅诀的草笺，上面写满了令人楚楚生怜的字迹，方才知晓蝶舞群芳的涅磐，竟然有着如此踌躇的背景。爱的自相矛盾和挣扎，常常也预示着一个希望正在破晓。

      夜很静很静，莲舒展着娇柔的身体，静卧在宽大的水做的睡床之上，缱绻着一场妙不可言的新梦。我突然醒悟，这是一株情窦初萌的夏荷，她的触须早已不扎在淤泥和浊水中，而是深不可测的扎在了一个人的心底，而在思念的枝头，即将含苞欲放的乃是一朵爱情之花吧。

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