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其他连载

  • 第三性──萨特与波伏瓦(一 孤独少年 2 母亲婚变(3)斗殴“小流氓”)
    07-04

    偷钱这事对萨特的影响很大,特别是家人对他的态度,使他进一步疏离家庭。而他在学校的处境,一点也不比家里好。萨特初来拉罗舍尔,口音跟当地同学不一样,生活作派也很不相同。他们都喊他“巴黎佬”,他在班上显得十…

  • 第三性──萨特与波伏瓦(一 孤独少年 2 母亲婚变(2)偷钱事件)
    07-04

    这事发生得有些偶然,但也有着必然性。一个早上,萨特在家闲坐,感到无聊,不经意间碰了一下芒西夫人的钱包。那是装每月的伙食费和零用钱的。萨特下意识地打开它,里面满是纸币和硬币。萨特望着这些东西出神,犹豫再…

  • 第三性──萨特与波伏瓦(一 孤独少年 2 母亲婚变(1)普卢“死”了)
    07-04

    普卢的童年就这样过去了,有如潺潺溪水,静静地流淌,没有波澜。1917年4月,发生了一个根本改变普卢生活的事件:母亲再婚了!黑色的4月!该诅咒的4月!普卢的感受是天塌了下来,地陷了进去,世界不再存在。许…

  • 卧志藏雄
    07-04

    卧志藏雄现代人的经济心催促着正负:夜里砸烂现世界,白天建设再世界。发展经济是噩梦,实现共同富裕更是噩梦。因此,在噩梦里也实现不了共同富裕。富,一定是极少数人的富裕算个特权并在一定范围内才可以保持平衡平…

  • 人身大脑
    07-03

    人身大脑人身没有大脑,自然不见人类。——(我是有感觉人的身体本质上跟大脑是两回事的脸就所谓:表面上看你的头颅是你的长在你身上算你的器官但实际上,你的身体根本就不是你大脑的想象和指挥根本就做不到你大脑想…

  • 郬杨镇的屈宗稷(四十二)中篇小说
    07-02

    听到屈宗稷父亲的传来的说话声音,屈宗稷的母亲系着一条围裙从堂屋里走了出来,看到是儿子回来了后三步并作两步走上前去接过屈宗稷手里拿着的一个提包,嘴里连连说道:“宗稷儿呀,你的公事那么忙,这么大热的天何必…

  • 应聘夜班
    07-02

    应聘夜班这是个法治社会下的抢钱时代,国与国抢劫资源而在内部就,省州之间抢劫人才而企业与企业也是抢的概念但最精巧的还是人与人之间的抢劫,以大抢小店大抢客童叟皆抢还你来我往抢熟抢亲上抢下强抢弱最后,在合伙…

  • 吊死明志
    07-01

    吊死明志德才法,这世界,这三样,谁先行?法是治,留最后。德才,才德?“礼坏乐崩”时代,圣人出。倡“仁”,何为“仁”,爱也。还要君君臣臣父父子子还君叫臣死臣不敢不死,还有母亲爱子女,不需要学习就做得好。…

  • 算命先生
    06-30

    算命先生“还是先给你自己算算吧,自己混这些年衣不裹体食不果腹整天破衣啦撒还穷耷拉赤,还给别人指发财路吉祥路···”这话是经常拿来嘲笑“算命先生”无可辩驳的语言,也是估计你算不准的证据而且,几乎流行很忙…

  • 话说孙权(九 好学篇 5 立德·立功·立言)
    06-29

    语曰:太上立德,其次立功,再次立言。这是说,读书人有三方面的事情好做。首先是加强自身的道德修养,其次是取得事业成就,最后是以文章著述流传后世。立德当然是首要的。人首先要做个好人,然后才能谈立功、立言的…

  • 话说孙权(九 好学篇 4 张昭从政的悲剧)
    06-29

    人们通常认为,读书人只有出仕即从政当官这一条出路。其实条条大道通罗马,读书人的出路应该是很多的。而哪条道路最适合于自己的发展,则应该根据本人的实际情况来予以选择和确定。例如三国时的管宁,他坚决不从政,…

  • 话说孙权(九 好学篇 3 管宁的学问)
    06-29

    三国时期有一个士人叫管宁。他因避战祸从中原到辽东三十多年。他不求功名,也不以诗文名世,只是招收门徒以教书为业,非学者不见。因他名气很大,曹丕曾征他为太中大夫,曹睿又征他为光禄勋,都被他坚辞不就。关于管…

  • 话说孙权(九 好学篇 2 曹丕的嘲笑没来由)
    06-29

    吴国使者赵咨到魏国,魏文帝曹丕嘲笑地问道:“吴王也懂得点学问吗?”──在他看来,孙权虽然是有实力的一方之主,并没有什么知识学问。赵咨的回答是:“吴王浮江万艘,带甲百万,使贤任能,志存经略,一旦有了空闲…

  • 话说孙权(九 好学篇 1 勤奋好学的孙权)
    06-29

    从史书上看,孙权是个勤奋好学的人。他不但自己好学,还劝他的部下学习。他曾对吕蒙和蒋钦说:“你们现在都掌权管事了,应该读书学习获取教益。”吕蒙回答说:“我现在军务太多,恐怕没有时间再去读书。”孙权说:“…

  • 本一世界
    06-29

    本一世界据说卅十年前国家第一个敢公开身份的“万元户”是山东聊城临清人,但现在已经老了还更重要的他依旧是个“万元户”——劳动致富,就是解决温饱而且,太有限。动物就每天辛勤寻找食物的工作和目的就算狮王,也…

  • 罗素自述(四十三、离婚)
    06-28

    我认为,通奸不应该作为离婚的一个理由。一个人除非受社会规范和道德约束特别严格,他一生中总有可能偶尔产生通奸的强烈冲动。但这一冲动并不一定意味着其婚姻就无效了。也许这时夫妻之间仍然有着强烈的感情,并希望…

  • 罗素自述(四十二、我看试婚现象)
    06-28

    从理性的角度看,如果没有小孩,婚姻就不是什么大问题。一个没有生育的婚姻应该是比较好解除的,这是因为,只是有了子女,对于社会来说性关系才是重要的,才应该被法律承认为合法。欧洲大战以来,在美、英、德以及斯…

  • 罗素自述(四十一、当代婚姻为什么大都是不幸的)
    06-28

    我们面对社会现实,反躬自省:保证我们婚姻幸福的东西是什么?造成婚姻不幸的又是什么?这时我们会发现一个让人惊讶的结论:一个人越是处于文明状态,就越不能维持同一个伴侣的婚姻幸福。爱尔兰农夫的婚姻到现在还是…

  • 罗素自述(四十、我对“法律禁止淫秽出版物”的看法)
    06-28

    现在我要讨论的话题是有关淫秽文字的,这个话题应该是极富挑战性的,我的观点恐怕很难获得读者的赞同。同美国一样,英国法律规定,对于那些被认定是淫秽的文字,法官可以下令销毁,并可对该文字作者和出版商作出处罚…

  • 罗素自述(三十九、禁欲主义为什么能够盛行)
    06-28

    世界上有不少地方,即使没有受到基督教和佛教的影响,也要求男女僧侣保守童贞。犹太教的某些教派将所有性交都看成是肮脏的行为。甚至有些敌视基督教的古代社会也流行这种观念。在罗马帝国,禁欲主义成为一种潮流。晚…

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